一个人最大的危险便是高估自身的能力，因为这会给自己带来错误的认知，从而做出错误的判断；你讨厌宋江这很正常，因为这是个人的喜好无可厚非，但是因为你说讨厌宋江，他便不能成为别人敬重的大哥，这就有点把自己看的太重了，你能够代表所有人吗？还是你能够做出宋江的成就来；宋江能够得到众人的尊重那也是通过自己坚持不懈的付出换回来的，他能够轻财重义乐善好施，能够在别人遇到困难时及时给予帮助，也能够在有巨大风险的时候，挺身而出，他能够日复一日的行善，让全城的人都认识他，并且没有人对他有怨言，这样的事情有多少人能够做到，这样的事情又有几个人能够坚持下去，面对这样的人受到别人的尊重那是理所应当的，你如果感觉到不服气，你可以去试着实际操作一下，看看难度到底有多大，这样的人难道就因为你不喜欢他的功绩就没有了吗？

这是由“哥”和“江”字的古老真实含义决定的。

“哥”字最初并非是用于兄弟间的长幼排序，而是同“何”、“你”等字一样表达人的特殊性。“哥”，“两可”，表达的就是人或“人手”最突出的两种能力，或在这两种能力方面“可”，即“两哥”。有这两可，就可以在自然界中称“哥”，称大受尊重。正是由于人类具有“两哥”，才能成为域中四大之一的（道大，天大，地大，人大）。

“江”字与“工”有关，“工”就是人类制造之意；古有“共工”组织人力借助人类工具开凿了一段“江”的传说，所以持用“江”字纪念“共工”而表达“共工”的含义。“工”反映了人的特殊属性，而“共工”则是把人的特殊性发挥到最大最优的表达，人人参与制造，人人参与创新，人人都是制造技术能手，就是“江”的含义，这样的含义就是对人的特殊本性的最大发挥和发展，岂不可以被称之为“大哥”。

水浒传传的是“水浒”文化理念，“水”是道的代名词，因为“水几于道”。“浒”即“水言午”，“午”是热之意，那么“浒”字表达的就是“热言水，热言道”的文化理念。就像庄子“齐物论”，是让人人争先论物，为什么热论道，热论物之性呢？就是因为论道论物性有利于“工”，有利于制造的创新提高。“热论道”尤其是“热论非常道”，因为“非常道”表示的新的人类经过长期探索才最近发现的新的自然之道，这种新的物质特性，即新的自然之道更有利于创新出前所未有的新制造技术“一”，也即非常道最利于“道生一”。只有这样的创新，才能给“工”，给人类社会产生出前进提升的动力。

你为何最讨厌《水浒传》里的宋江？你讨厌宋江是不是就是对的？很难说。

宋江是人人敬重的大哥，自有道理。

你最讨厌宋江的原因，以及那些原因是对是错，我们不妨做一个简单分析。

也许你讨厌宋江黑矮。

阎婆惜也讨厌宋江黑矮，而喜欢小张三齿白唇红。因此她偷了小张三，送给了宋江一顶绿帽子。

初晓儿认为：

如果你是女的，你犯不上去讨厌宋江黑矮。因为宋江是宋朝人，你是当代人，你没法穿越过去跟他谈恋爱。他也不会穿越过来追你。

如果你是男的，你也犯不上去讨厌宋江黑矮。因为你同样没法跟宋江搞同性恋。

爱美之心人皆有之，或许你看电视剧喜欢看美男子。那么，你讨厌表演宋江的李雪健，因为他没有濮存昕和肖战外表美。那虽然无可厚非，不过也没有多大意思。

也许你讨厌电视剧里演宋江的李雪健接招安圣旨时，屁股翘得太高，奴颜婢膝。

那么，可能你并不是讨厌那个宋江屁股翘高了，而是讨厌他接受招安。至于该不该接受招安，待会再说。

我倒是认为李雪健演宋江，屁股翘得那么高，非常之好，深刻地表现了宋江的忠君之心。

见圣旨如见皇上，宋江对皇上奴颜婢膝理所当然。封建时代，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。任何人都是皇家的奴才，奴才见了主子，自然是越恭敬越好。

何况宋江在接受招安，为了表现他对接受招安的诚意，身子趴得越低，屁股翘得越高，越显得虔诚不是？

也许你讨厌宋江，是讨厌宋江腹黑。

其实，历史上哪一个做大事的人不腹黑？

刘邦利用项羽，玩弄项羽，将项羽的灭秦果实，为己所用，据为己有。腹黑至极！

刘备的江山其实就是哭来的，皮厚不就是腹黑？

赵匡胤导演了一出陈桥兵变，黄袍加身的闹剧，不要脸之至，腹黑之至！

朱元璋在算计中度过了他的一生。是腹黑男的典型代表！

也许你讨厌宋江滥杀无辜，心狠手辣。

宋江真正被人说是滥杀无辜，是在设计逼秦明上山时，派人把青州城外数百人家“一把火烧做白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死许多男子妇人。”

其它的，比如李逵屠了扈家庄，斧劈了知府四岁的儿子，不能完全算在宋江的账上。

单说宋江逼秦明上山一事：

千军易得，一将难求。秦明后来做了梁山泊五虎上将，为梁山泊的发展壮大立下了汗马功劳。

要想一个地位不低的朝廷命官投降自己，落草为寇，没有非常手段，是难以达到目的的。宋江使用反间计，手段毒辣了点，但也不是完全不可理解！题主你说是么？

宋江是人人敬重的大哥的原因。

仗义疏财，是宋江在江湖上人人敬重的原因。

《水浒传》里，江湖上盛赞宋江是仗义疏财的及时雨。

书中明言：“但有人来投奔他的，若高若低，尽力资助。端的是视金似土。人问他求钱物，亦不推托。且好做方便，每每排难解纷，济人贫苦，周人之急，扶人之困。”

初晓儿姑且略举几件小事为例，说明此言非虚：

外地来郓城县的一对夫妇，男的因时疫死了，女的无钱发送。央及素不相识的宋江，宋江毫不犹豫地送给了她一副棺材和十两银子的使用钱。这女的便是阎婆惜的母亲阎婆。这是宋江济人之困的明证。

至于后来宋江杀惜，阎婆与他反目成仇，那是另外一码事。

晁盖派刘唐送给宋江一百两黄金，感谢他的通风报信之恩。宋江收了其中的一条黄金。

宋江遇到了卖汤药的王公，想起他曾许诺送给王公一副棺材本，便打算掏出那一条黄金送给他。一条黄金是几两或十几两，无需深究。宋江济困之心，可以想见。

薛永流落江湖在浔阳镇上卖艺，只有人看热闹，无一人给钱。宋江是发配途中的犯人，反倒将五两银子赍发给薛永。薛永大是感动。宋江的仗义疏财，也可窥豹一斑。

宋江资助武松、李逵，使得桀骜不驯的武松成了他的拜把子兄弟，使得李逵对他死心塌地地维护。更是众所周知。

因为宋江的仗义疏财，所以他“及时雨”的声名远扬。山东、河北各路英雄好汉见到宋江，莫不“扑翻身便拜”，口称“大哥”！

顾大局，识大体，是宋江成为梁山泊人人敬重的大哥的原因。

1、顺势而为，是宋江顾大局、识大体的重要体现。

梁山泊一百零八将中，确实有一些人反对招安。但反对招安的人数极少。主要将领的三十六天罡里面，只有鲁智深、武松、李逵、阮氏三雄等寥寥数人是明确反对招安的。

一些不少人认为是反对招安的将领，其实是支持招安的。

林冲，是被官府逼上梁山的。但是他不但不反对招安，反而极力推举力主招安的宋江上位，做了梁山泊寨主。他的做法旗帜鲜明地反映了他对招安的态度。

李俊、穆弘、张横、张顺、等江州派将领，本来是雄踞一方的霸主，他们上梁山的目的，就是想跟随宋江在朝廷上谋求官职，而并不是想在梁山泊当强盗。他们是宋江招安的支持者，而不是反对者。

杨志，虽然在朝廷体制内碰得头破血流，但是他光耀门楣的初心不改。他在梁山泊始终郁郁寡欢，便是不甘心做一个绿林强盗。

还有一些将领是下层百姓出身，比如石秀、解珍、解宝，他们没有提出反对招安，便是支持招安。人向高处走，水向低处流，封妻荫子，进禄加官对任何人都是求之不得的。他们何乐而不为？

就是说梁山泊高层的正副都头领，马军五虎将、八骠骑，以及绝大多数步军将领和水军将领都是支持招安的。宋江的招安决策是顺势而为，是顾大局、识大体的做法。

2、两害相权取其轻，是宋江顾大局、识大体的实质和内核。

对于招安后的结果，宋江并不是没有考虑。他也并非就是一个“要当官，杀人放火受招安”简单思维的人。

反对招安的人里，武松说：“今日要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！” 宋江听了那话很是伤心。他说：“武松兄弟你是个晓事的人，我为兄弟们谋个出身，怎么就冷了弟兄们的心了？”

宋江的伤心和委屈是发自内心的，只是许多人没有想到，武松只愿长聚不散的想法是不可能的。梁山泊要么被招安，要么被消灭。没有第三条路。

鲁智深的话最深刻：“就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净?”

鲁智深的话，大概两个方面的意思：

一是在朝廷眼里，我们已经是强盗，一日为盗终身是盗，是没法洗白的。

二是梁山泊杀人放火作恶太多，众人双手都沾满了鲜血，同样无法洗刷干净。

宋江见识超卓，不可能听不出鲁智深话中深意。

但即便像鲁智深说的那样，那么梁山泊众人除了接受招安，又能如何？总不能人人都像他那样当和尚，然后成就“正果”解脱了！

两害相权取其轻，在被招安和被消灭二者必居其一的情况下，选择招安是明智的。是宋江顾大局、识大体的表现。

至于招安之后要被朝廷派去打方腊，那是不足为奇的。许多绿林山寨入伙，尚且要投名状。难道朝廷只是把梁山泊那么多兵马招安去养起来享清福不成？另外，朝廷也要“投名状”！

在被消灭还是接受招安之间，在生死存亡面前，两害相权取其轻，宋江的招安决策在梁山泊得到了顺利推行。

说明：

两害相权取其轻的明智做法，使宋江成为了梁山泊人人敬重的大哥。

《水浒传》说：宋江“有养济万人之度量，怀扫除四海之心机。”

宋江以养济万人之度量，仗义疏财，扶危济困，成为了山东河北的及时雨。宋江并没有凭扫除四海之心机鲁莽从事，而是审时度势，率领梁山泊弟兄们走了他们该走的路。所以，他是人人敬重的大哥。

（水浒传）里的宋江，是挺惹人讨厌，他还是人人敬重的大哥？自古是物以类聚，人以群分！你看看敬重他大哥的都是什么人！不是活阎罗就是赤发鬼，黑旋风，笑面虎，矮脚虎，白花蛇，白日鼠！听绰号这是好人？宋江在这些人眼里是大哥，在入云龙公孙胜、玉麒麟卢俊义、大刀关胜，鲁智深的眼里只算是合作伙伴！其实宋江在这些一部分人心里并不满意，但离开他这里又没地方去，只能随大流，后来不就一个个离开了他吗！

一哥“俗人读水浒”之——三读公明泪满襟

一读宋公明，你会读出他的奸诈、虚伪，再读宋公明，你会读出他的嗜杀阴险，三读宋公明，你或许会读出他的无奈与挣扎，他内心强大的精神支柱轰然倒塌的时候，他留给后人的，绝对不是水里火里一杯酒的畅意，或许是“一樽还酹江月”的感叹。

对于大宋的江湖，宋江是个边缘化的人物，他渴慕于大宋江湖，却又无缘于大宋江湖，在大宋的官场上，他如同屡试不第的秀才，进不了权力的圈子，再怎么努力，他只能是一刀笔小吏，最终老死于文林案牍之间，晋升进权力的圈子甚至中心，是妄想的事。

对于无缘于大宋江湖的宋江，却走出了他独特的人生道路，游走于黑白两道之间，亦人亦鬼、亦民亦盗，用虚无的名声来满足其虚荣的心灵，老练的人情世故操弄让他成了这个半地下王国的“精神领袖”，他得意于他的这个虚幻王国，并为之不屑努力，或许这个王国也会在某一刻瞬间就消亡了，但他却为之持守着。

无论如何不愿意，宋江还是落入了他从来都不会真心进入的黑道江湖，他于是无奈、痛苦、挣扎、拼搏、使出他浑身的解数，不是为了要“霸占”梁山泊的江湖，而是要改造、利用、洗白这个江湖，也洗白自己，他做到了，他也希望他的弟兄们与他一样“洗白白”，重回大宋的江湖。

为了大宋的江湖，他殊死搏杀于打打杀杀的江湖，他违心曲身于人情世故的江湖，他近乎病态般地用自己的“洗白”办法来“洗白”大宋的“黑”，他追逐着自己都认为不可能得到的大宋江湖的名与利，并最终做了大宋江湖的“弃子”，这一点，他早已知道，这也是他梦里注定的归宿。

与其说《水浒传》是一部英雄史诗，倒不如说他是一场悲情剧，一个个强大的英雄外壳下挣扎的灵魂，一座座鲜活生命打造的无字墓碑，一张张不同面孔下共同悲催的命运，沉默，是死亡，挣扎，是死亡，抗争，同样也是死亡，数千年的历史，那一天不是无奈者的死亡。

宋江是个可歌可泣的英雄，因为他还能勇敢地死上一回！