一个土著女和冷血画家，烧了富可敌国的满墙画，爱到深处是毁灭？

——《月亮与六便士》之爱塔

世间最美好的爱情是什么样子？蓝天、白云、远山绿水、鸟鸣蝶舞，一生一世一双人，三餐四季伴风月，且以深情不相离。

在远离文明的南太平岛上，就有这样一对夫妻，男人痴迷画画，闲暇捉鱼，女人种植养娃。他们头顶是碧蓝的天空，脚下是繁茂的树木，那是色彩的盛宴，凉爽宜人。每晚天黑以后，或坐游廊，看夜空璀璨，或踱步沉寂的夜色，闻白花熏得很香的空气。

这便是《月亮与六便士》里思特里克兰德和爱塔在塔希提岛的生活情景。

一，未经雕琢的璞玉女人

塔希提岛被称为“最接近天堂”的净土，这里的土著人自称“上帝的人”。爱塔便是这个岛上的原著居民，父母都不在了，留下一所木房子，她健壮漂亮，是个好姑娘，懂得自尊，洁身自好，“不像别的姑娘跟男人瞎搞”。她靠自己打工的钱置了一小块地产，卖那里出产的椰子就可以过舒舒服服日子了，可是爱塔还是外出打工，因此她又积攒了一个小金库。

从爱塔打工的老板娘的讲述中，我们可以看出爱塔是一个自持很强幸福能力的姑娘。她聪明、独立、勤劳、自足，而且质朴无华。正是因为这样的特性，在她选择思特里克兰德时也被思特里克兰德所欣赏。

“每天晚上，他会和爱塔去小房间…他渴望和她回到丛林去”。

“他说如果爱塔愿意走，他愿意跟她走”。

在饭店老板娘有意撮合下，两个人经过一段时间的慎重相处后正式走入了婚姻生活，爱塔最终以她敦庞之朴的魅力赢得这个法国男人归。

文中有大段描述爱塔和思特里克兰德“只羡鸳鸯不羡仙”的幸福生活场景。

爱塔的房子是一座未涂油漆的木房子，房子旁种着芭蕉树、芒果树、油梨树，房子前面是许多变叶木，五彩缤纷，鲜艳亮丽，中间两棵凤凰木，火红的花朵争奇斗妍。四周种着更多能给他们带来丰富收益的椰子树，整片地都围上了火焰般的围栏。

不远处的河里有鱼群，思特里克兰德闲暇时去珊瑚礁顺带一筐小鱼或大龙虾来，爱塔把它放进椰子油里炸。有时爱塔会用脚下爬来爬去的大地蟹做出美味的菜肴来。她还和两三个村妇一起上山采摘甘甜味美的野橘子。偶尔带思特里克兰德去邻村吃大席，杀整头猪，直到吃到吐，一起欢歌劲舞，唱赞美诗。

不言而喻，爱塔流淌的幸福能力充盈着他们的整个生活。她与人为乐，关系和谐，侍弄环境、就地取材，一日三餐，不繁不简，碎碎日常，井井有条，平淡生活打理得丰富多姿。真有“愿舍三千繁华，去度那初始美好”澎湃的心情。

二，给予身心的滋养

思特里克兰德还是原来那个思特里克兰德，只是爱塔把他带入土著人的生活圈里，让他切身体会到，“没有像在家乡那样遭众人嫌恶，而是得到了众人的同情，他们以容忍的态度接受了他的奇思遐想”。虽然他们觉得“他是个怪人”，但认为他就是那个样子，让他成为他必须做的人。

爱塔给到思特里克兰德的生活是简单纯朴的，没有世俗的功名利禄，没有丝毫的贪婪野心，既不攀比也不嫉妒谁，更不仇恨谁。对于思特里克兰德来说爱塔完全不同于那些城市女人，她温暖敦厚，是完美的主妇和完美的母亲，而且是他完美的朋友和助手。爱塔没有文明人的脑子，有的却是泉水般清澈温暖的心。

因此“思特里克兰德比以前温柔了，他不再那么自私或粗暴了”。

“他变得比土著人还要土，头发缠着结，光着脚走路，身上什么都没穿，只围着帕利欧。”

思特里克兰德完全融化在了爱塔带给他的这片土地里，在这里他汲取了美的力量，沐浴新生，感觉到了空间的无垠和时间的无限。

“她不打扰我，她给我做饭，照顾小孩……我想从女人那里得到的，她都给了我”。

不屑于世人的赞美更不愿赞美任何人的思特里克兰德，这会向船长说出了心里话，这番话流露出对爱塔深深的感激和满满的爱意。同时展现出爱塔真诚地一边做好自己，一边恰到好处地照顾着思特里克兰德。她没有丝毫的索取和抱怨，更没有霸占，而是默默地帮助到思特里克兰德，给他留有足够的空间去做自己的事。情到深处是谦让，爱到深处不忍扰，这可能就是人间最美的情感了。

三，给予灵魂的成全

特别爱塔以一个生命加持到另一个生命的力量冲击到了他，哪怕他患上了人人都避而不及的麻风病，身体溃烂肢体变形，她还是那样热烈地拥抱着他，给予他至死不离的陪伴。

“一刹那间，思特里克兰德的意志动摇了，他的两只眼睛含着泪水，泪水慢慢地顺着面颊流下来”。

这个曾经离经叛道抛家弃子的无情男人，这个曾经对布兰奇为他殉情的惨死都无动于衷的男人，最终融化在爱塔无边的爱里。他在爱塔春风般的滋养中复苏了温暖的情感，他的灵魂盛开出一如身边原始般的绚烂色彩，哪怕病痛到双目失明，他依然用残缺不全的四肢在墙上泼墨不止。

没想到在这个远离文明的土著人小房子里，突然像入一个神奇的世界：一个原始大森林，树下走着一些赤身裸体的人。那是对男女人体之美的赞美诗，是对崇高、冷漠、可爱、残酷的大自然的赞歌。原来这是遍布整个木房子的顶部和墙壁的画作，惊为天人所为，气势恢宏，无不让人心生敬畏之感。

这是库特拉医生最后一次被爱塔请来，看到的木房子里的画作被震惊住了。

医生说“我认为我们没有权力不让世人拥有它。可是爱塔不肯听我的话。她说她做出过承诺，答应思特里克兰德把画烧掉……她把煤油倒在干燥的地板上和露兜草垫子上，然后点了一把火。一会儿工夫，房子就烧光了，只剩下闷燃的余烬，如此一件伟大的杰作就这样消失了。”

这段文字可以看出爱塔没有一点世俗的功利心，完全按照思特里克兰德的遗嘱去做，不像思特里克兰德太太借以获取名利大丰收。她与思特里克兰德纯粹是一个灵魂与另一个灵魂的无缝连接，完美地诠释了爱的境界。爱塔成全了思特里克兰德要做的自己，不参杂丝毫他人的意愿，哪怕她站到全世界所有人的对立面，一如活着的思特里克兰德本人。

埋葬了思特里克兰德，带着儿子去了她亲戚那儿马克萨斯群岛。据说后来，儿子在一艘船上干活，是个快乐无忧的青年。夜晚无事时，便和同伴们一起和着手风琴乐曲跳舞，头上深蓝的天空，闪烁的星星，他们的周围是浩瀚苍茫的太平洋。

好了，爱塔的故事至此就讲完了。

我们来总结一下，《月亮与六便士》里的三个女人爱的特质：

第一个女人阿美，爱的是思特里克兰德的社会角色，即金钱名誉地位附属物，是物欲的爱。

第二个女人布兰奇，爱的是思特里克兰德的个性和肉身，以情感为全部，是情欲的爱。

第三个女人爱塔，爱的是思特里克兰德真实的个人，尊重自由灵魂，是本真的爱。

爱塔和儿子简单快乐地活着。

阿美和儿女逐名追利地活着。

布兰奇任由情欲燃烧了自己。

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