圣人，请闭嘴

安培先生的被暗杀 ，中国人大都没有举杯相贺或抚棺恸哭。至于有人为了不能忘却的历史的记忆而“欢呼雀跃”，那也是情有可原的。倘若石文瑛教授觉得不妥，大可以以一个年逾花甲的尊者的慈详，春风化雨，谆谆教诲地引导后辈，而不是跳踉着泼妇骂街般指责他们为“支那劣根奴”。此言辞之刻薄歹毒，触目惊心，过份了。“支那”是带有侮辱性的词，日本官方已禁用多年，现在却死灰复燃地出现在一个中国女教授的嘴里，堂而皇之地用来攻击自已的同胞，简直匪夷所思。

《礼记》里确有“邻有丧，舂不相，里有殡，不巷歌”的话。窃以为不相不歌的首要，是邻里须是温良谦恭之人，若是恶贯满盈之辈，相歌而庆又有何不可呢？中国是礼仪之邦，礼者，敬人也。但别人对我犯下罄竹难书的罪愆且不知悔改，我依旧笑脸相迎以礼待之，那是不可宽宥的侮辱先祖的鄙劣，是每个有血性的国人都不应有的罪恶。当年南京三十万冤魂哀嚎之时，日本举国欢庆。假若教授受过一点历史的熏陶，想必不曾忘掉的吧。何以不去横眉冷对愤然痛斥？独独对一些国人的幸灾乐祸咬牙切齿？

石教授对“支那劣根奴”的批判似乎意犹未尽，她又携怒而叹:“今之土地，人性扭曲，靈魂骯髒醜陋。”这是赤裸裸的以点到面的全盘否定与诬蔑，且无一遗漏。当今中国，确有扭曲骯髒之流，但请马教授把目光如炬的慧眼往别的芸芸众生的地方看看，那里有善良勤劳人，有见义勇为的人，有负重前行的人，有忧国忧民的人。让照耀在中国土地上的阳光，也有一缕照进马教授的心里去。

有的人总喜欢从古书堆寻得自以为应景的佳言警句，包装成道德的义旗，化身圣人，愤愤不平指责呵斥他人，是可忍，孰不可忍？想用《礼记》来佐证自已荒唐的观点，且不知自已的刻薄歹毒早已违背《礼记》要义。我不知道石教授是否生活在“今之土地”上，假若是，那也不免“扭曲骯髒”，骂人而唾沫沾脸，也是贻笑大方。