修行的道场 不是终南山而是现实社会 在现实中生活 在生活中修行

有些人遭受点挫折，遭遇点失败或打击，就心灰意冷想到出家、想到脱离红尘念佛吃素。就好似看破了红尘、觉得自己醒悟了，终于找到了放下、解脱的出路。其实，你能看破什么？你能放下什么？你能找到什么出路？你什么都看不破、你什么也放不下！那是出路吗？无非就是给想逃避现实找个理由或借口罢了。你用逃避的方式出家为尼为僧，你能不受煎熬和折磨吗？你能心安理得吗？你能真正放下父母和妻子儿女吗？

周文强先生有个系列视频讲座，说的是“修行的最高境界”，大致意思如下：

有人说我已经脱俗，即使身后的凡世洪水滔天，都与我无关。对钱和物质我已经失去了兴趣，我只追求修行、我只管拜佛求神净化心灵。如果你一味只信教信佛，那你在剩下的时间里肯定一事无成，因为你已经没有能力和财力支撑了！

老子曾说过一句话叫“无财不养道”，没钱你修啥道啊？吕洞宾之所以修道成功，是因为那个老财主赞助的，所以修道是很贵的，没钱别修道。这世上所有的钱都是为了让你修道用的，马云用“借世修人，借假修真”八个字概括了这个问题。一个人活着不干事，就跑到终南山隐居了，你说这个人一辈子有可能得道吗？一个人逃避现实找个寺庙当和尚，远离红尘啥都不干，你说这个人一辈子有可能开悟吗？你看人家佛祖，开悟以后讲学四十九年，他从来没有离开红尘。你看人家老子，要不就在我大众王朝当图书馆馆长，要不就周游列国去传道，就没有隐居过，这就叫“借事修人”，不断实践自己开悟的理论。所以，人活着必须要做事受磨难不能逃避现实，人活着不做事不受磨难一味逃避就会枯萎。

假如你辞掉工作回家只做家庭主妇，你的魅力就会瞬间下降，你跟社会瞬间就会脱节。假使你成天窝在家里不出门，从早到晚穿着睡衣和拖鞋，不注重漱洗打扮，你还能有精气神和魅力吗？因此，再有钱也不能逃避做事、也不能与社会脱节。你每天上班融入社会，起码得注意自己的仪容形象吧，至少得收拾得干净利索一点吧，这就是“借事修人，借假修真”。

这人世间所有万物都是假的、都是游戏，生不带来死不带去，但是人玩这个假游式就是为了把自己的真灵性给悟出来、把自己的灵魂给修出来。佛家有句话叫：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。啥意思呢？色是什么？空又是什么？一切有形物质皆为色；修精神修灵性为空。为什么佛祖要讲这一段话呢？为什么“心经”里也要讲这一段话呢？因为当佛祖开始传法的时候，有许多弟子就不做事了、生意也不做了、老婆孩子和家业也不要了。然后他们还看不起、甚至还鄙视仍经商做生意的那些弟子，觉得这些弟子满身铜臭味…佛祖就给他们讲：只注重空性的修行，跟只注重物质的修行是一个意思，你们的纬次是一样的，色就是空，空就是色，不管执迷于哪一项全是错的。

那应该怎么修呢？是双修嘛！道家叫性命双修，佛家叫色空双修。究竟什么叫双修呢？比如：我修到了明理这个阶段，我一定在人世间显化一百万的财富，我要变成百万富翁来证明我的修行是有效的；我修到了明心这个阶段，我就一定显化一千万的财富，来证明我的修行是有效的。

大家想要做修色的人呢？还是想要做修空的人呢？估计绝大多数人都想做色空双修的人。

假如你要一味地去修色、修物质，去做大企业家，我的苍天啊，企业家企业家有了企业以后就没有家。钱赚到了，却顾不上家，事业做大了，却没有了家，请问到底是你拥有企业，还是企业拥有你？是你拥有事业，还是你被事业拥有？如果你一心扑在你的事业、你的公司上，到最后孩子也不理你啦，老婆也跟别人跑啦，父母也觉得你不孝顺啦，朋友也离你而去了，你的生命当中只剩下你的企业和事业了，为此把自己累得浑身是病，这样的企业不要也罢，你本末倒置了嘛！你做企业的初心是什么呀？是为了把这个家建设得更好、更幸福嘛！你倒好，连命都不要了，赚到百万想千万，赚到千万想亿万，这样的欲望有止境吗？

还有一种修行就是啥都不顾啦，啥都不要啦，稳居终南山信佛信道啦，钱全捐掉、全给寺庙，我的苍天啊，你连家人都不顾不要了！周文强把这种修行称为邪师邪教。

所以，人生的圆满在于悟懂双修，找到平衡、修到极致，而不是走极端。