是谁在南京玄奘寺供奉侵略战犯的牌位？叫：吴啊萍

真是怪事年年有，今年特别多！

22日凌晨，南京市玄武区民族宗教事务局发布了一则情况通报：

7月21日晚，接到玄奘寺供奉牌位有关情况的举报后，立即会同公安等部门连夜赶往现场调查。据初步了解，今年2月份，寺方发现相关情况后，已予以纠正。针对上述情况，我局决定对该寺开展整顿。

我们将对伤害民族感情的行为一查到底，有关调查处理情况将及时公布。

目前最新的消息显示，当地民宗部门已经介入调查。

那么不了解前因后果的人一下子就糊涂了，怎么在寺庙里供奉个牌位还惹出事来了？再找找详细的报道才知道，敢情在南京玄奘寺供奉了四个日本侵华战争的犯，而且名头都是我们历史课本里清清楚楚写着的战犯：松井石根、谷寿夫、野田毅 、田中军吉，退一步说供奉日本战犯已经算是伤害民族感情了吧，关键这个南京的寺庙供奉的居然还是参与主导南京大屠杀的刽子，这就已经不是伤害民族感情的问题了，这完全是在羞辱、嘲笑整个中华民族，其心可诛啊！手废话不多说，先上图！

2018年立下的野田毅和松井石根牌位

2018年立下的谷寿夫和田中军吉牌位，供奉人为吴啊萍

下面有必要再赘述一下被供奉的这几个写入中小学历史课本的刽子手，被牢牢钉在历史耻辱柱上的日本鬼子，是如何沾上中国人民的鲜血的。请大家记住这些名字和嘴脸！

松井石根，他是制造南京大屠杀的罪魁祸首，甲级战犯，日本陆军大将，侵华日军华中方面军司令官。于1945年被逮捕，1948年11月12日，远东国际军事法庭经过审理，认定其为甲级战犯，并判处绞刑。同年12月23日零时于日本东京巢鸭监狱执行绞刑。

松井石根受审

松井石根在日军攻陷南京后，举行的进城式上检阅侵华日军，随后就发生了惨绝人寰的南京大屠杀

野田毅，南京大屠杀主犯之一，其臭名昭著的就是在南京大屠杀中与另一战犯向井敏明进行“杀人比赛”，野田毅使用军刀野蛮地砍杀了中国军民105人，其残暴程度泯灭人性，堪比禽兽。1947年野田毅与向井敏明被中国军队逮捕，并押解至南京军事法庭接受公审。同年12月18日，庭长石美瑜宣判野田毅和向井敏明死刑。1948年1月28日，野田毅和向井敏明与另一刽子手田中军吉一同绑缚至雨花台，公开执行枪决（[赞]），南京百姓全程围观、唾弃，拍手称快。

野田毅与向井敏明

谷寿夫，南京大屠杀主犯之一，乙级战犯。在1937年卢沟桥事变后被派到中国，在华北时就纵容部队烧杀抢掠，12月12日，率部队从中华门进入南京，参与南京大屠杀。1947年2月6日于南京军事法庭接受公审，3月10日法庭判处死刑。不要脸的是他竟然不服，还提出上诉，1947年4月25日，蒋介石指示维持原判。4月26日，绑缚至南京雨花台，公开执行枪决（[赞]），前来观看的各地群众，聚集连绵数里，怒骂声不绝！

谷寿夫

1946年，谷寿夫跪在南京雨花台被枪决

田中军吉，南京大屠杀主犯之一，侵华日军战犯，在南京大屠杀中挥军刀从中华门起一直斩杀我投降军民至水西门，当日死于其刀下者逾三百人，实为杀人魔头，与野兽无异。1947年12月12日，南京战犯军事法庭对其进行公审，18日判处死刑。1948年1月28日中午12时，田中军吉与另两名刽子手野田毅和向井敏明一同被绑缚至南京雨花台，公开执行枪决（[赞]）。

田中军吉、野田毅、向井敏明三人同时受审

接着说正事，这个可以让任何一个中国人原地炸裂的事情竟然是真的，真是的是太不可思意了。这哪一个都是背负累累血债，罪大恶极之徒，居然在南京的一座寺庙中，被供奉上了长生牌位。那么问题来了，牌位是谁供奉的？寺庙是怎么接受供奉的？作为一家南京的寺庙，玄奘寺在撰写牌位时就不认得这几个战犯吗？就算不认识战犯的名字，那在接受供奉时有没有发现这几个人是日本名会不会不妥？

再多想一想，如果供奉人提出供奉牌位时明明听出不是中国人，而人家偏偏要供奉一串日本名字时，玄奘寺有没有记下人家的真实姓名或者长相？而现依在的情况来看，很有可能是玄奘寺只管收钱，至于撰写长生牌位是谁、是不是日本人、对中人犯下多少罪行肯定是不予理会的，这个定性我认为基本是没有问题的。

第一问：牌位是谁供奉的？

这个牌位肯定是有个供奉人的，见下图，从图片上来看正是“吴啊萍”，当然这个肯定不是真名！

落款为：吴啊萍

供奉时间是2018-2022，也就是说在2018年即已经有人出钱开始供奉了。想想看你们是给这帮刽子手念了多少经、超了多少度？？？你这出家人的修行怕是已经扣成负分了吧！！！

按照正常逻辑来说，这个“吴啊萍”是日本人的概率可能会大一些，日本人特别是极右翼的日本人对其认为的英雄进行供奉的情况其实很多，在日本有各种各样的神社对战争中死去的人进行供奉。看看日本的靖国神社就可知了，不论这个战死的人生前做了什么，日本人可能只是一率地认为他们是在为国家而战，正义与否并不在考虑之列。

而南京也是日本人的首选，首先南京曾是日本人的战争骄傲——他们攻陷了当时中国的首都，其次这四人都与南京大屠杀有关，三人被枪决于南京。在南京的寺庙成功供奉了四位战犯的牌位对一个有着战争荣誉观念的日本人来说是一种成功的报复，是令他心中暗爽的成就。当然这很有可能不是一个人的行为，而是一股势力的渗透！

南京要搞的所谓活动

看看南京前几天闹出的“和风夏日祭”活动，说是要把日本超大鸟居搬到南京来，这都有可能是别有用心的日本势力借所谓的中日友好、文化交流的名义，行文化输出、暗中淡化日本在南京的敏感性。别说我敏感，在南京、旅顺等日本人欠下血债的地方就更应该加强历史教育，让民众对日本的一切都敏感一点点即可，也不至于闹出这样的笑话来。

话说回来，这个“吴啊萍”很有可能在南京的多个寺庙进行了供奉之举，有的寺庙可能还拒绝了，但没有上报。甚至在中国大地上的许多地方都进行了供奉，这个有必要进行全国性排查。顺带提一句，现在有的寺庙也相当于一个经济实体，这相当不正常。变成有钱都是爷了，你的信仰都折现了吗？

当然，也有可能是国内认贼作父、数典忘祖的精日分子。如果真是中国人干的，那可真是要好好查查了，他供奉钱是从哪来的，目的嘛往大了说是为日本战犯摇旗翻案，往小了说是为了日本主子的赏钱。

最左侧的被供奉人“华群”

上图中可以看出“吴啊萍”同时供奉了五个牌位，最左边的被供奉人叫“华群”，与那段历史有关人中确实有以华群为名的，就是魏特琳，她曾以“华群”为中国名，当年在南京金陵女子文理学院执教，曾以美国公民的身份收留和救助了大量中国难民，是一位受人景仰的美籍友人。“吴啊萍”将“华群”牌位放在最前面，肯定是刻意为之，有遮人耳目之意。而在我们看来，把她和战犯放在一起供奉，这是对她的极大侮辱，其心可诛。这也从侧面说明，“吴啊萍”此人绝对清晰地知道南京的这段历史。

第二问：南京玄奘寺是怎么接受供奉的？

网上看到了有熟悉寺庙供奉网友的介绍，黄牌是用于超度，给亡者用的。现在不少寺院有以年为期的供奉牌位，有固定“龛位”，价格各不相同，多则需要数万元。

网上又看到了南京玄奘寺的住持的信息（这里只作引用，目前还不知真伪，如果有误请联系我更正），据说叫传真法师，2003年起担任玄奘寺住持，毕业于南京大学历史系，安徽人，除玄奘寺外他还同时担任无想寺、天后宫、万福林三个寺庙的住持。列出这个信息的目的不是为了去鞭挞住持，但是作为住持，他多少还是有点责任的，南京大学历史系出身的人肯定是知道南京的历史的。

作为一家南京的寺庙，玄奘寺的工作人员在撰写牌位时就不认得这几个战犯吗？就算不认识战犯的名字，那在接受供奉时有没有发现这几个人是日本的名字？在撰写日本人的牌位时有没有想过这样供奉上去了会不会不妥？这几点哪怕多想一丝也不至于出事！

玄奘寺的僧众、工作人员目前来看基本上可以判定，就是会为了收供奉钱，不甄别被供奉人的性质，这连续几个牌位的供奉钱可是一笔不小的费用，大致是十好几万人民币。

但寺庙应该也有相应的制度，对一些明显有问题的被供奉人肯定是要拒绝并上报的。如果这都没有，那就好比到岳王庙里去供奉秦桧，这能行吗？

另外，像这种一口气同时供奉五个牌位，其中四个明显不是中国人名的供奉人，而且都是以朋友的名义来供奉，这明显是超出正常的情况的。而且一般有点阅历的人，一听“吴啊萍”这个名字，多少也能判断出真假名。这个人来寺庙提出供奉要求时，工作人员肯定是有大致印象的。希望有关部门深入约谈接待“吴啊萍”的人。

寺院肯定会有供奉的登记信息，如果有手写的材料那就更好，一旦找到嫌疑人时还能对一对笔迹。

这种一次性供奉多个牌位的，花费不少，但以正常人的思维和反侦察意识来说，估计用现金的可能性大一些，但是不排除用网银、手机支付，只要一查转账记录肯定能查到。

话又要说回来了，一个拿这么多钱来，一次性供奉四个二战时期的日本侵华战犯朋友，而且还用假名的人，他全身都写满了疑点！这个从如果是日本人的话，还可以脑补一下那一口嚼着舌头的汉语，这不还得再增加一层疑点。玄奘寺竟然也能堂而皇之地收钱办事了，其底线真是让人惊掉下巴！

玄奘寺

第三问：如果找到了这个“吴啊萍”，依据什么法律法规去处理？

南京在近代中国的地位很特殊，是民国时期的首都，是被侵华日军屠杀过的城市，而这群战犯被供奉在南京，着实让人怒不可遏，当然出钱供奉者的居心也是无比险恶，而玄奘寺的一系列过错，更是严重伤害了南京市民和全国同胞的心。

希望有关部门在彻查此事时多方查证，有可能通过此事件还能牵出更大的问题和人群来,如果是一个群体操弄的渗透事件，也并无不意外。目前难搞的问题是，这个事情似乎无法确定有没有违反现行法律法规，还是治安处罚？吴啊萍出钱要求办事，玄奘寺收钱满足要求，搞得还没毛病似的。我法律不精，还请网友们提提看能适用什么法律法规？大家集思广益，想想看，一旦抓到这个“吴啊萍”怎么处理，请大家评论区里不吝赐教！

其实我们有理由相信在南京还有不怀好意的日本人，对于这些人如何震慑，也是要思考一下。爱好和平的日本人当然也是有的，对于爱好和平、尊重中国的人我们肯定是欢迎的，但是对于伤害我们的人肯定不会手软，对相关责任方严格追责，才能避免此类错误再次发生。历史过去并不远，我们不能忘记，更不能让无耻者公然挑战民族情感的底线。

多说一点，鉴于目前宗教场所的风气，很有必要把全国的寺庙的管理运营进行整顿，寺庙作为宗教场所，应该是信仰第一，应该是净化心灵的场所，而不是为了香火钱而折腰。应该是视金钱为粪土，而不是收钱办事的市侩之地。

我认为一个地区的宗教场所的收入应该统一汇到一个宗教事务局开设的账户中，每个庙每月发放生活必需的经费，保证正常运作即可。其他费用统一用于整个地区的寺庙保护、维修、建设用途。

出家修行的人如果都开始逐利了，那还有何信仰可言。从这个个案中似乎看出寺庙成了住持们的个人承包项目，创收能力巨大，社会服务功能减弱。不要让普度众生的菩萨也看钱办事!

玄奘法师为信仰而毕生追求