都是换阵营，为什么秦叔宝就被歌颂，吕布就被骂“三姓家奴”？

两个人换阵营的目的不一样，而且秦叔宝没换个阵营就换爹。当他爹的都死了，克爹体质，后来还想拜刘备为爹。

这么说来刘备换的阵营更多，公孙瓒，袁绍，曹操，刘表等。吕布只所以被骂，是因为吕布有杀恩主的习惯，别人收留了你你不感恩就算了，还反过来把干爹都杀了，如此恩将仇报，不被骂才怪了。在这里干的不顺心，大不了一走了之就是，所谓贤臣择主而侍。就算以曹操这等爱才之人，听了刘备一句送命的话就杀了吕布，可见吕布的坏名声对他的影响有多大。

评书中有一句经典的古话:良鸟择木而息，良臣择主而事。还有一句话叫:大将保明主，俊鸟登高枝。

试想秦琼生活的年代，隋朝末年，天下大乱，各路反王和义军风起云涌，大小割据势力不下几十股。然而，在这么多反王当中，真正能称得起明主的又有几人呢？有的反王目光短浅，跟着这种人毫无前途；有的法王凶残暴虐，跟着这种人就是助纣为虐；有的反王疑心过重，跟着这种人最后有可能自己倒霉…不一而足。由此可以看出，秦琼不断换阵营的过程，其实就是寻访明主的过程，有些人你不亲身接触他，是很难了解其真正为人的。秦琼投奔的这几个人，有的是走投无路被逼所为，有的是慕名前去投奔，然而相处了一段时间后，发觉这几个人绝非成事之人，既然如此，不如另寻高就。这既是为了他自己，也是为国为民，成就以明主，造福天下苍生。最后，秦琼投在了大唐秦王李世民门下，发现李世民才是德才兼备之主，这才安下心来，用毕生精力辅佐之，这样同时成就了两个人。

而吕布则完全相反，他投奔别人时，完全是利益驱使，心中毫无大义之念。并且吕布每投靠一人，还总要奴颜卑膝的认别人为义父，自己给别人当干儿子。当丁原许诺于他高官厚禄时，他心甘情愿的给丁原当干儿子。后来又结识了董卓，董卓又用一匹赤兔马和无数金银财宝收买了吕布，吕布为了这些身外之物，竟然亲手杀死了他的干佬丁原。再后来，吕布为了一个小小的貂蝉，又自己动手次死了干佬董卓，一般人真很难做出这种事来。因此，每当与张飞相见，张飞总要骂他个"三姓家奴″的恶名。

由此可以看出，秦琼和吕布两个人，虽然都是多次易主，多次更换阵营，但是从其所作所为来看，两个人的人品是完全不一样的。孰高孰低，大家一目了然。

乱世之中，良禽择木而栖，这是毫无疑问的。在局势尚不明朗的情况之下，追随哪一路义军，都无可厚非。但是，具体情况却要具体分析，因为结果表现是完全不同的。

秦叔宝，又称秦琼，是大唐开国大将。很早就参加义军，加入到抗隋的事业当中去了。然而秦琼前期的运气着实不佳，先后跟了张须陀，裴仁基，后来还投奔了李密，降了王世充，经过这么一大圈，这才投入了李世民的麾下，成为大唐建立的一等功臣。

而吕布的经历和秦琼相差无几，先跟随丁原，然后又归附董卓，再后来还跟随王允，然后又陆续跳到袁绍、张杨阵营。

但是同样是跳槽，秦琼留下的却是一世英名，而吕布却被称之为三姓家奴，为后世所鄙视。这到底是怎么一回事呢？

这主要是人品！

吕布的人品可以说是奇差无比，吕布跟随丁原，并非是上下级关系。为了尽快上位，他是拜认丁原为义父的。在古代极为重视伦理道德的情况之下，义父也是父，是需要尽孝道的。然而，吕布拜丁原为义父，却仅仅是为了利益。这显然令人们所不齿。

而后，当董卓抛出了神驹赤兔和无数金银财宝之后，见财起意的吕布干净利落的拿着丁原的项上人头就转投了董卓门下。再次施展此前的伎俩，成为了董卓的义子。

当然，这种视财为命的人自然毫无忠义可言，当董卓和他同时为貂蝉所倾倒的时候，爱权利更爱美人的吕布顺其自然的将董卓手刃。所谓的父子之情，完全比不过一个盛世红颜。

再反观秦琼，即便是在李密手下做事，但是对李密残杀翟让却没有落井下石，追随李密。由此就可见他的人品绝非是吕布之流所能媲美。

而最终追随了李世民后，更是神兵遇良主，鞍前马后，奋勇当先。这中忠勇的品质自然为李世民所喜，也同样为后人所称道！

一个是良禽择木而栖，一个是见利忘义之徒；一个是弃暗投明，一个是有奶就是娘，他们的差异是人格差异。

秦叔宝仗义疏财，光明磊落，眼界和胸襟，冠绝古今良将，吕布唯利是图，视野短窄，一切围绕个人私心和野心。秦叔宝换阵营，是为了追求事业和理想的成功，是追随者，也是创立者，更是合伙人；而吕布，换阵营，是不停的认干爹，是不问是非只为自身利益的短视，他拜干爹只为利益，利益没有了，干爹就会被杀死，甚至，新干爹给的多，他就会杀死旧干爹。这样利益至上的家伙，自然会背上千古骂名。

秦琼换阵营，属于人生的跨越，而吕布换阵营，属于喜新厌旧，更重要的是，秦琼最后的东家，取得了空前的成功，建立了世界上首屈一指的大唐帝国。而吕布，换到哪一家，哪一家身败名裂，丁原，董卓，包括他自己无不是死于非命的失败者。人们对失败者向来是不友好的。