“佛教”传入中国上千年以来，渐渐成为了文学化的代名词。

在如今的大多数人眼里，它贴满了各种各样的标签，神秘、迷信、保守等等，总而言之都是异样的眼光，心地善良的人会保持尊重，性格直爽地还有可能进行质问。

可究其根本，它真如世人所想的那样不堪吗？

生活中常常会听到这些说法，比如佛净化人的心灵，再比如佛教人感悟万事，很多人看起来荒谬的背后，是否换个角度做过思考。

人的心里本能有种道德的纯美与洁净，若是将它从根本上焕发出来，可想而知是种什么样的精神力量。

这就相当于诸位所熟知的“王阳明心学”，即做任何决定前都以良心的第一反应为判断标准。

好比你在路上捡到了一个钱包，你的第一反应绝对是物归原主，如果你经过内心思考，很有可能将其据为己有，这种做事方式和原则自然不值得提倡。

从这个角度出发，“佛学”的本意毋庸置疑，但物欲纵横的时代下，它也被某些有心人演绎成负面的象征。

当然这绝不排除清流者，比如东北一座尼姑庙，不搞旅游不收门票，每天都会在特定的时间出去“化缘”。

道源寺

这座东北尼姑庙始建于2001年，位于辽宁海城三家堡，又名道源寺。

按理来说，寺庙的建筑面积小，没有过多的复杂设计，不出意外很快就会建成，没想到道源寺却建到2004年，令很多“过路者”都极为不解。

仔细追溯背后的渊源，最初这里只有十几位女僧人和一位师傅，地理环境算得上格外清修。

经过商议后，她们决定对这所寺庙进行翻修，奈何没有过多的钱财，只能尽己之力去一点一点地改变。

从常人的角度出发，女性就应该在家相夫教子，但她们有自己的追求。

当然这绝非任何人想来就来，这所寺庙有着特别的规矩制定，第一看能否达到硬性要求，第二看能否达到考核标准，待两点都满足后，才能实现所谓的“遁入空门”。

除了清心寡欲外，最重要的一点便是读文诵经，真正实现到“戒律”。

这里的女僧人基本上不会生病，很多世俗之人听闻后，纷纷来到这里进行报道，表面上看似真诚，实则是为了达到个人目的，寺庙的师傅一眼就会将其“看穿”。

据知情人士透露，当时有位民间商人，得知该庙的“奇闻”后，专程上门进行了拜访。

来的时候各种礼品购置，希望能够以此打动师傅，没想到遭到了后者的训斥。

在师傅看来，这是对整个佛门的羞辱，同时想要“悟佛”，自己需要付出时间和精力，因为这些东西是打心底上衍生的，绝非片面的言语和行为就能受益或体现。

听到这里商人仿佛顿悟，在安顿好世俗之事后，她带着一颗真心出家。

经过道源寺师傅的三年考核后，她正式剃度出家，成为一名佛门子弟。

纯正佛门

当然这绝非仅对于个例，而是这所寺庙从一开始就选择了“纯正”，这是对初心的坚持，这是对佛门的传承。

物欲纵横之下，道源寺没有成为其中一者，别的寺庙都在旅游烧香搞营收，她们却没有这样做。

抛开尼姑的身份，她们也是普通女性，难道就不需要生存吗？

拿穿着方面来说，这是省吃俭用攒下来买的一套僧服，如果穿烂了就进行缝补，前往过这所寺庙的应该都有所眼目，很多尼姑的衣服都有多处衲线；

衣服都是如此，更别说经书，即便破损仍要认真对待。

其次就是饮食方面，这群尼姑每年都会定期化缘，说得通俗些又叫乞食，从八月十五号开始到八月三十号结束，时长为30天。

累了困了就会坐在原地休息，饿了渴了就会打开包袱去吃或饮。

路过村庄的时候，她们就会各自拿上各自的东西，每家每户地进行化缘。

这群人的名声很好，有食物的就会给些食物，有的还会额外给些钱财，要么是祈福消灾，要么是保障生计，但最终都被她们婉拒掉，因为佛门子弟不能收身外之物的困扰。

后期越来越多的人得知她们定期化缘的时间，故而每年八月十五都会准备大量的斋饭。

当然她们知道自己化缘的目的是什么，故而在接下来的修行中更加用心，甚至每天还会反问对不对得起这顿饭，将佛门清净演绎到极致。

笑侃人世间

说得再多，改变不了的仍然是她们苦行僧的初心。

人为欲和利而往，道源寺却顶住了一切诱惑，只为守住佛门的那片清净。忘却执念，忘记清贫，看似无欲无求的表象之下，其实是真正的平静安详获得，这也算是一种精神上的开拓。

文章结尾之时，送给诸位一句话：欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。

人生是个漫长的过程，想要的越多烦恼也会越多。不强求任何事物可以为自己而停留，做到真正的内心平静与毫无波澜，你会发现未来生活中将有越来越多的美好出现，何乐而不为？

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