鲁班面前弄大斧，关公面前耍大刀。即表明鲁班与关公在各自领域中的威望，也说明在业内顶尖高手面前显露微不足道的本事，最后只能换来嘲笑。

作为中国古代土木建筑始祖，人们至今仍然对鲁班充满敬佩。可少有人知的是，《鲁班书》却被称为禁书。用现代化来说就是，作品和人各火各的，这究竟是为何？

鲁班

鲁班，姬姓，公输氏，也称公输盘、公输班。今人对鲁班的了解，大概可以分为三种层次。

其一是鲁班与墨子攻守之争，古人多将鲁班视为“反派”，称赞为和平做出努力的墨子。

其二是木匠师傅们对鲁班的崇敬，哪怕到了现代，鲁班发明创造的墨斗、钻、刨子、鲁班尺等等，依旧有旺盛的生命力，令人惊叹。

其三则是常人时常将古代封建社会中，劳动人民集中创造和发明的物件也归纳到鲁班身上，此时的鲁班成为一种偶像代名词，让后人对古人的智慧饱含极大敬意。

就第一点来说，鲁班真是冤枉。公元450年前后，楚王下令鲁班从鲁国前往楚国，并要求鲁班帮助打造兵器，准备对宋国发动进攻。

业务员前往另一家企业推销自己的产品，突然有一个人半路阻挡，甚至当着客户的面贬低自己。无论出于任何借口，鲁班都有反驳的理由。

只是大义站在墨子一边，就已经决定鲁班的结局。不公平的辩题，结果也谈不上令人信服。

至于第二点和第三点，纯粹是鲁班个人技艺的精湛。相传鲁班出生于世代工匠的家庭之中，从小就跟随家里人参加了许多土木建筑工程劳动。

长期的经验累积再加上鲁班个人的主观能动性，各种精巧的工具被他逐渐生产出来。就连墨子也不得不承认，鲁班技艺精湛，远非常人能及。

辩论场上，两人是各位其论点的对手。但木匠行业之中，两人也算得上惺惺相惜的朋友。要知道墨家墨子，除去学识过人之外，生活方面也要以艺服人。

鲁班书的封禁

既然鲁班技艺与能力如此出众，他给后世留下的《鲁班书》又为何是禁书呢？难道书中内容为封建社会时期的平民百姓不喜，被打上了邪异的标签？

之所以会出现这样的情况，人们通常认为有以下两方面的原因。其一是书籍下册内容偏离建房与木工，其二则是开篇内容提及“欲学此书，必先绝后”。

鲁班上册内容阐木工诸多技艺，其中精巧，至今仍令人大受裨益。可下文却介绍民间传说中的许多巫术、咒语等等。

这类文字语言放到现代，大概只能让人会心一笑，赞叹古人有趣的思维。可如果放在古代，绝对为封建统治者所不喜。

西汉汉武帝晚年，巫蛊之祸导致数万人无辜受到牵连，足以证明古人对巫蛊的忌惮。

甚至到了康熙皇帝执政时期，大阿哥胤禔对太子胤礽下诅咒，也遭到了终生圈禁。封建统治下的迷信思想之恐怖，可见一斑。

鲁班将巫术、咒语记录其中，自然令人望而生畏。

不过要说真正令《鲁班书》被列为禁书的原因，还得是“欲学此书，必先绝后”这一封建社会思想言论。当然，这里的绝后并非是断绝后代，而是做好相应准备。

《鲁班书》上册精巧，但相对平平无奇，下册则是鲁班交给后代木匠专门用来对付刁难木匠的客户。

举一个简单的例子，封建社会年间的木匠们给某人建造房屋的时候，房屋主人百般为难，木匠就可以在某些地方做一些常人看不出来的手段。

尽管刚开始居住的时候没有任何问题，但时间一长，房屋就会发生各种意外。可这种手段虽然让木匠出气，却也会招致房屋主人的报复。

所以鲁班开篇就劝告后人，如果要学习这本书，一定要提前做好准备。古代木匠社会地位低下，遭到大户人家的刁难几乎是必然的一件事情。

一旦准备和对方发生冲突，个人能量更加微弱的木匠，也就只能以一人之力与对方进行对抗。

他的这种想法虽然是为了后人好，但房屋主人自然不答应。毕竟谁也不知道木匠修建房屋的时候，有没有动过手脚。技艺不怕精湛，就怕人心难测。

于是在无数人的抵制下，《鲁班书》也只能以禁书的方式，淹没于历史长河之中。如今人们还能够看到的鲁班书，也大都以上册为主，这也算是没有埋没鲁班的才能。