《西藏生死书》：人生就是像云一样不留下任何痕迹

“人生除了生死，无大事。”

死亡究竟是生命的结束还是另一种开始？人生变幻莫测，可有两件事是确定无疑的，一个是生，一个是死。我们究竟如何看待死亡这件事呢？新冠疫情的爆发，让我们开始认真思考生死的问题。我们终将老去，如枯木般回归自然，但如何度过走向死亡的这段路，选择什么样的姿态，通过什么样的方式，掌握在自己手中。

当今社会，每个人都在自己的战场上奋斗着，大家越来越努力，而生活压力却越来越大。有时候也会疑惑努力真的有用吗？这样如火如荼的一生真的有意义吗？这几天看了一本书，才治愈了我的焦虑。

来往的云，在天空没有留下任何痕迹

“云不是天空，也不“属于”天空。它们只是悬挂在那儿，以稍带滑稽和无所归属的模样经过，从来不曾弄脏天空，或在天空画下任何记号。”

——《西藏生死书》

这本书记录了佛教中关于生死的讨论，在上个世纪就被外国学者翻译成外语。因为工业革命之后，人们对基督教开始失去信心，精神极度空虚。基于对神秘东方的好奇，人们企图寻找更多新颖的说法来让自己从未知的恐惧中解脱，这本书的出现受到广泛关注。后来，人们将其译成中文，才逐渐被国内的读者熟知。

书中主要讨论的是人如何面对死亡的问题。人们面对死亡必然心存恐惧，因为死后的世界是未知的。我们从宗教中可以了解各种说法，但是真相如何，无从验证。

山风扬起的经幡，像生命一样轻盈

这本书中对死亡的态度是值得我们学习的。既然死亡是注定的，那在面对它时，坦然接受才是最好的方式。该书记录了佛教中关于生死的看法，以及人死后的世界，认为死亡并不是真正的消失，去世后我们依旧存在，只是离开了我们现在所熟悉的世界，而去往另一个陌生的世界。

“生和死就在心中，不在别处。心是一切经验的基础，它创造了快乐，也创造了痛苦；创造了生，也创造了死。” ——《西藏生死书》

佛教中对于死亡持有比较积极的态度，它不像儒家文化那样注重“生”，而轻视“死”；也不像道教那样将生与死都归于自然造化。而是认为人人身上都有“佛性”，如果能参透世事，领悟到佛法的精妙，就能够超越生死，获得解脱。

山巅寄存着信仰，意味着与神灵对话

客观来看，人类文明的发展离不开宗教，并且我们可以从其中窥见到人类灵魂的另一面。换个角度说，宗教也承载着一个文明的秘密，无论是否信仰，我们都能在其中找到自己。