人生三境界：阅己，越己，悦己

1

我们每个人来到这个世界上，都是独立的个体，往往都带着自身的使命与担当。

有的人浑浑噩噩直至生命的终结也没活明白，有的人忙忙碌碌了一生也不知道自己究竟为什么而忙碌。

人这一生，我们总觉得最重要的话题一定是要读懂自己，认清自己，洞察自己，找准适合自己的人生思路，全力以赴。

人世间的经历往往都是财富，过往的东西沉淀了我们自己，有了如今的我们。

不吃一堑不长一智，有些路有些事注定是要我们自己走过才能够用心体会，有些道理注定是要自己苦心领悟才能铭记于心。

这些年穿梭于茫茫人海，我们总会悟出一个道理，一个人这一辈子的人生成就，往往都是自己头脑中思维的产物。

2

有这样一句台词：人就是“见自己，见天地，见众生”的一生。

人的可贵在人自身，因为它能够不断地完善自己。

当我们在读纸上谈兵的故事时，才深知这是多么贻害终生，理论更应该接纳实践的检验才能积淀辉煌。

陆游曾经在写给他的小儿子子聿诗中说道;“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”,书上和权威讲的不一定是对的，要亲身体验才知道应该这么做。

于是，慢慢不再活在自己固有的认知里，不再沉浸在过往的经验主义里，因为我们这个世界往往瞬息万变，换了时空，换了条件，换了地点，许多东西都会发生质的改变。

3

阅己，是一种修行，也是一种人生的主题。

我们除了看遍世间喧嚣、人间繁华，也要经常向内探求，认识自己，重塑自己，愉悦自己，不断实现自我提升，才能活出自己的价值。

当我们在生活当中经历了许多，才渐渐明白人这一生最大的敌人其实就是我们自己而无关别人，正所谓是江山易改本性难移，一个人的人生成败往往与自己的性格息息相关。

终其一生，有时候打败我们自己的往往就是我们自己。

在读三国演义的时候，无不感叹关羽败走麦城的人生悲剧，最终落得一个身首异处的惨剧，但话说回来我们不难发现关羽这一生其实就是败在自己的傲慢上，傲视群雄恰恰是这样的缺点葬送了自己。

而人性的弱点往往却是旁观者清，当局者迷，即便有时候别人说道我们自身的缺点时，往往基于本能的反应就是全副武装，浑身带刺，这样更加剧了生活的风险。

于是，曾国藩说：古今之英雄人物，唯一傲字败之，一句话这是人间清新。

特莱斯也写过：“人生最困难的事情是认识自己”，我们每个人，都要学会审视自己，定期复盘，阅己就像一面镜子，它能将我们的错误筛选出，使我们有改正的机会。

4

越己，未来才能如期而至。

佛家有个词语叫做着相，意思就是看表象不看本质，就像开车一样不管宝马还是奔驰，哪怕吉利，都是代步的工具，跟别人比干嘛，徒增烦恼，放下自己起烦恼的因，幸福就多了。

其实我们的人生就是这样，总是习惯性地把无谓的时间用在一些没有意义的攀比上，很多狭义的比较本身就是最大的无聊，每个人的机遇、条件、背景皆是不同，既然如此比较的意义有何在呢，只是徒增烦恼罢了。

对我们来说人这一生就是要和自己相比，和自己的过去相比，不断地超越自己才能迎接更为美好的未来。

当你意识到自身自律性不足的时候，于是经过一方修炼慢慢增强了自律性，这就是一种进步，这就是一件值得期待和庆祝的事情。

当你认识到自己还存在许多不足的时候，于是经过一番辛苦自身有了更好地完善，这就是生活的一种成就，不管成就是大是小。

每个人的人生，都不可以过早地自我设限，因为未来还有无数可能，只有超越自己，美好才能如期而遇。

5

悦己，更是一种生存的哲学。

人生在世，追求幸福是人们永恒的追求，就是因为我们的生活里多灾多难，幸福和快乐才是我们永不懈怠的追求。

活着不是为了取悦世界，而是懂得在这个世界里取悦自己。

俞飞鸿告诉我们：“人生是我自己的，何须靠他人获得满足感。”

幸福往往是一种内心的体验，如今我们更觉得是一种能力，每个人与自己和解的能力不同，自然也就决定了生活幸福不同，质量不同。

曾国藩就曾说过君子有三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人材，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

人生最为顶级的活法就在于一个人的心态，有的人即便身处逆境依然不改其乐，把苦中作乐的哲学发挥得淋漓尽致；有的人衣食无忧，烦恼依然不少。

人生就应该是这样，不断地悦己，才能做到人生不虚此行。

诚如一句话所说的那样：“人在社会上打拼，难免会为人情名利所累，但是懂生活的人，会把身心的自在和愉悦放在首位。”

6

阅己，是为了审视自己，认清方向，找准人生的主题；

越己，是为了超越自己，先破后立，成就和历练更为强大的自己；

悦己，是为了愉悦自己，让身心自在，让幸福长存，让美好永驻心间。