靖康之变过后，宋朝迁都南下，北宋从此消失在了历史长河之中，无数文人士大夫悲痛叹惋。

靖康之变，根本原因在宋朝内部颓势难改，外部不敌女真，当然也避不开之前和女真签署的“海上之盟” 。

而海上之盟还和一个人有着千丝万缕的联系。

使臣还是罪臣？

这个人便是北宋开国将领呼延赞的后人——呼延庆。呼延赞虽然劳苦功高，但是儿子呼延丕显被奸臣算计，呼延家迎来了满门抄斩的结局。

呼延庆有幸从灾难之中逃脱，幼年时高调祭拜家中亲人，被官兵发现端倪追杀，再次化险为夷被包拯等人所救。

在众人的帮助之下，才得以逃离京城，他也深深明白了，只有强大自身才能一雪前耻的道理。从此，他努力学习，长大之后做了海军指挥使。

当时的宋朝已经内忧外患不断了，北方的辽国给了宋朝太大的压力，于是宋徽宗决定联合女真灭掉辽国。

这一个部署在现在看来是完完全全错误的，但是在当局之中，谁又能真正预料到呢？女真却并不如想象之中好交流，宋徽宗多次派使臣前往女真境内，都被阻挡无功而返。

后来宋徽宗听说呼延庆能言善辩，便派遣了呼延庆前往。呼延庆历经重重险阻，才得以见到了女真首领完颜阿骨打。

呼延庆发挥自己的才能，说服了完颜阿骨打派使臣前往大宋，并且凭借自己的三寸不烂之舌，成功回归宋朝。

在呼延庆的促成之下，两国终于达成了协议，公共抗辽，这便是著名的“海上之盟”。

海上之盟达成之后，呼延庆多次与女真往来，北宋和女真成功灭掉了辽国。

以为高枕无忧了，却不成想女真失去了辽国的牵制，直接进犯了北宋，北宋就此灭亡。

大相径庭的民间形象

海上之盟的签署，绝对不是呼延庆一个人的错，但是他作为杰出的中间人却难逃罪责。令人惊讶的是，在民间传说之中，他的形象却完全不一样。

清代有这样一本长篇小说深受百姓喜爱，名叫《呼家将》，讲述的便是呼延庆的故事。呼延其实是一个复姓，严格意义上说，其实应该叫做“呼延家将”。

故事背景与历史无二，呼延家被满门抄斩。后面却渐渐和史实分道扬镳了，呼延庆在包拯等人的帮助下，和奸臣展开了激烈的斗争，并且获得了成功，被封为了忠孝王，一时间风头无两。

其实在民间的小说和许多野史里，呼延庆就是这样一个英雄的形象，他为民除害甚至无所不能，六岁的孩童都对他充满了向往。

历史和文学的差异

为什么同一个人身上，历史形象和文学形象差别如此之大呢？呼延庆并不是个例。

我们时常提到的《三国演义》的曹操，在小说之中，是受人唾骂的奸臣，但是在历史中，却是值得尊敬的一代枭雄。

鲁迅先生曾经也说过“状诸葛多智而近妖”，诸葛亮不是没有才华，在《隆中对》中我们都能体会到，但是文学作品之中，为了凸显诸葛亮过人的才华，把诸葛亮描写得都不像是一个常人了。

文学历史中夹杂了太多个人的情感，民间的文学是百姓所喜闻乐见的，自然就会和真实的历史有出入。

在古代，对于老百姓而言，是很难受到高等教育的，文化水平本来就不高。但是同样为人，也都有着精神需求，也想要了解历史文化，也需要娱乐消遣。

这些民间文学就涌现了出来，许多都是在真实的历史之上进行了改写。其实放到现在，我们虽然追求悲剧的美学，但是仍然向往着大团圆结局，古人也是如此。

像呼延庆这样的文学形象，就是大众喜闻乐见的“爽文男主”。

民间文学虽然一部分是“伪历史”，但是却体现出了老百姓对社会的期盼，反映了当时的社会状况，也算是对正史的一个补充了，并且许多小说作品以极高的文学成就流传至今，是中国文学史上的瑰宝。