中国荣成旅行笔记（连载三）谈古论今话荣成

**秦始皇汉武帝到此祭拜，雍正帝钦赐县名**

（荣成地标大钻戒）

到过荣成的人，都知道樱花湖边有个大圆环，当地人称它为“大钻戒”。大钻戒矗立在距离荣成火车站不远的樱花湖边上。

可以这么说，“大钻戒”是荣成的地标建筑。具体地说，它位于荣成市中心樱花湖边，是直径五米多高的大圆环，当地人俗称它为“大钻戒”，因为在傍晚时分，它会闪闪发光，很是漂亮和妩媚。

浪漫和妩媚也代表了“荣成”这座滨海小城。

其实，“大钻戒”有个非常浪漫的名字叫“樱花湖之恋”，也有人称它为“倾城之恋”。

（大钻戒）

在我看来，不论哪种叫法都极具浪漫色彩，都和这座城市很搭。因为这个“大钻戒”营造出了“望湖，痴海，看花开”的城市氛围。

也有人叫它“指环王”。

哈哈！

形象。

前面讲了，荣成位于中国山东半岛最东端，濒临黄海，北、东、南三面环海，海岸线有500公里长，绵延千里。

形象地说，荣成的海岸线像一条玉带，紧紧环绕着荣成这块钟灵毓秀的宝地。

说起荣成的历史，要穿越到新石器时代。

也就是距今约一万年前到五千年前。

在新石器时代的时候，荣成这个地方就有人类定居。

到了夏、商时期，这里成为古莱国的地盘，史书记载，古莱国在此筑造“不夜城”。

春秋时期，齐国灭了古莱国，改“不夜城”为“夜易”，于是，这里便成了春秋战国时期齐国的地盘。

六王毕 ，四海一。

秦始皇统一六国后，把全国划分为三十六郡，荣成便成了秦帝国的势力范围，属于三十六郡中的齐郡管辖范围。

据《史记》记载：秦始皇统一六国后，曾经五次大规模的巡游天下。其目的是宣扬统一功德，体察民情，巩固中央集权，这里我们也能看出，秦始皇对于帝国也是励精图治，呕心沥血。

五次巡游，其中三次东巡，两次来到荣成成山头，登高远眺，祭拜日神，当然了，也是求取长生不老之药。最后一次巡游，病在平原津（今天山东德州），死于沙丘（山东与河北交界地，我认为病死在德州，德州就在山东和河北的交界处）。

在荣成，民间流传着许多关于秦始皇的精彩故事和神话传说。比如：千军石，夫人山，成山矮松，李斯碑等等。

秦始皇在荣成留下的历史遗迹有：东巡左驿道，望海台遗址，射鲛石，祭坛遗址，秦代立石等。

西汉时期，在荣成设置不夜县，归东莱郡管辖。

史书记载，汉武帝曾来此祭拜日神，因为这里是中国陆地太阳最先升起的地方。

从东汉以后一直到元代，荣成先后归昌阳县或文登县管辖。

到了大明帝国，荣成成了大明帝国的海防前沿。

明朝在荣成境内设置成山卫，靖海卫，境内大部分地区属于屯区，隶属山东都指挥使司及五军都督府的左军都督府。

明代抗倭将领戚继光在这里带领中国官兵英勇抗倭，击退从海上过来的倭寇。

清初，除囤地以外的区域都归文登管辖。

公元1734年，河东总督王士俊以“文登幅员辽阔，殊难管辖”为由，奏请“裁卫设县”，第二年，也就是公元1735年，雍正帝以“始皇尝射大鱼于荣成山，山在邑境内，故命名因之”，从此，古城成山卫改为荣成县。

民国元年，即1912年，荣成隶属山东省胶东道，1927年，直隶山东省，以后，在民国期间有变动。

1949年以后，荣成先后属于文登专区，莱阳专区，烟台专区，烟台市等。

1987年10月，改属威海市。

1988年12月10日，撤县设市，仍属威海市管辖。

从今天的角度看，一个县级市，秦始皇、汉武帝来此祭拜日神，雍正钦此县名，实在是不可多得。

现如今，依托山海，荣成这座城市和荣成人走向新的征途。

正所谓海是魂，山是魄，正是这种凝聚了山海的精气神，才有了荣成这独特的山海奇观。

如果说，内敛是农耕的文化的基因，那么海洋文化的本色则是用于拼搏。

千百年来，善良而勤劳的荣成人，一方面向大山，土地要粮食，另一方面从海洋里获取给养，这就是独特的满嘴海蛎子味的荣成人。

谷雨问鱼，是荣成的习俗，是海洋捕捞文化的生动体现。

“自由呼吸，自在荣成”，是二十一世纪荣成最新的都市名片。

另外，最新城市形象标识也体现荣成政府的良苦用心。

新的都市形象标识是由图案和标识用于两部分组成。

图案由红、蓝、黄、绿四种色块，经曲线和色彩的渐变而组成，标识用语为：“太阳，大海，荣成人”，标识外观神似飞翔的天鹅，又似一座依山傍海的美丽城市。

以山海相连为核心创意理念，将隽永秀美的青山与大海和谐相融。

从标识上来看，青山象征着荣成人的诚信笃实，大海象征着荣成人的博大宽厚、包容的秉性，远处初升的太阳，把金色的阳光铺满整个大海，象征着荣成人在充满蓝色的沃土上自强不息，追求卓越的精神。

总之，一个城市的历史遗迹，文化古迹，人文底蕴，是城市生命的一部分。

尽管我是一名旅居客，但我更愿意把自己当成荣成人，这座城市对我而言，久处不厌，对你而言，一定是相见甚欢。

等你，在荣成。

(荣成城市形象标识)