成长所要了解的事

我说：“果果，姑姑都没钱了。”

果果说：“姑姑，你别担心，等我长大了，挣了钱给你。”

一个四岁的小朋友对你说出这样的话时，心瞬时就被融化了。但是这几天细想，果果一直是个暖心的小朋友。比如就算是她自己的玩具，而且她正在玩，有其他小朋友过来争抢哭闹要玩，她就会让给别人。但是这样的成长真的是好的吗？我忽然觉得有点心疼。

现在pua也算是一个热门话题了，但是大人对小孩的引导过程算不算是一种pua，“真棒”“好乖呀”这种话会不会让孩子变成讨好型人格。而且进入社会之后，你会发现善良更多的时候是面对陌生人，面对非利益相关者才会展现的。其实人的生物本能就是“利己主义”，不能说是坏、邪恶，这只是符合生物进化论。所以我不想让果果那么温暖。我希望她不要压抑自己的天性，适当的引导是好的，但是过度就不好了。我们所崇尚的儒学，也不过是百家争鸣时当朝统治者觉得满意可以拿来一用，控制打工人思想的一种工具而已。孙子兵法说好听了是用兵奇谋，其本质也不过就是骗人而已。只是孙膑被庞涓所害致残，奋起反抗似乎也是符合因果循环。但是战争这个词本身自带贬义，发起战争的一方导致生灵涂炭，即使这样也牵扯一个视角的问题。假如是上帝视角，为了平衡地球资源，少一些人类也是很好的，即使核弹毁灭地球，只要人类灭亡了，地球是可以自愈的，但是只要人类在一天，对地球的破坏就不会停止。就像灭霸奋斗终生打响的那个响指，他的最终目的也不过是为了平衡而已，所以他或许就代表了上帝视角。但是金刚侠不惜牺牲自己打响的那个响指或许就代表了通俗的人类英雄对普罗大众的悲悯之心。

我很担心生活以及社会给小朋友带来的成长会让小时候教育给她构建的三观崩塌，因为本质是没有什么善于不善的。本质就是一个生物种群中的个体为了在这个物种群体中求生存，各凭手段而已。而手段这个词在个体身上表现出了极大的差异化，所以才会有“不择手段”这个词。所以选择很重要，可是这个标准就很难统一了，当下教育者素质的参差不齐必然导致孩子们思想体系构建良莠不齐。然而长大之后的世界展露在小朋友面前的才更趋近于物种的本质，为什么新闻会爆出来觉得极善或极恶的事，是因为都是芸芸众生中极少的事，更多的都是为了自我生存努力打工的人。但是争抢、手段多存在于其中。假如真的只教会还自己善良、正直、温暖。进入社会就会又是从零开始。

为什么自古就是要讲“门当户对”，因为家庭的经历不同，带给孩子的三观是不同的，为人处世的方法也有很大的差异。当然你会觉得现在社会开放，见识不同，获取信息的途径繁多，差异并不会太大。可是阶层呢？父母所处的阶层呢？当领导的父母带给孩子对这个社会的认知和当工人的父母带给孩子的认知应该是大相径庭的，我的成长环境就是父母是农民很朴实，我所吸收到的就是课本带给我的，首先以前根深蒂固的认为：人性本善。直至如今，三十大几岁的人了经历了很多事情，才悟出来一些本质。有利益冲突时，没有善良二字，只是各凭本事（这个本事包含很多，包括关系网、家庭背景、不能说阴狠毒辣的手段吧但是至少也是要游刃有余运用各种手段，骗人也好，演戏也好，总之要能够胜出或者说是收获更多的利益，这个利益通俗来讲不是名就是利）。

追名逐利也算是生物本能吧，每个物种的族群都会有各种各样的手段然后产生一个王者，为食物也好，为繁衍后代也好，都是生物本能而已。想要获取更高的地位更多的财富是最原始的欲望，只是在这个过程中会分出很多条岔路，尤其站在越高位置的人，会劝慰低位的人要知足，从社会安定与自我安全考虑。位高权重者出来的话只是说给别人听的，很多话自己都不信。要不他怎么还会一步步拥有当下的地位。

人总是希望将自己为实现的理想传承给下一代，教育这件事在现代教育里依然表现出了成年人的理想化，但是这其中个体差异，带给孩子们的不同，我不愿意我的果果太过于善良和温暖而去失去很多。所以我希望她能从小就知道生物本质是什么，不至於长大后要面对时措手不及。

现在的我才开始学习并了解孙子兵法以及鬼谷子应经有些晚了，因为我心中的信仰已经岌岌可危、几近崩塌了。阴诡谋算也好，足智多谋也好，只要能保护自己，保持本心就可以了，我希望她长大后能很好的应对各种环境下成长起来的各种价值体系的孩子们出的各种奇招，这样社会也会更好的往前推进，不至于受到当下教育所带来的桎梏的不好的影响。

但是除了生物本能，也同时要让她了解理想状态，虽然理想状态就是达不到，只是一个放在那里的目标，可是有理想的人生才是丰满的，有阳光才会有色彩。至少梦得是五颜六色的才符合梦的定义。比如成长本身就是很美好的事情。