王伦晁盖宋江三代领导人，谁的理想最大？谁的路线更切合实际？

王伦、晁盖和宋江是《水浒传》中的三位梁山好汉，他们分别代表了不同的理想和路线。通过对比分析，我们可以发现，王伦的理想较为狭隘，晁盖的路线较为现实，而宋江则在理想和路线上取得了较好的平衡。

首先，从王伦的角度来看，他的理想主要是为了维护自己的地盘和地位。在梁山泊起义之前，王伦是梁山泊的领导人，他的目标是防止外来势力侵入，保卫自己的家园。然而，这种理想过于狭隘，只关注自己的利益，忽视了梁山泊作为一个整体的利益。当其他好汉加入梁山泊后，王伦并没有积极吸纳他们，而是试图通过排挤和打压来维护自己的地位。这种自私的心态使得王伦在梁山泊的领导地位逐渐削弱，最终被晁盖所取代。

其次，晁盖的理想较为现实。他加入梁山泊的初衷是为了反抗官府的压迫，争取民生的安定。在梁山泊成立后，晁盖担任了首领，他采取了一系列措施来巩固梁山泊的地位。例如，他积极吸纳各方好汉，壮大梁山泊的实力；他与其他山寨建立联盟，共同对抗官府的压力；他还提出了“杀贪官，济百姓”的口号，以此来争取民心。这些措施使得梁山泊逐渐成为了一个强大的反抗力量，对官府形成了巨大的威胁。然而，晁盖的路线也存在一些问题，如过于重视武力斗争，忽视了政治斗争的重要性。这使得梁山泊在与官府的斗争中逐渐陷入被动局面。

最后，我们来看看宋江。他的路线在理想和现实之间取得了较好的平衡。宋江加入梁山泊的初衷是为了拯救苍生，实现社会公平正义。在成为梁山泊首领后，他明确提出了“招安”的方针，希望通过投降朝廷来实现梁山泊的目标。这一方针既符合宋江的理想，也符合梁山泊的现实需求。通过招安，梁山泊得到了朝廷的支持和资源，使得梁山泊的地位得到了巩固和发展。同时，宋江还积极推动梁山泊的改革，提倡平等、公正、廉洁等价值观，使得梁山泊成为了一个具有凝聚力和向心力的组织。

综上所述，王伦的理想较为狭隘，晁盖的路线较为现实，而宋江则在理想和路线上取得了较好的平衡。在这三位领导人中，宋江的理想最大，他的路线更切合实际。

评价古人，尤其是文学作品中的人物，理应站在人物所处时代的背景下考量。如果脱离了那个背景，也就失去了考量的意义。

在此基础上，考量王伦、晁盖、宋江这三个不同时期的梁山领导者，情况也就比较明朗了：当然是宋江的路线最切合实际。理由如下：

一、王伦小富即安的观念，只能短期维持局面，不可能长久。

封建社会，弱肉强食，谁的拳头硬谁便是老大，凭的完全是实力。

这个道理，仅在《水浒传》一书就体现得淋漓尽致。

1、小霸王周通，本是桃花山的寨主，后被路过此地的打虎将李忠打败。他甘愿把寨主之位让给李忠，自己做了二寨主。

2、二龙山寨主邓龙，拒不收留逃难上山落草的鲁智深。在操刀鬼曹正的策划下，鲁智深和杨志联手杀掉了邓龙，二人分别坐上了山寨第一二把交椅。

以上两件事可以验证，在当时弱肉强食的环境下，王伦这个手无缚鸡之力的落第秀才，外加杜迁宋万朱贵这三四流武功的把式，怎么可能守得住家业。王伦既使不被林冲杀掉，也早晚会被他人夺取山寨。想维持小富即安的长久之愿，是不可能实现的。

二、晁盖义气为先的纲领理念，虽然优于王伦，却也难以长治久安。

晁盖这种为朋友两肋插刀的义气之情，确实在江湖上起到了凝聚人心的作用。加之大碗喝酒大块吃肉大称分金银过快活日子的纲领，也确实符合绿林豪杰的人生理念。但是，这种今日有酒今日醉，不管明日是与非的短视行为，随着形势变化，势必会逐渐松驰瓦解。而水泊梁山这个弹丸之地，与朝廷强大的力量相比，也没有长期抗衡的资本。

更何况，晁盖领导的梁山义军，并没有攻城掠地占领地盘建立政权改天换地的政治纲领，只是维持眼前的苟且偷安。这与方腊等其它农民起义军的性质是有本质区别的。

所以，晁盖领导的水泊梁山，在朝廷强大的攻势下，支持不多久就会土崩瓦解。

三、只有宋江的招安之策才是最佳出路，至于被奸臣陷害致死，那是另一回事了。

在以上两点的论据下，宋江的招安之策便显现出了优越性。它即符合宋江封妻荫子青史留名的个人夙愿，也符合梁山弟兄们早日摘掉流民草寇帽子，走上一条报国之路的光明正道。当然这是站在当时的历史背景下所讲的道理。

而如果用当今的价值理念来分析，宋江显然是个向封建腐朽势力缴枪投降的投降派，是他用招安的幌子，把梁山弟兄们送上了绝路，也断送了自己的前程。

所以，这又回到了开篇所讲的，就看站在哪个角度上来分析探讨这个问题了。

总结：

1、如果站在今天的价值理念上评价王伦，晁盖，宋江这三个文学作品中虚构的历史人物，他们的作法都不切合实际，灭亡将是他们共同的命运，只不过时间早晚先后的事情。

2、如果站在北宋封建王朝的时代背景下分析，王伦的命运最为短暂。晁盖的命运稍有长久。只有宋江的招安之路才是唯一正确之路。

至于被朝廷利用去攻打同样是农民起义军的方腊导致损兵折将，这要从两方面去理解：其一、成了撂下讨饭棍去打要饭花子的矛盾行为，变成朝廷镇压农民起义军的鹰犬，是被朝廷以毒攻毒变相消灭的牺牲品。

其二，既然接受招安要为国家出力，作为武将不出征打仗只享清福，恐怕也不合乎逻辑。因此出征打仗是合情合理的职责所在。

至于宋江卢俊义被奸臣陷害致死，那纯属是另外一回事了。

一部经典（水浒传）受到一代代人们的喜爱，因为这部名著无论你细读细品都能感受到不同的味道！这部小说作者的主题是一百零八个群魔下界，所以，王伦（白衣秀士）与晁盖（托塔天王）都不是主线！唯有宋江（及时雨）才是主角！若论谁的路线切合实际，按当时的情况：晁盖的路线最切合实际！王伦根本就没有自己的路线，因为他只算一个代言人，幕后主人是（小旋风柴进），当初的梁山也就是柴进暗藏的一小股势力，结果后来被林冲给他搞砸了，晁盖的路线就是大口喝酒大块吃肉的自由生活！符合当时不受官府压制的自由生活！当时的北宋，由于贪官污吏多如牛毛，导致社会动荡不安，强盗蟊贼遍地皆是，小到个人豪强独霸一方（张顺，张横等），中到几人结伙占山头，霸地盘（李忠，周通），（王英，燕顺），（鲁智深，武松），（李俊，童威，童猛）等！再大点就是晁盖，方腊，田虎，王庆之流！此时的北宋已经到了摇摇欲坠的处境！想独善其身是很难的！所以都以势力划成自己的小圈圈是对的！再说宋江的路线，宋江这个人处事为人非常世故圆滑，好坏高低人都不得罪，这种人处世可以但不能为官！做不到刚正不阿！做个小小的（押司）就能与匪相通做官他敢与敌勾结！他的路线完全是为自己着想～当官耀祖！用大义掩盖自私！明明能与朝廷抗衡偏偏招安，这不是让众好汉又回老路上吗？他与卢俊义，杨志，呼延灼等官员出身的是一个路线，巴不得回老路上，做他们的官员，财主！这就是自私自利！他上梁山是无奈的，当初刘唐让他上梁山他竟以自杀来推脱，他目的是一边做官，一边通匪，你看看这种多阴！结果无论他多么努力为大宋出力，仍然改变不了宋朝的命运！作者也许是有意无意地影射王（亡），晁（朝），宋！如果按梁山的强、盛，弱来排更直接：宋朝亡！所以，宋江回老路政策是行不通的！如果宋江以晁盖的路线，能对抗朝廷，官方吃败恐怕一时不会剿除，这时他可残食小股匪势来壮大自己！强大到一定的气候，加上金国入侵，他就可以推翻大宋与金抗衡！也许他能名扬千古！可惜这人太阴，注定成不了大气候，强大了也算计兄弟！

王伦是小富即安，也就是不招惹大事，不惹怒官家。晁盖其实在这方面不太明确，其理想比较含糊，属于又要惹大事，但又缺乏明确的主张和路线，干事和主张理想不相合，迟早容易被官家剿灭。宋江有明确的理想和主张，也算是封建社会很多的造反者所走的道路其实宋江的路线，也是被许多造反者验证的正确道路。站在革命的观点、立场来说，是错误的投降路线。但站在当时的环境，这些造反者又没有先进理念支撑，即使胜利还不是象朱元璋一样，是一个封建王朝代替另一个封建王朝，起不到进步作用。所以也不能说宋江的主张和理想又有好不堪。从梁山三个头来看，王伦的主张和理想还要实际些，晁盖的主张还真不行。宋江的主张，在封建社会的先造反后招安，也不泛有较多成功事例，只是怕招安后象宋江等人难予融入统治集团，至于受招安为国家征战死伤也是无可厚非之事。

若论成就功名，享受富贵，当然宋江的路线更现实。