中华大地五千年来，各种部落和民族不断兴衰繁衍，各个民族在不断地生存繁衍的过程中，也诞生了很多属于自己的奇特文化习俗。

例如东北的萨满文化，湘西的赶尸术等等，这些奇特的文化习俗在外人看来都非常的奇异甚至带着点恐怖色彩，但却在本民族有着悠久的历史传承，一直兴衰不断。

今天我们就来聊聊湘西最后的赶尸匠，揭开它的神秘面纱。

神秘的巫术

赶尸术是中国地面上流传众多的巫术中的一种，又被一部分人称作移灵。在湘西地界和蛊毒、落花洞女一起被并称为“湘西三邪”。

湘西地区多山地，其间道路十分崎岖，在古时候交通十分困难，很多在外乡生计的人客死他乡后想要将遗体运回去就很艰难，可中国人自古以来又一直很崇尚落叶归根的思想。

所以在长久的岁月里，在诸多因素的共同作用下，湘西地界诞生了独特而又神秘的赶尸术。

赶尸术作为一种巫术，同其他巫术一样有很严格的忌讳讲究。

赶尸匠在收徒过程中有着严格的流程。想要成为一名赶尸匠，首先必须得征得父母同意，并立下字据为证，之后赶尸匠才会去考察这个人的面貌体格是否符合要求。

一般来讲，赶尸匠要求年龄要超过16岁，身高要在170以上。

赶尸匠还要求徒弟的面貌不能太好看，尽量要长得丑一点，凶一点，这是因为赶尸匠在赶尸的路上一般不愿意别人靠近，而长的丑一点的，路上被别人遇到了，别人也不愿意多看，从而减少了很多麻烦。

对于死者，又有“三赶，三不赶”的忌讳。

三赶：凡是因犯事被砍头、绞刑、站笼而死的人都可以赶。这些被杀之人的灵魂带着不甘和对亲人的思念，所以灵魂不愿意下到地府，而在人间飘荡，所以容易将他们的魂魄勾回来送回家乡。

三不赶：凡是病故、自尽而亡和被雷劈死这三种人不赶。在赶尸匠眼里，病死的和自杀的他们都是被阎王勾走的，而雷击而亡的属于罪孽深重的人，因此他们都不能赶。

赶尸术的起源与兴衰

关于赶尸术的起源，就不得不提到咱们的一个老祖宗蚩尤，在神话传说中，蚩尤是和黄帝争夺天下的部落首领，他长着牛一样的脸，后背生有双翅膀，并且还长着三头六臂。

而在苗族人们心中有蚩尤有着重要的地位，他在苗族中被称为大祖神，至今在苗族很多习俗文化中依然保留着很多关于祭祀蚩尤的许多重要活动。

在几千年前蚩尤与黄帝争夺天下的过程中，诸多跟随他的族人在战争中死亡。

望着战场上尸痕遍野，血流成河的场景，蚩尤对身边的军师说：“这漫山遍野都是我们的族人，他们为我而战死，我不能在撤退的时候抛下他们，军师你能不能使用点法术将我们的族人送回故里。”

于是军师动巫术，祈求上苍，发动咒语，原本躺在地上的尸体全都站了起来，跟着蚩尤的脚步回到了家乡。

这段神话故事便是赶尸术的由来，在此之后，赶尸术便成为了湘西地区巫术的一种，并被不断地演变发展。

在清朝中期，很多湘西人外出去到四川，重庆一带做生意。外出的湘西人逐渐增多，客死他乡的湘西人也越来越多，也迫使了新的赶尸人的出现，赶尸也成为了一种职业。

进入民国后，随着新文化运动的兴起，受到外来新事物的影响，传统的思想被打破，乡土情结变得不再重要。

而现代公路和汽车轮船的出现，也使得道路不再漫长和艰难，赶尸人的生意被替代，逐渐落寞，被历史所淘汰。

最后的赶尸人

现如今，赶尸匠同很多行当一样，早已销声匿迹，只剩许多关于他们光怪陆离的故事在民间流传。然而在目前的湘西地界上，却还有一位自称是赶尸匠的奇人：田铁武。

田铁武的祖上是赶尸匠，而他的赶尸技艺来自于他的大伯。

在抗日战争时期，田铁武的爷爷曾经和同乡外出打日本鬼子，战争的惨烈，让很多人都在战场上死去。

爷爷不忍心让这些打鬼子的英雄死在他乡，就写信通知他大伯让他们来帮忙。

于是在消息后，他大伯和其他几个赶尸匠就去到战场，运用湘西特有的赶尸术将他们带回了家乡。这次外出赶尸的经历，让田铁武的大伯备受鼓舞，下定决心要吃透这门技术。

而田铁武从小由大伯抚养长大，从小耳濡目染，对这门奇特的职业也产生了浓厚的兴趣。

生活在现代的他，并没有机会去尝试这门职业，可作为最后的赶尸匠，他并不希望这门职业失传，于是他将赶尸术变成了一种表演性质的活动，让人们尽可能的去了解这门奇特的职业。

赶尸，秋冬季较为繁忙，一般夜里12点出发，一晚上行30多公里路。

身穿道袍，手持桃木剑，和香港僵尸电影中的林正英一模一样。在一圈吃瓜群众的目光中，田铁武和他的两个徒弟登场了。

浓重的夜色，将气氛渲染得十分微妙，一群人影在田铁武的引领下缓缓向众人“走”来，让人不由得汗毛直立。

随着田铁武的走进，这些人影逐渐浮现，和电影中被施了法术的僵尸别无二致。

铃铛叮铃铃的响，“尸体”们一蹦一跳地前行，也将赶尸匠的传奇带入周围吃瓜群众的心里，让好奇者明白，赶尸术并不是邪教，而是一种伟大贡献的职业。

一场模拟的赶尸术，却让一众的围观群众都身临其境，无法自拔。现如今的田铁武并不会经常去表演赶尸术。

对于他来说，湘西丰富多彩的文化中，各种独特的习俗都缺一不可，他想要用自己仅有的力量，去努力挽救这些老祖宗留下来的精神和文化遗产，让它们被更多的人了解。

“赶尸人”身份，给他带来关注的同时，也给他带来了许多非议，有的人认为他只是为了博眼球赚钱，也有的人说他装神弄鬼，有的人却对他的举动十分赞赏。

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