《更法》：经典名言10句，论至德者不和于俗，成大功者不谋于众

《更法》，出自《商君书》，主要记载了商鞅、秦孝公、甘龙和杜挚等人的对话，是一篇论辩形式的文章。「更法」就是变法的意思。

在《更法》一文里，商鞅为了让秦孝公推行变法，与以甘龙、杜挚为代表的守旧派展开了激烈的争论。商鞅认为，变法革新就是“爱民”“便事”，是让秦国走向富庶强大的重要途径。他还用“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”的历史事实，来阐明这一观点。

本文选取《更法》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。

孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。

秦孝公同大臣们商议强国大计，

公孙鞅、甘龙、杜挚三位大夫，

一同陪侍在秦孝公的左右。

他们研究社会形势的变化，

以及修正法制的根本原则，

期望找到治理百姓的方法。

点评：「公孙鞅」即商鞅，卫国王室后裔，姬姓，又名卫鞅。「甘龙」是秦献公、孝公时期的大臣，反对变法革新。「杜挚」是秦朝大臣，因破魏有功，拜为左司空，与甘龙都是守旧派的代表人物。

今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。

现在我想通过变法来治理国事，

然后通过改变礼制来教化百姓，

但是我又担心天下的人批评我。

点评：商鞅以霸道之学游说秦孝公，打动后者。孝公欲要变法图强。但是，又害怕天下人非议，一时犹豫不决。

臣闻之：“疑行无名，疑事无功。”君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。

我听说：“行动迟疑就不会成就，办事犹豫就不会有功效。”

国君您应当尽快下定变法的决心，不要顾虑天下人的非议。

点评：商鞅看到秦孝公犹豫不决，遂解“俗语”劝说孝公。

愚者暗于成事，知者见于未萌。

愚人在事成之后还不明白事情是怎么一回事，

智者却能够预见那些还没有显露萌芽的迹象。

点评：聪明人之所以聪明，是因为能够预见事情之未萌。愚笨者之所以愚笨，是因为真相已经大白了还不明其理。

民不可与虑始，而可与乐成。

百姓不能与其讨论开创方面的事情，

而只能同他们一起庆祝事业的成功。

点评：商鞅劝谏秦孝公，不要担心天下人非议。等事情做成了，人们都会盛赞他。

论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

要想追求崇高的道德，

就不要附和世俗之见。

要想成就宏伟的事业，

就不要同众人去商量。

点评：要想成就崇高的道德，就不要去附和世俗偏见，否则将误入歧途。

法者，所以爱民也；礼者，所以便事也。

法规，就是用来爱护百姓的；

礼仪，就是为了方便办事的。

点评：商鞅阐述礼法的作用，还说圣人治理国家，不会一定沿用旧有的制度。而要让老百姓得到好处，也不必遵循旧有的礼仪。

三代不同礼而王，五霸不同法而霸。

夏、商、周这三朝礼制不同却都能称王天下，

春秋五霸他们各自的法制不同却能称霸诸侯。

点评：甘龙认为，让百姓遵循旧有的风俗来施行教化，那么不用花费太多的力气就能成就功业。针对甘龙这一观点，商鞅提出了反对的意见：春秋五霸所推行的法制都不一样，却都称霸于诸侯。若他们都采用周礼，必然不能称霸。

知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。

聪明的人创制法度，而愚蠢的人则受法度的约束；

贤能的人变革礼制，而无能的人则受礼制的束缚。

点评：商鞅认为，那些说要遵循旧有礼制的人，就是愚蠢之人，就是无能之人。所以，秦孝公不要再与他们讨论变法革新之事了。

反古者未必可非，循礼者未足多是也。

违反旧法度的人，不一定非要给予谴责；

遵循旧礼制的人，不一定非要给予肯定。

点评：商鞅认为，商汤、周武王之所以称王天下，不是因为遵循旧有礼制才兴旺的。而商朝、夏朝之所以灭亡，也不是因为更改旧有礼制才造成的。所以，推行变法革新，不一定就是坏事，万一成功了呢？！

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