故事主人公贝恩,一位大学的植物学教授,娶了小自己30多岁的漂亮女孩莱亚萌,可是他并不擅长处理这段关系,婚后不久便发现这并不是自己理想中的生活,就像很多逃离家庭的男人一样,他也逃离了这段婚姻,不过他逃离的地方和大多数人不一样,他报名了一个北极科考队,去北极和植物好好相处去了。
这个故事来自《更多的人死于心碎》是诺贝尔学奖获得者索尔贝娄的作品,对索尔-贝娄的诺奖授奖词是:贝娄的作品融合了对人的理解和对当代文化的精妙分析。
我想还要加上一句,就是贝娄的作品融合了自己很多对生命的感受,这部《更多的人死于心碎》出版在1987年,贝娄1985年结束了自己的第四段婚姻,1986年结交了比他小四十三岁的新女朋友珍妮丝-弗里德曼。
所以在这部作品中,我看到了贝娄自己对生命的梳理,也看到他对于亲密关系的渴望,但是对婚姻关系的恐惧。
反倒是书中的舅舅简简单单地为了逃离婚姻选择和植物生活在一起,贝娄或许就是沉浸在他的文字里,或者书稿中,让自己安心和放松。
当然贝娄走得一直都是挖掘自己这条路,他笔下的犹太教授屡试不爽,总能给别人一种启发和反思,也能在主人公的故事中,看到自己的不幸的重生的突破。
我喜欢作者对自己入木三分地刻画的挖掘过程,也非常敬佩作者能够把文字摆弄得如此炉火纯青。
一个频繁更换伴侣的人和从不接触异性的人或许也没什么不同,一个频繁结婚离婚的人,或许也对婚姻充满期待和恐惧吧。
有钱应该能让事情好办些,但其实不是,因为有了钱就成了生意,二做生意意味着得签合同,你刚一开始看合同,就已经在心里想着怎样逃避合同的规定了,甚至在你还没签字的时候,就已经想好了逃生路线,这些全都是算计,每个人都站在自我的体系中考虑问题。
每种生活都有其基本的艰难和各具特色的难处,表面看起来的光鲜,往往能够在一些现实面前被打碎的支离破碎。
不过还好,贝娄以笔为剑,能让自己的思想顺着笔缓缓流淌出来,让自己的心在文字中跳舞。
能书写的人似乎就找到了一个永远忠诚的倾听者,在书写中,放慢灵魂的步伐,让时光在书写中发现了某种原型。
无疑书写是我们能够选择的倾诉方式,并且永远安全,永远保持安静。
书中有一段话说:人不是在任何时候都有自己的选择的。比如我们没办法选择出生,小的时候没办法选择食物,没办法选择看到的东西等等。
但是我觉得只要还能安静地和自己待会,能够书写看见思想,能够想自己内心深处去挖掘和探索,你本身就是一个勇敢的人,选择看清自己,这是你永远都有的自由。
无论什么情况我们依然可以选择坦然面对,和轻轻放下,只要不执着,便永远有选择的自由。
当把焦点和眼光看向自己的时候,好像欲望不见了,好像时光停滞了,好像烦恼也不见了。
在贝娄的作品里,是他把自己展露出来逐层扒皮的过程,也是他对自己生命的反思,或许正是因为这样,他的作品才总能打动别人,总能现实又充满趣味,曲折不失温度。
人的痛苦并不是来自生命中发生了什么事,而是来自我们如何定义那些事,一不留心就容易让自己陷入欲望的深渊。
贝娄的作品主要阐述的是欲望社会造成的痛苦,而带着欲望枷锁艰难前行的人们,痛苦也是一种挣扎和呐喊,是对现实世界的宣言,也是对生命的重塑。
如果不能很好的管理自己的欲望,就会成为欲望的奴隶,如果不能成为生命的主人,便一生苦苦追随,迷茫和无助充斥着思想的世界。
在高欲望的社会里不随波逐流迷失自我,找到自己最需要的生存状态,不和别人比只和自己比,不追求物质的丰富反而寻觅内心的富足,让我想到了我们传统文化中的知行合一。
心学创始人王阳明提出的知行合一,知道便能行出来,如果还没做到,那就还不知道。
其实我们需要的并不多,但是想要的很多,当想要的太多,实际又达不到的时候,人就会在纠结中迷失自我。
幸好还有书可以读,还有文字可以写,能读书写字,就像书中那个舅舅,不管生活中遇到什么事,只要自己能够在自己喜欢的状态下好好生活,这便是最大的幸福。
用一种形式与世界和谐相处,接纳自己,别再欲望的深渊越陷越深,安住当下,幸福生活。
更多的人死于心碎(在欲望社会里低欲望地活着) ¥44 购买页面更新:2024-03-15
本站资料均由网友自行发布提供,仅用于学习交流。如有版权问题,请与我联系,QQ:4156828
© CopyRight 2020-2024 All Rights Reserved. Powered By 71396.com 闽ICP备11008920号-4
闽公网安备35020302034903号