郭德纲的这句话“没有君子不养艺人”，主要表达的是以下几个方面的意思：

1. 艺人需要有高尚的道德情操和良好的人格魅力，才能赢得观众的尊重和喜爱，从而获得更多的关注和支持。

2. 艺人应该注重自己的道德品质和形象，避免出现不良行为和言论，以免对社会和公众造成负面影响。

3. 艺人应该以自己的言行为榜样，树立良好的榜样形象，为社会和公众做出积极的贡献。

总之，郭德纲的“没有君子不养家艺人”这句话强调的是艺人应该具备高尚的道德品质和良好的人格形象，才能在娱乐圈中立足并取得成功。如果一个艺人没有高尚的品质和良好的道德修养，那么他就不会得到社会的认可和支持，也就不能生存下去。这里的"君子"是指有高尚品质和道德修养的人，"艺人"是指从事艺术工作的人。这句话强调了艺人应该具备高尚品质和道德素养，才能在社会上立足。

听得最多的应该就是郭德纲《大实话》里面的这一句“没有君子不养艺人”

这是一句老话，也是百十年来艺人对于捧场人的赞美之词。

说到相声在旧社会没有现在的地位高，属于下九流。一般只有不会读书又不愿意种地的人才去干这个行当。不像现在一样，巴结好了还能够进曲协。那时候全靠自己的一身本事卖艺。

在《论相声五十年之现状》中，郭德纲也曾经描述过这样的一种情况。那时候没有什么固定的演出场所，最次的是在大街上演出。平地抠饼，对面拿贼，看的是真本事。

更要命的是，听完了给钱。听完了，您觉得好，赏几个饭钱。毕竟，相声演员身后还有一大家子人呢。更多的人是，听完了不仅不给钱还骂街、打人。这就是旧社会艺人的现状。

难啊！！

所以，能给钱养活艺人的，自然是好心人。也就是郭德纲常说的，在现场的观众才是相声演员的衣食父母。为什么呢？指着人吃、指着人穿呢！！

在网上听两段相声就骂闲街，那是浪催的！

为什么现在还在唱

虽然说现在好点了，至少对比以前那是一个天上一个地下。但是，无论什么时候，演出靠的依然是本事吃饭。你嘴上说的再好，没有真本事，别人也不可能给你买账。

也正是因为这种互相的尊重，每次演出，你们都可以看到现场的氛围特别的好。这就是几十年来几十年来积累下来的人脉。不然的话，一场演出返场24、5次，你以为是闹着玩的？

做个不恰当的类比，妓院里的妓女要靠那些花花公子养，她们也得陪笑卖唱，高级点的对外称公子、少爷、君子，其实做的不还是龌龊事？这事类比到曲艺界一个道理。

古代像这种说相声、唱戏、耍杂技的是最没有社会地位的，处于社会底层，谁都可以踩一脚，只有那些名旦名角儿，被王公贵族赏识了，登门演唱或者慕名而来，再给他们搭一个戏台子，这才算是得脸了。

这些东西，都叫营生，顾名思义就知道，只是个吃饭的活计，假如不出名，恐怕养家糊口都难，还不如路上的跑夫、店里的伙计，说出去最起码名声好听点。

于是做这一行当的人就希望能被人赏识，不求大红大紫，只求能有几个有钱人喜欢听自己的戏，多打赏点钱，这样起码能多挣点钱。

大户人家多数是不屑于走上街头看表演的，于是撂地变成了观看表演的形式。撂地是啥呢？就是在一些好的地方搭台子演出，按照看戏客官的身份不同，分别设置不同的座位级别。就跟咱们现在看演唱会似的，有1280的座位，也有180的。

后来慢慢的，随着有钱人越来越多，越来越会享受，相声就进去了茶园、剧场，甚至有钱的把说相声的请到家里去，上堂会，大宅门里白玉婷不就把万筱菊请到家里了吗？

像一些名角，更是大户人家堂会名单上的常客。经常跟这些大户打交道的艺人们，自然素质也高些，也会吧金主爸爸捧得高高的，称他们为君子。

但是不能捧人三尺自毁一丈啊，不能妄自菲薄，所以也把自己抬高为艺人。没有金主爸爸这些正人君子捧场打赏，怎么能有这些艺人的饭吃呢？没有君子，不养艺人，就是这个道理。

观众是衣食父母，花钱买票欣赏相声

曲艺节目，乃君子。演员把自已的艺术才华奉献给观众，取得报酬。

观众，演员平等交流。

一方获取精神享受，另一方获取钱财养家。

旧时的艺人都是在街市巷口公开卖艺，收入的多少全靠观看的人自愿付钱，如果不是君子，就会白看卖艺而不掏腰包，那么艺人就只能饿肚子了，所以只有君子才会布施艺人，让他们可以生存下去。