武则天的“男宠俱乐部”，是欲望的泛滥？还是权力的斗争？

“乱伦”“坏纪”注定与武媚娘的一生缠绕在一起，剪不断，理还乱，功过是非只能任后人随心评说。

她的“坏纪”，无疑是为当时世人所指责谩骂的，万夫所指不为过也。唐高宗驾崩后，武则天以太后的力量先后废除了唐中宗、唐睿宗两位儿子的皇位，于公元690年登基为帝，改国号为周，定都“神都”洛阳，开启了中国历史上唯一的正统女皇长达15年的帝王创奇。

她的“乱伦”，则是为现代人所津津乐道、褒贬不一、毁誉参半的。她的乱伦，是跨越三代的，史上鲜有所闻的。其一，作为李世民的才人，却在李世民驾鹤西归后和李世民的儿子李治结成夫妻。其二，作为太平公主的母亲，却对被千金公主、太平公主啃过的小鲜肉来之不拒，恩宠有加，并委之重任。

首任男宠，薛怀义，无疑是武则天放飞自我的开始。薛怀义，原名冯小宝，因相貌出众而被千金公主相中，经过打理后便送给了守寡多年的年过花甲的武老太太。薛得宠后的就各种狗仗权势，还被册封为鄂国公。后来，圣宠日衰，他因爱而疯狂，火烧了象征武周正统的万象神宫，最终被武则天暗令人乱棍打死，在白马寺焚尸灭迹。

当然解放了自我的武则天是不会仅仅满足于只尝一种腥的。接替薛的就是御医沈南璆。正所谓近水楼台先得月，这个玉树临风的年轻人利用为武皇调理身体的机会，调着调着就往床上去了。而年近七旬的武后在这位御医的悉心“调理”之下，身体果然健朗如初，皮肤也依然像以前那样细腻红润。但毕竟沈南璆也是个四五十岁的老男人了，也有些力不从心，最终因过量服药而亡。

薛怀义死后两年，两个比他更年轻、更貌美、更多才多艺、也更乖巧听话的男宠，就娉娉婷婷地来到了武皇的身边。他们就是张易之、张昌宗兄弟。当面若莲花的二张陪着古稀之年的女皇在太初宫中颠鸾倒凤、夜夜销魂的时候，白马寺的某一座佛塔下面已经长出了离离青草。陪伴这几株青草的，只有南来北往的风，以及白马寺终年不绝的钟磬梵唱……不过，妄图独揽朝政、为非作歹、令朝臣谈张色变的二张，终究在神龙政变中被乱刀砍死、罪连九族。

但欲望这种东西，毕竟是黑洞级别的存在，不可测，难以量。圣历二年（公元699年）正月，武曌为了得到更多的男宠，就专门设立了一个机构，名为控鹤监，后来又改名奉宸府。可不管是控鹤监还是奉宸府，其性质就是武曌的“男宠俱乐部”。她命二张主持工作，专门招收一些婀娜多姿的美少年和一帮轻薄文人进去当“供奉”。不过这些面首终究也没逃过“陪葬”的命运。武则天还政去世后，控鹤监这个机构被解散，武则天蓄养的面首，除了罪大恶极者被砍头或判罪外，尽数放还，责令各归其家。富贵荣华随着武则天的去世，彻底了结。

那么，武则天搞“男宠俱乐部”，到底是欲望的泛滥呢？还是权力的斗争呢？

毫无疑问，这必然首先是欲望的“泛滥”。这种欲望，是一种爱与被爱、理解与被理解的渴望，是一种挣扎摆脱独孤的冲动，是一种彰显权力归属的手段。走过了半个世纪的尔虞我诈，历尽了近一甲子的风雨沧桑，带着一身伤登上九五，有谁不希望能被其他人所爱呢？作为中国历史上的第一位女皇帝，在男尊女卑的社会“秩序”中，那种渴望被理解的欲望无疑是不可避免的。同时，武则天即位后，急需加大对整个朝廷的掌控，因此需要通过男宠这些心腹来更好的了解整个朝廷状况。当然，男宠也是武则天彰显地位、炫耀权力的工具。三宫六院，自古是帝王的标配，武则天自然也要有，以彰显皇权。

但，那些狗仗人势、为非作歹的男宠，又何尝不是权力斗争该死的牺牲品呢？薛怀义，不就是千金公主为了讨好武则天而献上去的礼物吗？薛怀义，难道不是武则天登基初期巩固权力的棋子吗？监修白马寺、广传佛经、建万象神宫，为武则天的称帝造势；两次征讨突厥，为武则天巩固了边疆。但当恃宠而骄的他没有了价值后，自然成为了弃子。二张，毫无疑问也是太平公主为获取更多更稳定的权力而向武则天送的礼物。而二张，在武则天晚年的执政中，毫无悬念地成为了日渐耳背眼花的老太太的耳目，成为了大臣联系皇帝的唯一桥梁，自然权倾朝野。从这方面来说，傍上皇帝，也是具有强大政治野心的二张获取权力的选择。但棋子终究是棋子，难免会沦为权力斗争的牺牲品……

没有人能够完全读懂男宠背后的真相，没有人知道它们隐含了女人武曌多少的激情与梦想，多少的欲望与忧伤。

“无论何时回过头去，你总能看见武则天的脸一半落在光明之下，一半浮在黑暗之上。”

当千百年后的人们站在乾陵的那块无字碑前指指点点或者浮想联翩的时候，女人武则天正孑然一身地行走在只属于自己的故事里面。