游三孔，知天下-解锁历史典故之孔庙篇

孔庙，又被称为“至圣庙”，是我国历代王朝祭祀思想家、政治家、教育家孔子的庙宇 ，规模宏大、气势雄伟壮丽、金碧辉煌，极具东方特色，被誉为“天下第一庙”。1994年，孔庙、孔府、孔林一起被列入“世界文化遗产名录”，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。

1 大成殿

大成殿是孔庙的核心建筑，是祭祀孔子的核心场所。原名为文宣王殿，始建于宋天禧二年（1018年）。整个大成殿气势雄伟，结构整齐，规模宏大，突兀凌空，金箔贴裹，群龙竞飞，具有明显的东方建筑特色，与北京故宫太和殿、泰山岱庙天贶殿并称为东方三大殿。

2 杏坛

宋代以前孔庙内并没有杏坛，现杏坛的位置是宋代以前孔庙的正殿。宋天禧二年（公元1018年），孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙，将正殿扩建，位置后移。为纪念孔子讲学，在原正殿旧址“除地为坛，环植以杏”，即筑一个土台，周围植杏树，名曰“杏坛”。金代在坛上建亭，元世祖至元四年（公元1267年）重修，明穆宗隆庆三年（公元1569年）重建。

奎文阁

3奎文阁

奎文阁原名藏书楼，始建于宋代，重檐五间，金明昌六年（公元1195年）改为三檐，赐名“奎文阁”。明弘治十七年（公元1504年）改为七间，清乾隆皇帝题写阁匾。“奎”是星名，二十八宿之一，传说为西方白虎之道，有星16颗，“屈曲相钩，似文字之画”，中记“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，后代封建帝王把孔子比作天上的奎星，遂在孔庙建奎文阁。

在孔庙里流传着这样一些有趣的"典故",您听说过吗？不妨一起来探秘吧？

“官员人等至此下马”

棂星门

在孔庙棂星门的两旁，树立着一块石碑，俗称“下马石”。对现代人而言，这块石碑与其他古建筑前的石碑似乎没有任何不同，它是那么的不起眼，以至于很多人从它身边走过时，丝毫不会多看一眼，更不用说驻足细看了。然而，同样的一块石碑，在古代却有着不一一样的意义。

自汉代以来，历代皇帝对孔子尤为重视，据史料记载，历史上有12个皇帝20次亲临曲阜祭祀孔子，为了表达对孔子的尊敬，皇帝下令在孔庙前立此碑，目前所知，最早的下马碑是立于金明昌二年（1191），金章宗诏令在曲阜孔庙前置下马碑，上刻“官员人等至此下马”，文武官员、庶民百姓从此路过，必须下马下轿，以示尊敬，就连皇帝祭祀孔子也要下辇而进。

“勾心斗角”

“勾心”

“斗角”

史料记载，按照孔庙的建筑规律，清代碑亭应建在大中门前，但清朝皇帝为了彰显自己，将石碑拥挤在碑亭周围，故在此出现了“犬牙交错”、“两角相顶”、 “巨檐相交”的建筑特点，即建筑学上的“勾心斗角”，“勾心斗角”一词始见于唐代杜牧《阿房宫赋》“各抱地势，钩心斗角”，是用来形容宫殿建筑之精美的一种艺术语言。

当下“勾心斗角”建筑成为了孔庙建筑群的一大亮点,成为了游客们必拍照打卡的网红景点之一，每每走到此处便能听到导游们向大家讲述，“勾心斗角”的真正意义，并不是如民间所流传的那样人与人之间用尽心机，明争暗斗，相反，此处建筑凭借孔子 “仁”的思想发挥了重要的教育引导作用，指引我们人际交往要倡导仁爱，遵守道义，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“大道之行也，天下为公”，正如孔子所提出的构建大同社会，人与人之间和谐友善。

金声玉振坊，石刻，进孔庙的起点，明嘉靖十七年（公元1538年）建，三间四柱式石坊，石鼓夹抱，4根八角石柱顶上饰有莲花宝座，宝座上各蹲踞一个雕刻古朴的独角怪兽“辟天邪”，俗称“朝天吼”。两侧坊额浅雕云龙戏珠，明间坊额填色4个大字“金声玉振”，笔力雄劲，是明嘉靖十七年（公元1538年）著名书法家胡缵宗题写的。

孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，如同奏乐，以金钟发声，以玉磬收韵，集众音之大成一样。赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。

细心的你一定发现了，“玉”字的点为什么点在了中间？

一般认为“、”在中间，意在突出孔子不上不下的中庸之道。

“五脊六兽”

“五脊六兽”是中国古代庑殿顶式建筑构造，有上脊五条，四角各有兽头六枚。五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端有龙吻（鸱吻），又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”，是镇脊之神兽，有祈福吉祥、装饰美观和保护建筑的三重功能。”

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