弘扬好家风 喜迎二十大明朝封王 传颂忠义和平

开栏的话

家是最小国，国是千万家。家风家训是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族世代相传的精神瑰宝，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。家风正，则民风淳;家风正，则政风清;家风正，则党风端。为深入学习贯彻习近平总书记关于“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要指示精神，深化我市全国文明城市创建工作，引导广大党员干部把对党忠诚纳入家庭家教家风建设、把爱家与爱国统一起来, 培育优良家风，树立家国情怀，推动社会主义核心价值观在家庭落细落小落实，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐机制建设，宁德市妇联通过官方微信公众号展播闽东好家风好家训，弘扬优良家风家训文化，在闽东大地推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚，以家庭文明建设的新成效助力宁德高质量发展，以优异成绩喜迎党的二十大胜利召开。

从周宁县城驱车45公里来到杉洋村，笔者一行参观了杉洋村明清民居及祠堂、众厅、书院、私塾、民俗文物等畲汉民族融合的历史积淀、乡规民约和文化景观。村口大型LED屏幕，滚动播放林公打虎禦兽、治病救人、畲汉一家亲的故事，来自各地的林氏后裔计160多人在林公忠平王祖殿内集体诵读《林公忠平王十篇》：“秉正驱邪、佑民护国，忠诚孝悌、士贵修己，兄弟天生、大被同眠。”林氏第22代嫡孙、中国政法大学教授暨博士生导师林灿铃与笔者交谈时，讲述了先祖林祖亘乘时励志、守正养德、忠义为民的故事。

唐末五代以来，北方战火频繁，人迹罕至、野兽出没、茂密丛林的闽东山区，成为长途迁徙、归隐田园的中原名门望族聚居、与畲族杂居地。御虎除兽、保障安全，和睦乡邻、民族成为村民生存的选择。因此，南宋庆元初年，在崇山峻岭的杉溪之滨也孕育了一位“忠义和平”的使者——林祖亘。

林祖亘(1197-1269)，为人谦恭、忠义正直、智勇双全。因幼失双亲，6岁的林祖亘来到杉溪(今周宁杉洋)投靠家境富裕的远亲詹兆源。詹兆源乃是书香门第，林祖亘在私塾、书院、文昌阁等教育熏陶中成长，饱读文史诗书、精通药方制剂、熟悉冶炼火器，少年时便开始跟随詹兆源在宁德、温州、闽北等地讲学行医。经历逆境洗礼，乘时励志的青年林祖亘坚守入孝出悌、忠义守正、好善乐施的品格。

时值春夏，草木萌发，虎兽横行，民不安生。面对虎患兽灾，畲汉村落的猎人和弓弩手无力抵抗，百姓遭袭死伤不计其数。长溪县向朝廷表奏灾害，朝廷下诏征集火器师、组织猎人队伍抗击虎兽灾害。南宋嘉定十八年(1225)，为保百姓平安，28岁的林祖亘应征，诏准立“御灾保民”旗帜，用自主研制成的大口径“火铳”装备，畲汉村落的猎人、弓弩手，组成专业抗灾队伍，集中发力、打虎御兽，历时三年基本扫除了宁德、温州、闽北等地的虎兽之灾，当地畲汉百姓皆称赞其为“忠义和平”大王。

在狩猎防御区，林祖亘长期给畲汉百姓免费配方制剂、治病救人，其治瘟疫的秘方至今还在民间流传;指导兴学教化、习武健身、自制器械，提升抗击自然灾害的能力;促进纠纷调解、文明和谐和雅族村落建设等数十年，深得当地百姓的赞扬和拥护，名传四方。当时闽东畲汉村落流传一句谚语：世道平不平，就看“忠义和平”大王。

明朝成化年间，刑部尚书林聪奉旨返乡，走访了八都猴盾、福安甘棠、玛坑方广寺等地，随后向朝廷表奏世人崇敬驱邪除暴、和睦安邦及悬壶济世的林祖亘，其“忠义和平”名传四方，成为闽浙百姓投身抗倭、保家卫国的“旗帜”，宪宗皇帝朱见深敕封其为“林公忠平王”，亲授楹联“护国佑民泽沛四方，秉正驱邪灵昭万古”悬挂在正厅，均表其保家为民、忠义守正、清廉立德，其事迹写入闽地方志史册，广为传扬。

据不完全统计，在闽东建有“林公忠平王次殿”680多座，其中畲族村落200多座，这些古建筑均为共同传承“忠平王家范”而规划建设，开启了闽东畲汉百姓世代传扬之门。林公忠平王祖殿镌刻着“舜之克谐、武之继述……，兄弟天生、大被同眠……，士贵修己、乘时励志……。”等以“护国佑民、秉正驱邪”为内核的《林公忠平王家范》10匾和楹联16副，其旨趣高远，意蕴深刻，寓含孝悌、礼仪、治学、修身、立业等，成为闽东畲汉百姓的共同传承，且远播至台湾、新加坡等地。

“在古田杉洋、蕉城七都、福安溪塔等很多闽东传统乡村，百姓都是按照“忠平家范”来励志成才、发展生产及处理邻里关系。”参加纪念活动的福建蓝田书院理事长余云辉博士说道，“忠义和平”在家庭内部讲得是孝道，对于国家而言，讲得是忠诚。

民族英雄、林氏后裔林朝聘(1803-1841)，出生于古田杉洋，从小喜爱林公忠平王的传奇故事，矢志践行“忠义和平”，崇敬林则徐抗英禁烟，坚持抗击外敌侵略为己任。

1840年6月，英军占领定海、宁波，直指余姚，林朝聘临危受命，代理余姚知县，团结军民、提振士气、加强海防，以“锦绣河山、寸土不让”之势让对峙数月的英军退兵。知晓“姚江退敌”喜讯后，道光皇帝加授林朝聘六品衔“戴蓝翎”，委任林朝聘为余姚知县。

1841年8月，道光皇帝授正五品“定海直隶厅同知”主持抗英的林朝聘，多次击退英军，因疲劳过度、患疾殉国。1843年，道光皇帝下旨为林朝聘在古田杉洋建“联珠祠”(林氏家庙)崇祀，亲授“忠勇可嘉”匾，民族英雄林则徐书写对联“玉杯湛露歌三雅,绣幕围香读六朝”。

参加庆典活动的蕉城区猴盾村支部书记雷蓝妹，指着家范教弟匾“兄弟本天生之羽翼…，故大被同眠。”与村支部党员交流：“明清以来, 猴盾村民传承林公忠平王家范，本着畲汉一家亲，发展生态茶业，兴办茶庄,拓展营销，效益显著,现在，逐步形成福建省少数民族村落茶业经济品牌。”

“天地生财、节俭为先，吝毋滥用、方为尚贵。”福安市穆云乡溪塔村党员蓝阿蓝，也接着说，溪塔村建林公忠平王次殿，传承《林公忠平王家范》，本着“生态立村、旅游兴村、文化扬村”的理念，助力挖掘畲药，发展“葡萄沟”生态休闲产业，融入“白云山世界地质公园”的发展大局。

每年春节至元宵，闽东各地百姓，都到林公忠平王祖殿参加《林公忠平王家范》诵读仪式，聆听御虎除害、治病救人和仗义安民的忠平王传奇故事。

“林公忠平王的事迹及家范激励过文官林聪、孙翼如、魏敬中及武将徐援、汤贵玉、汤荣标、林朝聘等闽东仁人志士。”林氏第22代嫡孙、龙岩学院林清书教授说。林氏后裔村落——周宁县李墩镇黄埔村，继承对照“林公家范”来调节村民纠纷的优良传统，打造综治示范村的新品牌，带动村民向往美好生活。

家范全文

教孝。舜之克谐，武之继述，此千古之大孝、达孝者也，至于蹑蹻而履，京华负米，而劳郭外，厚则钟鼎隆奉，薄则菽水承欢，务必随分自尽竭所能为，若夫城颍之誓，绝裾之行，吾族孙子所当深戒也。

教弟。兄弟本天生之羽翼，阋墙即手足之相残，故大被同眠。姜氏笃友于之爱，灼艾分痛，宋君切孔怀之情，此所以名重当时，誉隆后世，而烩炙人口者也。吾族几有兄弟者务宜，棣萼联辉壎篪并奏，甚勿斗粟尺布，煮豆燃萁，以伤同气。

勤学。周公日诵百篇，孔圣书编三绝，仲舒不窥园囿，墨翟载文盈车，以道贯天人，名光史策，而为后世所仰钦者也。吾修质处中下，更宜乘时励志。博古通今，上以先哲自待，次亦以功名为期。倘优游岁月，与世浮沉，呜呼!老矣，是谁之愆。

力农。国以民为本，民以食为天。周礼三农之义，所自来也。吾族力农固多而怠堕成性，荒芜本业者，间亦不少，嗣后当以懒惰为戒，勤谨为心，阜长当随时而惩劝。

士品。士贵于修己，亦尚廉隅。古人所以有污名，丧节之戒也。吾族偏处山居，纵非名门巨族，累世簪缨，而欺诬唆漫谮污邪僻之行，尤为士君之所深警也，几兹名列成均，食饩胶庠者，皆宜品行自端，不可妄有所为。

输赋。赋税乃国课攸关输纳，实吾民本分昔朱柏庐先生云：国课早完，即囊橐无余，自得至乐。吾族凡有赋税者，每年应遵五月完半、十月全完之例，慎勿拖延。望赦以致追呼!此亦草野报国之忠也。

戒讼。朱夫子云：居家戒争讼，讼则终凶睚眦小忿,故宜含容而忍之。即横逆之来，理势难遏，亦当平情自反，听人解和。毋受匪人之谮，勿听讼棍之唆，庶省烦恼而免荡产。至于捏情、诬控、藐法、昧良，尤宜切戒。

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