南京玄奘寺，供奉日本战犯牌位的人“吴啊萍”到底是谁？

要问哪个城市对日军最痛恨，无疑就是南京。

南京人乃至每一个中国人，都无法忘记那场灾难“南京大屠杀”，那是永远都无法磨灭的民族耻辱。竟然在南京的玄奘寺内供奉参与“南京大屠杀”的日本战犯的长生牌位。而且从18年起就开始供奉，4年的时间怎么逃过寺庙眼睛的呢？难道寺庙4年都不检查这个牌位了吗？

为什么是在南京供奉日军战犯的牌位？感觉可能跟日本人在缅甸密支那为战犯立“慰灵塔”，“招魂碑”类似。日本人花点钱买通当地人，将“慰灵塔”安放在一些城市十字路口。“招魂碑”一般会安放在寺庙供奉起来，以便给日军战犯招魂。

感觉供奉在南京玄奘寺的长生牌就是类似这种招魂的作用，这些不够格放到“靖国神社”的日军战犯被供奉在了南京玄奘寺的地藏殿内，日本一直就没有放弃给他们的战犯招魂。我们有谈何原谅。

上次安倍遇刺的时候，很多人在网上发文让我们原谅，日本人其心可诛，我们能原谅吗？

这次被供奉的4个日军战犯的牌位就藏身在地藏殿内，是玄奘寺专门用来供奉长生牌位的地方。每个进入的牌位都会被审核之后，才会放入。

4个日军战犯牌位的供奉人署名：吴啊萍。

据网友推测，吴啊萍，江苏在古代称呼就是“吴”，萍的意思就是浮萍。合起来的意思就是日本流落在“吴”这边的人。

“吴啊萍”是什么人，答案呼之欲出，咱们中国人取名，极少会用“啊”，所以“吴啊萍”答案很明显就是流落在“吴”的日本人后代。

这人倒是聪明，躲在暗处，享受中国人自己的祭拜，替他们招魂。

这个人不仅供奉了战犯，供奉了一个“华群”的牌位，而“华群”则是魏特琳女士的中文名。魏特琳在南京大屠杀期间救助了大量南京妇女儿童，并将自己的亲身经历写进了《魏特琳日记》，成为记录南京大屠杀的铁证。这是明显想用“华群”来达到掩人耳目。

有网友说：最危险的地方就是最安全的地方，不妨全国查一通，但是估计都查不到有供奉日军战犯的地方。因为没有人会想到，谁敢把日军战犯供在南京。因为南京不同其他地方，但是恰恰就是大家认为最不可能的地方，被人偷偷供上了日军战犯的牌位。

而且南京玄奘寺还是唯一以寺庙为主题的爱国教育基地，你能想到在这样的地方会发生这样的事。

南京玄奘寺供奉的4个日军战犯，可都是在南京犯下滔天罪行的战犯。

1937年南京沦陷，以松井石根和谷寿夫指挥日军在南京进行了40天惨绝人寰的大屠杀。其罪恶罄竹难书。

而野田毅就是那个臭名昭著的“杀人竞赛”的参与者，他跟向井敏明一起，以一瓶酒为赌注，谁先杀到100人获胜，一连两天都没有分出胜负，所杀的手无寸铁的中国人堆成了小山。两人不厌其烦地玩着“杀人竞赛”还被日本媒体称为“皇军的英雄”

田中军吉是另一名杀人竞赛的参与者，田中军吉有个习惯，杀人都喜欢带个摄影师跟着，随时把杀人拍下来。有一次为了演示杀人技巧，一口气直接杀掉了100人，此人把杀人当成了游戏。

抗日胜利后，谷寿夫、野田毅、田中军吉都是在南京雨花台执行的枪决，松井石根在日本执行的绞刑。

对于供奉日军战犯一事，7月22日下午，传真法师对媒体说：牌位曾摆放的位置在寺中的地藏殿，凡是摆进去的牌位都需要审核，既然需要审核，那是谁审核的？把日军战犯的牌位给放了进去。审核的标准是什么？