卡耐基在《人性的弱点》中说：“在争论中获胜的唯一方式，就是避免争论。”

争吵、争论、争议……“争”这个字，人与人之间处处可见。但生活中大部分争论都是没有结果、没有意义，也没有输赢的，通常只是在浪费我们的宝贵时间。

在人生中，懂得不争的人，看似“输”了、“怂”了，但实际是真正有智慧的人，往往也成为真正的“赢家”，笑到最后。

不与愚者争

孔子遇到杠精来访，问他一年有几个季节。孔子还没回答，弟子先答：这不是很简单吗？当然是一年有四季了。但来人偏偏坚持说，一年只有三季，还跟弟子争吵起来。然后，孔子说，就三季吧。杠精满意离开。弟子很奇怪，问孔子，老师你怎么撒谎呢？孔子解释说，这是蚱蜢人，人生只有三季，没看过四季，当然不会相信。

“不与夏虫语冰,不与井蛙语海,不与凡夫语道”。

孔子是有大智慧的人。他知道如果双方的经验和认知不在一个层面，强行辩论无意义，想要说服对方必然是无功而返。

德国神学家迪特里希·朋霍费尔曾经说过，不要试图去启蒙愚蠢，因为愚蠢不接受启蒙。

当遇到思维认知不在一个层次，或知识水平差距过大的情况下，即便你摆事实讲道理，逻辑严密、论证充分，对方也只会觉得你在胡说八道。

“对牛弹琴”，有问题的不是牛，而是弹琴的人。

不与智者争

俗话说，不与智者争高低，不与小人论短长。

有的人，你跟他说不清楚；有的人你跟他能说清楚，但也没必要争。

有智慧有学识的人，因为往往更自信、更看重自己，所以更坚持己见，更难相互说服。

而且，所谓的“智者”，往往早已形成了自己的知识体系和人生观价值观等等，轻易难以改动，要说服别人就难上加难。

庄子和惠子“子非鱼，安知鱼之乐？”的争论就很典型。

庄子说，鱼很快乐。惠子说，你又不是鱼，你怎么知道鱼很快乐。

庄子又说，你又不是我，你怎么知道我不知道鱼很快乐。就这样继续争论，陷入无限循环。

庄子和惠子都是很有智慧的人。他们各持己见，从自己的角度来说，都有道理。但本质上因为各自代表着不同的学说，有自己完整的观点，谁也无法说服得了谁。又谁也不肯让一步，所以造成这种局面。

如果身边出现这样的人、这样的争吵，直接被绕晕，会觉得很好笑，但生活中却偏偏很常发生类似的事情。其实，吵来吵去又有什么意义呢？也吵不出结果。

有时候辩论吵架确实能达到良好的沟通效果，但大部分时候都是为一些鸡毛蒜皮的小事进行无意义的抬杠，赌气而已；或者是双方观点不同，讨论多久也不会达成一致。

至少庄子和惠子还是享受在争论之中的，但现实生活中假如不是双方都能享受相互抬杠的过程，甚至还动不动就生气恼怒，那这种争论就更没有意义了。

不与亲者争

我以前很喜欢跟亲近的人辩论，甚至吵架。虽然一般情况下不至于吵出真火，也很伤神费力。偶尔爆发大冲突，结果要么是一段时间的尴尬，要么是想方设法收拾残局。

还有更糟糕的，我有同学，曾经是一对很亲密的朋友，走到哪里都形影不离，但只是一次争吵，就再也不来往。争吵的原因还是特别小的事情，只是因为一句有疑似地图炮的话，造成了误解，开始冷战。冷战一段时间，谁也抹不开面子先说话，从此就再也不说话了。原本的亲密好友变成陌路人，非常可惜。

亲密关系没有想象中的简单,有时候会因为突发状况让两个人的关系跌入冰点。——《亲密关系》

亲朋好友间，距离越亲密，就越容易爆发冲突和争论。因为亲密，所以无话不谈；因为亲密，所以少了顾忌；也因为亲密，所以失了分寸。

但再亲密的人，也该有分寸、有尺度、有体谅、有宽容，不要让争吵伤了情分。

小结

我以前热衷于辩论和争吵，经历的事情多了，现在则会选择，多一事不如少一事。没那么多心思去争，争赢了又怎样呢？也不会多块肉。争输了怎样呢？说到底不过是一口气而已。而你一旦想清楚，觉得是自己不跟别人计较，那这口气也不存在了。

通常情况下，世界不会按我们想要的方向发展，没有事事如意的。我们改变不了别人，但是可以调整心态。

杨绛说：“人就这么一生，我和谁都不争， 和谁争我都不屑。”

有智慧的人，不与愚者争、不与智者争、不与亲者争。因为他们知道争执无用，愚者不会接受，智者不会改变，亲者会受到伤害。

人生苦短，把与人争执的时间和精力省下，可以少生些闲气，多做些事，何乐而不为。

#头条创作挑战赛#