道德经大观园概览

0.0【洋洋大观】

道德经大观园约有十八个景区，凡八十一个景点。

第一景区鸿蒙之区，包括一至三景点（众妙之门、不二之门、圣治之门），鸿蒙肇判、天地初开，始呈大道之本体、特性与功用（修齐治平），为全园之总览。

第二景区长久之区，包括四至七景点（众生之门、中正之门、玄牝之门、长生之门），勾勒道之状态与能量，展现天地、圣人无私之德、长久之福。

第三景区不争之区，含八至十三景点（上善之门、长保之门、玄德之门、妙用之门、定力之门、无患之门），铺陈不争之福、相争之祸，探求不争之由、不争之途。

第四景区古始之区，含十四至二十景点（神龙之门、玄通之门、悟道之门、太上之门、寻根之门、抱朴之门、无忧之门），描画大道（古始）之相状，追寻道者悟道之心法、行道之足迹、得道之自在，展示大道于世之要。

第五景区智慧之区，含二十一至二十八景点（众甫之门、状元之门、希言之门、觉醒之门、学习之门、重静之门、要妙之门、常德之门），纵览智慧之源头、方法及不智之举。

第六景区和平之区，含二十九、三十、三十一景点（神器之门、息战之门、祥和之门），指出天下神器不可妄取、妄取终败，展现战争之害、害人害己，强调战争是不得已而为之、不可逞强。

第七景区甘露之区，含三十二至三十七景点（知止之门、福寿之门、无欲之门、太平之门、制胜之门、无为之门），强调要学习、运用大道无名、无欲、无我、无为之德，汲取大道之甘露，知道、知己、知彼、知止、知足，自知、自宾、自化、自胜、自强，则自安、自保、自寿、自久。

第八景区得一之区，含三十八、三十九景点（心灵之门、清宁之门），展示道为最高心灵层次、一切之根本，保有最高心灵（得一）则祥、悖道（失一）则凶。

第九景区柔胜之区，含四十至四十三景点（弱用之门、上士之门、创世之门、至柔之门），强调空无柔弱柔和而创造万有，启示世人柔和处下，创造、刷新自己的世纪。

第十景区无敌之区，含四十四至五十景点（知足之门、完整之美、常足之门、内求之门、达空之门、慈悲之门、不死之门），纵论“无敌”之法，知足知止、接受完整、浸泡道中、损之又损、无私大爱、不蹈死地。

第十一景区感恩之区，含五十一至五十六景点（洪恩之门、解脱之门、正道之门、建德之门、赤子之门、超越之门），述天地养育之恩、不恃之德，道者知恩，以正行、自利、利他、超越、解脱为报。

第十二景区大治之区，含五十七至六十一景点（正治之门、宽政之门、勤俭之门、道治之门、外交之门），全面阐述治国理念，宜正、宜宽、宜俭、宜谨、宜下，包罗内政外交。

第十三景区德胜之区，含六十二至六十五景点（至宝之门、凯旋之门、奏捷之门、国福之门），强调道为成功之母，再探成功秘诀。

第十四景区处下之区，含第六十六至六十九景点（谷王之门、三宝之门、配天之门、军魂之门），续论成功，而处下不争是成功之核心，是对第三景区——不争之区的呼应与深化。

第十五景区不病之区，含七十、七十一景点（怀玉之门、不病之门），指出如能真正把本经所言听明白、听话照做，则无比珍贵且无病矣。

第十六景区仁政之区，含七十二至七十五景点（自知之门、天网之门、恤民之门、贵生之门），强调要以柔治国，反对苛政暴政。

第十七景区大爱之区，含七十六至七十九景点（柔生之门、平衡之门、大爱之门、奉献之门），阐释柔软大爱是成功之本。

第十八景区圆满之区，含八十、八十一景点（天堂之门、舍得之门），擘画理想生活图景，总结全经要旨。