“神仙租客”是一种超越契约关系的以礼待人

来论

租客退租后，把房子打扫得如同刚刚交付的新房一样干净：收拾一新的厨房台面，擦到发亮的地面，电视机、餐桌都被细心用布包好，沙发上的抱枕都是一个个挨着的，井然有序。这是浙江杭州谢女士遇到的“神仙租客”。租客徐先生利用下班时间和他妈妈一起搞卫生，差不多持续了一个星期。

见惯了“出租房成垃圾场”，“神仙租客”显得稀缺而清新。“神仙租客”不仅没有让房东大失所望，反而让房东喜出望外——租客把房子打扫得比房东自己来干还要干净，租客的角色扮演超越了房东的心理预期；“神仙租客”成为热门话题，引发了人们的讨论和反思。

不同的租客，有着不同的“意义之网”。在少数租客的脑海中，租赁房屋支付了相关费用，打扫房屋并非自己的角色义务；某些没有整洁意识的租客，给房东留下了满屋狼藉。在一些租客看来，退还房屋意味着双方的契约关系结束，自己和房东以后也不会再有交集了，打扫房子只要能够应付过去就行，没必要太讲究。像“神仙租客”这样精益求精、用心用力的租客，实属难能可贵。

不论是平时就比较注意卫生的自律自制，还是“不打扫干净不然不好意思”的礼貌和文明自觉，抑或以前租房也是如此的“习惯成自然”，“神仙租客”并非一时的心血来潮，而是经年累月的文明积淀。此外，母亲的言传身教，也给“神仙租客”进行了行为示范；家风家教作为一种“柔软的力量”，在春风化雨、润物无声中影响人们的精神世界。

“神仙租客”自认为只是一件小事，却登上热搜第一，为何？在社会流动不断加速的陌生人社会，房东与租客之间建构了法律意义上的契约关系；有的租客之所以打扫房间，是为了避免被扣掉押金；只要能够要回押金，打扫房间的品质他们并不关心。将房子打扫得一尘不染的“神仙租客”，显然不是担心房东找麻烦，而是源于一种朴素人性中的善良与责任。

一个社会的良性运行，不仅需要法治，也需要以礼仪、文明为基础的“礼治”。讲究礼尚往来、追求以礼待人，“神仙租客”有着超越法律规范的自我要求。为了还给房东一个一尘不染的房子，租客徐先生和他的母亲投入了大量的时间和精力。在一些人看来，“神仙租客”这么做是迂腐、笨拙的表现，不像自己那样聪明、灵动、有本事。殊不知，人与人之间，除了冷冰冰的利益关系和契约关系之外，还有更多美好的东西值得去守卫与呵护。

保持整洁不仅需要花费时间与精力，更反映出一个人的生活品位、文化格调以及精神世界的底色。“神仙租客”不仅彰显了一位租客热爱整洁的文明素养，也饱含他推己及人的善意与温暖。 □杨朝清