《遥远的救世主》之芮小丹:让“高人”佩服的境界,其实就是简单


《遥远的救世主》是作家豆豆十几年前写的一部长篇小说。有评论说“这是一部可以傲然独尊的长篇小说。”“也是一部可遇不可求的完美佳作。”

小说以一场完美的商业运作外加一场令人唏嘘的爱情故事为依托,将几个主要人物的性格秉性与他们的命运结局相结合,喊出了人生哲理——神即道,道法自然,如来!

有人说,书中很多关于儒、释、道的诠释是完全看不懂的“卖弄”,也有人说豆瓣8.7的高分是拔高了小说内涵,甚至有人说作者背后有“高人”指点……

不管对于小说各个方面褒贬不一的评价,既然它能引起那么多人的讨论和思考,这就是价值。而我个人觉得,我们只需吸纳于自己有益的,“去其糟粕,取其精华”,让其对自己的人生大方向上有所借鉴足矣。

我们可以从小说里的人物身上看到自己或身边人的影子,也正是基于小说对人物性格命运的剖析,自己也会有所警醒。

今天和你一起探讨第一个人物——芮小丹。


芮小丹之于事业

芮小丹父亲是知名导演,母亲在德国开着中餐馆,她自己也有德国居留权,说得一口流利的德语。

可芮小丹拿着一副得天独厚的王牌,却栖身在偏僻小城,干着出生入死的警察工作。

就像丁元英说的,她的选择在普通人看来就是“病态”。有谁会放弃优渥的资源不用,甘愿凭一己之力?又有谁会跟钱跟享受作对,宁肯拿着微薄工作随时等候差遣?

芮小丹偏偏不一样,逆常规而行。用她自己的话说“是想找到主流社会的参与感,找到救世的感觉。”

父亲不能忍受随时有失去她的可能的精神折磨,想劝芮小丹辞职找份有钱途的工作。可她却说“如果我的能力只能让我穷困潦倒,那穷困潦倒就是我的价值。”

芮小丹灵魂的高贵是与生俱来的,性格天然拥有神性的光辉。她的眼里没有世俗里的钱,没有现实中的自私,她一直在实践着她自己心中的规则。

最后,芮小丹在有选择的情况下,选择一个人与歹徒搏斗,选择自杀。

评论里有很多关于为什么芮小丹要选择自杀的讨论。我倾向于丁元英那句话“她觉得自己没用了。”

双腿被炸掉,脸上大面积毁容,这意味着她以后生活、工作的受限,意味着要依靠别人。对于一个有“救世”情结的人,她怎么能接受“被救”?

《老子》说“修之于身,其德乃真。”

芮小丹之于自己德行的修炼,就是每个当下发乎于心最率真的选择。可佩!可敬!


芮小丹之于爱情

在芮小丹见到丁元英之前,就被肖亚文警告“他可能是魔,是鬼都行,但就不是人。千万不要对他动情,一旦动了,那就打开了地狱之门。”

当时小丹笑称她是危言耸听。

但丁元英异于常人的言行还是征服了芮小丹。虽然肖亚文的警告还在耳边回响,还有他前妻关于丁元英的评价:

他永远都不会跟你吵架,他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容,包容到不屑于跟你讲道理,包容到你自己觉得低俗、自卑,当你快要憋死、快要疯掉的时候,你能想到的就只有一个字,逃!

但芮小丹的心性也是异于常人的,不然不会说“就算是地狱,我也要尝尝地狱的滋味。”

丁元英面对“履行程序”裸体的芮小丹,只是帮她穿好衣服就转身走了,小丹对这个男人只有愈加地尊敬,但也感叹“你怎么如此执着于孤独?”

当芮小丹死里逃生第一个电话打给丁元英,哭诉再也见不到他的后怕。丁元英也卸下了所有的防线“此生得你一红颜知己足矣!”

父亲担心小丹驾驭不了丁元英这种男人,小丹却说“爱跟驾驭没有什么逻辑关系,除非商品人格化,否则就没有什么吃亏占便宜。作为男人就去承受男人该承受的东西,作为女人就去承受女人该承受的东西。”

爱情来了谁也控制不了,那就爱呗。芮小丹没有一般女人那样的贪、嗔、痴,明明知道拴不住丁元英,但她不奢求天长地久,只求此刻拥有。

后来,在丁元英为小丹创造“神话”的过程中,两个人越来越被对方吸引。小丹只想心疼丁元英,而丁元英也看出了她不同于一般女人,才出此言:“金银珠宝,不足以点缀你这样的女子。”

当芮小丹的死讯传来,丁元英这种见过场面,处变不惊的人还是伤心到口吐鲜血。所有人不理解他在电话中不劝阻小丹赴死,其实是谁也没有他了解小丹。

以小丹的秉性,在那个时候她只需要成全,这一生为自己的理想活过,为自己的爱情活过,应当无憾!

丁元英自愧不如小丹“当生则生,当死则死,来去自如,不简单。”


最后

芮小丹的不简单其实就是她的简单。

自性作为,不昧因果。

人生的任何一个选择都是主在左右。主无处不在,支配人的价值取舍行为的东西就是主。芮小丹的“主”何其简单又崇高,让其做选择时不执迷于感情,不拘泥于尘世,不畏惧生死。

她一生的主动权都掌握在自己手中。她是一个成熟的、有独立思想的强者,不管是使命召唤还是天性使然,她都只是遵循内心,毅然决然。

没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人

我想,芮小丹就是了。

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更新时间:2024-09-21

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