有一种格局，叫“度”

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什么是格局？

下棋时，走一步看十步；做事时，一开始就想到结局；把成功当成新的起点......都是格局。

很喜欢这样一句话：“不管烙饼再大，也大不过烙饼的锅。”

锅的大小，决定了那张最大的烙饼。这样的逻辑，可以应用到生活中的很多方面。比方说，你进入一个单位，如果不跳槽的话，一把手的位置，就是你追逐的最大的格局，不管你多折腾，有多大本事，都没有办法突破。

因此，我们在认识“格局”的时候，应该把握“尺度”。放大格局的根本，就是在有限的“尺度”内，尽可能地做好自己。不要好高骛远，其做认知范围之外的事情。

真正格局很大的人，是“有度”的人。

02

第一，勤奋有度，劳逸结合。

看过这样一个故事：明朝农业专家徐光启年幼的时候，读书非常用功。

其父亲常常说：“儿子，别那么努力，担心身体吃不消。”

徐光启拍着胸脯，说：“我身体好，没事的。”

时隔不久，他真的病倒了。医生建议他，要多休息。

休息了几天，他恢复了精神，忽然对父亲说：“家里的棉花地，产量不高，应该是棉花没有休息好。我有好办法了。”

隔天，他跑到地里，把棉花苗上的“顶芯”都掐了。毫无疑问，父母责罚了他一顿。

到了秋天，棉花果然增产。因为没有了顶芯，枝丫增多了；树苗没有拼命争夺花苞的养分了。

人要休息，来日就更有精神了；花草树木要休息，第二天就能蓬勃向上了。如果一直熬夜加班，夜里也和白昼一样，就会透支身体，生活就会失调，反而是“无功而返”。

“加油、努力、拼搏”，这样的话，需要经常说，但是还要根据自身情况，停下来。饿了吃饭，累了休息，困了睡觉，渴了喝水，也是幸福的生活。

不管你多么用功，也不能读完全世界的书。既然如此，那就慢慢来，针对性读书，学识一直在增长，就达到了预期。

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第二，较真有度，该放就放。

《郁离子》里有这样一个故事：一个养马的农人，家里增加了一匹孔武有力的小马，大家都认为，这是千里马。

养马的人把小马送到宫里，希望小马大展宏图。可是，皇帝不能确定，小马到底能不能变成千里马；皇家的养马人，也不能确定。

小马被退回来了，养马的人很沮丧。

一个朋友说：“有一只出类拔萃的鸟，站在鸟群里。周围的鸟都嫉妒它、伤害它，把它赶走了。看来，家里没有千里马，不会被嫉妒，是好事。”

有道是，退一步海阔天空，让一步你我皆安。

很多事情，本来就没有固定的结果，如果你非得较劲，反而陷入到了思维的死胡同。你要是抱着“成败都可以接受”的心态，就不会那么累了。

人生的格局，本来就是能进能退的。在熙熙攘攘的人流里，有人往东走，有人往西走，南北也有人，只是方向不同而已，并不能说明格局很小。

做人有弹性，就像柔软的灯光一样，能够抵达每一个角落，格局就真正“满”了。

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第三，规矩有度，适时变通。

我的一个朋友，房子车子都有，父母都有稳定的工作。他在二十多岁的时候，定下了找女朋友的标准：身高一米七，五官秀气，本科毕业......

他坚持按图索骥，兜兜转转过了十多年，现在快四十岁了，还是孤身一人。

上个月，朋友生病住院，父母不在身边，他忽然觉得很孤独，特别羡慕身边的病友，有伴侣照顾。于是他再也不谈择偶标准了。

我们经常说，要用一把尺去衡量人，一碗水要端平。现实来说，是做不到的，世上没有绝对公平的事情，也没有永远无法打破的规矩。

很多道理，都是某个阶段的“标准”，要随着时代的变化而改变。

尺度要严格，但是也不能过分严格。在某些时候，松一寸，反而体现了“谦卑、低调”等格局。

最好，不要用自己的尺子，去衡量所有人，要站在对方去看问题。坚持人与人、人与社会的互动，你才能把规矩调整到最合适的位置。

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第四，能力有度，注重专一。

总有一些人，样样都会，般般不精。

如果一个学武术的人，十八般武艺都会，那么他很多招式，都是花拳绣腿；如果他抱着盾牌、长矛、弓箭、斧头、铁锤，还骑着马，估计不能战胜任何人，反而会出现自顾不暇的丑态。

做事要专一，能在一个方面很突出，就算是高手了。管理人员注重管理技巧，不一定要学习农业技能；科学家要专心研究，而不是去学管理技巧......

就像程咬金一样，有了三板斧的能耐，就成为了唐朝开国功臣。

在一定的范围内，把自己的技能提升到极致，然后再去寻找新的突破口，就很了不起了。

06

做人，既要心怀天下，还要顾及小家，关爱自己；既要志在千里，还要脚踏实地。

曾国藩说过：“宏其度，则行有不得，反求诸已。”

真正能无限放大的格局，是一个人的胸怀，此外，任何事情都是有限度的。做人不能设限，但是做事要适可而止。

不管你处于什么位置，第一时间要搞清楚，位置的出路在哪里，最大的限度在哪里。不要好高骛远，做了超出认知范围的事情。

人心有尺，尺正事圆。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。