——成都武侯祠纪游

1992年金秋，我们“熊猫故乡行”记者采访团到达成都，采访的第一个景点便是武后祠。主办方这样安排，不仅因为这里是全国重点文物保护单位，很能使人大开眼界，更主要是出于对诸葛亮的由衷敬仰。

诸葛亮，字孔明，生前封武乡侯，死后谥忠武侯，所以，纪念他的祠堂称武侯祠。

诸葛亮在中国可以说是家喻户晓，人们千百年来一直把他视为智慧的化身。但在我看来，他能名垂青史，受到后人敬仰，则在于他公而忘私，为祖国的统一鞠躬尽瘁死而后已。试想，当年若不是他在“隆中对”时提出奇谋大略，而后身体力行，戎马一生，何以平息诸强纷争而成三国鼎立的局面？

怀着敬意到了武侯祠，眼前闪现一座高大的门楼，意外地看到门额上写着“汉昭烈庙”几个金字。

昭烈是刘备的封号，怎么挂到武侯祠前？导游小姐猜出了我们的疑虑，笑吟吟地解释：‘武侯祠与昭烈庙原为并立的，到了明初，蜀王朱椿认为丞相祠堂与皇帝庙并立于祀制不符，遂以“君臣宜—体”为由，废弃武侯祠，在刘备殿东侧塑诸葛亮像陪祀。明末，武侯祠毁于战火，清康熙年间在遗址上重建，“以前殿祀昭烈，后殿奉武侯”，同时又配以诸葛亮之子诸葛瞻、之孙诸葛尚之位。虽然诸葛一门三代受崇祀，但限于封建等级“君尊臣卑’的要求，大门上还是挂着刘备的牌子。不过，当地百姓却不管什么君臣关系，仍然习惯叫这里为武侯祠，一直沿袭至今。

顺着掩映在葱郁古柏下的甬道，步入悬着“明良千古”匾额的二门，便进了雄伟壮观的刘备殿。殿中是3米高的泥塑贴金刘备坐像。只见他宽面大耳，头戴天平冕冠，身穿黄色龙袍，手挂圭玉，一副慈祥端庄模样。刘备在历史上虽比不得秦皇汉武，但他礼贤下士、知人善任，能三顾诸葛亮于茅芦，也算是一位难得的君主了。只不过相比之下，在人们的心目中诸葛亮的位置显然更高些。

在刘备殿的两侧，西为武将廊，东为文臣廊，列有28名文臣武将塑像，像前的小石碑上刻有每个人的传略。令我奇怪的是，这其中不少人的名字都很陌生，《三国演》中明明是谋士文人，在这里却成了赳赳武夫。原来这些人物是根据正史《三国志》而排列，都是史有其人的，而《三国演义》乃小说家言，不足为凭。

再向后走，穿过一个过厅，便到了诸葛亮殿。殿内祀诸葛亮祖孙三代泥塑贴金坐像，居正中的诸葛亮头戴纶巾，手持羽扇，神态洒脱，颇具风采，观瞻后令人顿生敬意。想当年，他老先生联吴抗魏，火烧曹营，取得赤壁大战的辉煌胜利，辅佐刘备，雄踞巴蜀，使一方人民安居乐业，立下了几多丰功伟绩！只可叹统一大业未成身先死，空留遗恨在人间！

幸而历史是公正的，人民是公正的。诸葛亮病逝后，据史书载，当时“百姓巷祭”，“戎夷野祀”，后人又屡建武侯祠以寄哀思。杜甫的《蜀相》一诗中有“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的诗句，从中可知早在唐代成都武侯祠便已是人们瞻仰的游览胜地了。 ‘

在走出诸葛亮殿时，我发现它比刘备殿要低一些，看上去很明显。问其缘故，导游小姐对答如流：这体现了“君尊臣卑”嘛！虽然建造者用心良苦，但却枉费了心机，正如一首诗所咏叹的：门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思。