活法的选择与善待自己

人大概都有一个很有意思的传统认知：自己肯定自己是吹牛，受到别人的认可，哪怕是虚情假意的恭维，都以为是天经地义的尊重和肯定；自己对自己好是自私；对他人的好才是高尚。仿佛是一个放之四海而皆准的道德标准，套在人们的脑袋上，成为了共识。

因此，人们为了在他人的眼里能有个好形象、好口碑，总是在委屈自己成全他人的道路上偏执地前行，唯恐别人说自己自私，不知奉献。大多数人会用毕生的省吃俭用、含辛茹苦、操劳奉献来证明自己的德行。期许有一天，能得到老的、少的和亲朋好友的首肯。也许是：“人过留名，雁过留声”这句话一直能流传至今的原因吧。

人的短暂一生，无论有怎样的认知，大多数人活得都很累，都不容易。人来到世间，既属于自己，也属于社会。在社会上混生活，离不开做人做事的道德准则和规矩。没有规矩，就不能成方圆；没有为他人着想的动机，自私就会泛滥。

自私和奉献是既对立又统一的事物的两个方面。如果不站在道德的制高点上俯瞰，人皆有私，人皆有献。只是在自私和奉献的天平上，倾斜的程度不同罢了。

有的人私重于献，有的人献大于私，有的人则在私与献之间游荡。人的生活大概有三种状态：其一为自己而生，不虑他人；其二既为己，又为他；其三为己少，为他多。前者为私，中者为务，后者为献。至于选择哪种生活方式，完全受制于人生观的底蕴。

比如，焦裕禄选择为他人而活的奉献人生，而成楷模。大多数普通人则选择为己又为家而活的“任务”式活法，而操劳奔波。有极少数人则选择了不婚不育的以自己为中心的生活方式，而图逍遥自在。无论怎样的选择，无非都是为了活着。活法可以选择，活着则无法选择。

人活着，都有应尽的义务。从狭隘的角度上来讲，义务有时候就是每个普通人的“任务”。有大本事者，任务完成得会很轻松；而小本事或无太大本事者，任务完成得会很吃累。紧巴巴的日子，享受变成了奢侈，奉献就成了这些人的全部。也许，只有到老了，方能感悟到留点善待给自己的道理。

人，有时候真的太脆弱了。谁也不知在生命的旅途中，哪天是尽头，哪天会突然下车。人生苦短，余生很贵。不小心翼翼地善待自己一下，还真的不行。善待自己不是自私的表现，而是为了能够尽更多的义务，做更多地奉献的一种自我保护、珍爱行为。

简单地说，善待自己就是对自己好一点，哪怕一点点也好。留点善待给自己就要远离抱怨、生闷气、不开心等伤害自己的情绪；与自己达成和解，不在较劲，不在认死理，不在与自己过不去、不在苛求自己。为了长远，能够原谅自己、珍爱自己、且行且珍惜一切。

善待自己不是自我姑息，自我放纵。众所周知，父母的真爱不会永远伴随着我们。给自己留些善待，意味着要学会勤于律己和矫正自己的习惯；要有修枝打杈，寻水培肥的能力。在自己困苦或者孤立无援的时候，有撑起这片天的勇气和力量。

学会善待自己不是自我欺骗、不是逃避、更不是耻辱，而是对自己和生命的尊重。人生来去匆匆，皆会留下无数遗憾。既然世上有了个“自己”，为何偏偏轻视自己而不善待一下自己呢？善待自己，不要活在别人的眼光里。把自己活出个样来，才不会辜负对自己的善待。

看淡得失，忘记过往。人除了生死，其他都是无足轻重的擦伤。解开心结，甩掉束缚，在淡泊中原谅自己。睡前，放下一切；醒后，只看未来。扛起自己该扛的责任，闲庭信步，坚定前行；不负时光，不负韶华。

尽力了，无论成败，都是对自己命运和本事的最好注解。总之，一句话，生活不宠你，你就宠自己、善待自己。

善待自己，不是认了、怂了、躺平了、“躲进小楼成一统”了，而是让心灵有个歇息的时间，让思想有个反省的提升空间，是对自己再认识、再提高的一个成熟过程。丢掉以前的幻想，拎起现实的警醒，再起锚兼程。

善待自己不仅仅局限在物质方面对自己的满足，更主要的是对自己心灵的净化，对社会上存在的现象有个更深刻的认识。

不要在别人面前哭穷，没有人会好心地给你钱和怜悯；别总在别人面前喊累，没人会无私地帮你分担，有人帮你是命好，没人帮你是正常；别总在别人面前流泪，你的委屈换不来别人的理解和同情。

活着，不是无休止的倾诉，不是活给别人看。很多的人情世故，皆是始于无话不谈，终于无话可说。只有一个人可以对你善待，那就是你自己。只要你足够坚强，没有人会把你搞垮，尤其是在年轻的时候。

有的人私重于献，有的人献大于私，有的人则在私与献之间游荡。人的生活大概有三种状态：其一为自己而生，不虑他人；其二既为己，又为他，其三为己少，为他多。前者为私，中者为务，后者为献。至于选择哪种生活方式，完全受制于人生观的底蕴。路都在脚下。

人这辈子，到了一定年龄，都有过重来的幻想。可偏偏人是无法走回头路的。既然已经知道无法走回头路的现实，那么就要硬着头皮一直往前走。不过为了长远，在行进的路上，别忘了：要好好地善待一下自己。这也是一种别样的活法。