清朝不是所有的女子都要参加选秀，清朝实行的八旗制度，满、蒙、汉都要八旗，一般来说满八旗地位最高，蒙八旗次之，汉八旗地位最低，但是八旗的地位都比不在旗的人家地位高。满八旗还分为上三旗和下五旗，因为上三旗的旗主是皇帝，由皇帝直接统领。所以旗人有两个主子，一个所在旗的旗主，一个皇帝。这造成皇帝和旗主也会为了控制旗民互相博弈。

说了旗民，接下来说包衣。包衣就是奴婢的意思。按道理来说，一般奴婢地位低，但是包衣是皇室的奴婢，这就造成皇室更信任自己的奴婢，有些包衣家族，可能名义上地位很低，但是家主做到了朝廷的高官，比一些普通旗民做的官高，所以别看名义上包衣地位低，实际上的隐形地位，有些还是很不错的，所以这些很不错的人家又会追求名义上的地位，这就是抬旗，从包衣变成普通旗人。

接下来说选秀，选秀分为大选和小选。旗民必须参加大选，不能私下婚配。小选是从包衣中，选择宫女，小选可以操作免选，大选不可以。虽然也有从宫女到妃子，清朝比较出名的是康熙朝的德妃。但是还是大选的秀女地位高。

红楼梦写的比较隐晦，所以我们大胆假设。作为因战功封国公，但是全家又都是汉人，贾府很有可能是明末就在关外，而且是奴隶。然后被编入汉包衣。顺治入关以后，实行选秀制度，贾府是女儿可以参加小选，就是进去当宫女，所以贾元春入宫是当宫女了。参照德妃，希望得宠以后全家抬旗，提高政治地位。

林家估计就是普通汉人，不是旗民，也不是包衣，所以不参加选秀。贾府其他女孩，迎春性子不适合宫廷，探春是元春亲妹，但不是一个妈，不会让她出头的，惜春太小。所以都免选了。

另外红楼梦隐射清朝，但不是清朝，所以有些规矩不是一样的，至少男的不剃头发。所以也可能不会像清朝一样选秀。

清朝不是大户人家的女儿都要参加选秀，而是满、汉八旗家女子都要参加选秀。

元春是由宫女到女官到嫔妃的，参加过选秀，薛宝钗也参加过选秀，但是沒有选上。

林黛玉是汉族旗人，不是汉人，因为她家祖上袭爵，能在清代有爵位又得到皇上重视的，绝对是八旗子弟，而不会是明朝的爵位。

林黛玉没有参选是因为秀女是在13到17岁三年一选，在13岁时黛玉守父孝，是避忌的，而她16岁死去，不可能参加第二次选秀，而正因为她沒有选秀落选，所以贾母不敢定下她与宝玉的婚事。

惜春与黛玉情况类似，有父孝，后出家。探春因为被和亲，不用再选，迎春当是落选了，但书中未提。

清朝的女子想嫁给皇帝，机会有，但条件也有。

请问你是旗人吗？满、蒙、汉各有八旗，请问你是哪一旗？如果不是，那对不起了，条件不符。

就算你是旗人，那麻烦问下芳龄几何？什么？年方二八，刚刚好，再大一岁就没机会了，选秀年龄一般在13至16岁之间。

如果有身体残疾、疾病、相貌丑陋等问题，基本也是没机会参选的，可以该干嘛干嘛去了。

不过，不要以为被选中的秀女就有机会当妃子了，要进皇帝后宫，家庭背景是一个硬性条件，政治因素是第一位的。

比如顺治的第一任、第二任皇后，都是来自科尔沁蒙古，第一任博尔济吉特氏是孝庄的侄女。顺治不满意，闹着废后，被废后，顺治的第二任还是与第一任有瓜葛，孝惠章皇后是废后博尔济吉特氏的堂侄女，是孝庄的侄孙女。

所以，不论当妃还是为后，也都有潜规则。

即使被选中，成为妃嫔的机会也很小，大多被赐给三代以内，血缘关系较近的皇室成员为妻为妾。

还有一大部分秀女，命运更惨，被内务府分配到各个宫里做了宫女，极有可能一辈子老死宫中。

大致了解了清朝选秀条件，我们来看一下，为什么贾府的女儿们没有参加选秀呢？

贾府的政治地位到底高不高

中国古代有爵位的人，一般都是立下战功的，叫功封；此外还有一种叫恩封，即皇帝加恩所封。贾府祖上为包衣，第一代贾源、贾演因军功而获封爵位。

清朝的爵位有三个系统：

• 一类是宗室爵位

这类是觉罗世爵，共计12等，只授予爱新觉罗氏族人，为皇室独享；小说中北静王、东平王、西宁王、南安王这四王，应该是宗室爵位。

• 二类是蒙古爵位

这类与宗室爵位类似，在保留原有的蒙古尊号前提下，又在亲王之上设立了汗位号，世袭罔替；

• 三类是异姓功臣爵位

就是封给异姓功臣的，分为九等，即公、侯、伯、子、男等。

贾府的创立者贾源、贾演，一位是荣国公，一位是宁国公，在功臣爵位中位列首位，可见其地位身份还是很高的。

清朝的爵位大都可以世袭，比如林如海祖上获封列侯，至林如海已世袭四代；贾府获封国公，至贾珍，也袭了四代了。

但是他们的爵位等级是不一样的，因为清朝的爵位制度有两种：一种为世袭罔替，就是我们所熟知的铁帽子王；另一种为世降一等，即儿子的爵位要比父亲的低一等，贾府和林家都属于后者。

但是在清朝，爵位高，并不代表官职高，两者并不挂钩，有爵位并不一定有官职；是高官的未必有爵位。爵位代表着一种荣誉，一种象征性的身份地位。

所以，在贾府中，我们看到袭了爵位的男人们都很闲。贾赦忙着不是娶小老婆 ，就是在算计别人的钱财；贾珍不是扒灰，就是聚麀之诮；因为他们只拿爵位俸银，没有官职，所以不用上班，自己又不找活干，坐吃山空也就指日可待了。

因此，根据清朝的爵位制度，可知，贾府传到第四代早就已经不“贵”了。其中一个重要的原因，就是贾府没有出过高官。因为清朝官僚的贵族化下降，官本位加强，也就是说，高官才有厚䘵，才是真正有地位有身份的新型贵族。

宁国府贾敬本来是进士出身，有着大好的前程，可是他半途而废，修道去了，贾府的崛起机会就此断送。

荣府贾赦只是袭了爵位，又不爱读书，一味好吃懒做，压根儿没有走仕途这条路。贾政虽有个官职，但贾政不是当官的料儿，能力有限，也干不成什么大事儿。所以，宁、荣二公很着急，贾府没有可用之才，没落是迟早的事儿。

所以，像贾府这种身份地位，看上去高大上，实质上并没那么高贵。府里的姑娘们即使去选秀，也未必会被选上，因为政治背景很一般，基本都会被“撂牌子”。

因此，有一种可能，就是贾府姑娘们也参与选秀了，只不过被“退”回来了，也是有可能的。

那么贾元春到底属于哪一类选秀呢？

贾元春选秀的特殊性

贾元春是贾府里最优秀的女儿，没有之一。她从小爱读书，会写诗，小说中说她因贤孝才德，选入宫中作了女史。

清朝选秀分为八旗选秀和包衣选秀，前者每三年选一次，后者则每年举行一次，参加者为内府三旗，即镶黄、正黄、正白三旗秀女，被选中者即为宫女。到了清代后期，包衣三旗的应选女子被称为“使女”。

由此可知，根据贾府的包衣身份，贾元春并没有参加八旗选秀，而是参加了一年一度的包衣选秀。选入宫中后，实际相当宫女，不过宫女也有差别，背景强大，有关系的宫女也是有机会的。

贾元春入宫即为女史，既有可能是走了关系，也有可能是她的能力体现。女史为后宫的女官官职，清朝的女官除了对年龄、身体有要求外，还要求其精通女工、人品端正。

秀女入宫后，要经过一系列的考察，先试绣锦、执帚等技艺，并察看其言谈举止。其中的优秀者则有机会进一步接受掖庭规程的教育，每天一小时的读书写字，持续一年时间。

一年后，择优者侍奉后妃起居，其次分配为尚衣、尚饰，成为各方面的女官。如掌事嬷嬷，正三品，负责发放俸禄，分配宫女等事；各宫主管女官，从五品；御花园、各处佛堂等处主管女官，正六品；从五品以上的女官，都可以称为“姑姑”。

贾元春的女史一职，类似于女版的“起居注官”，负责记录皇帝在内廷言行的低级女官。在实践中，皇帝可以随时临幸任何女官或宫女，不论她的“专职”是什么。

在小说中，贾元春突然受封贤德妃，也极有可能是被突然临幸的结果。贾政被突然招入宫中时，“贾母等合家人等心中皆惶惶不定，不住地使人飞马来往报信。”

所以，贾元春的成功是非常特殊的，也是不可复制的。首先有才又有德，其次运气还要够好，再次还要经得起考察。她的成功提升了贾府的地位，使其成为皇亲国戚，有了一定的威望。

大观园里女儿们的“选秀”结果

贾元春省亲时，从元春的视角表达出，论才学，唯有薛林二人。那么也就是说，贾府里的迎春、探春、惜春，其才学是不够的。

如果她们去选秀，做女官的可能性并不大，鉴于她们的身份，去做粗活也是不可能的，只要通融一下，也便回家了。

更何况，惜春年龄小，未必有机会参选；不过探春的结局表明，她最后还是成了皇权的牺牲品，虽然没有参与选秀，但实际还是等于走了选秀的路。

那么，真正有实力的薛林二人当中，薛宝钗是去参选了的，不过连她都被刷下来了，说明秀女真的不好选，难度挺高。不过薛宝钗把她失败的原因归结为家庭背景不强，这也的确是现实因素。

至于林黛玉，一来父母双亡，林府败落，无人张罗；二来身体有病，也达不到选秀的要求。

综上所述，选秀并不是一件容易的事儿，既要看家族的身份地位，也要看参选女子的自身实力，并不是长得美就能入选。所以，小说中林黛玉等姐妹们，有可能参选过被刷下来了，也有可能由于其他身体因素不能参选。

清代宗室昭梿（爱新觉罗·昭梿，努尔哈赤次子礼亲王代善的第六世孙，第八代礼亲王）所撰《啸亭杂录》记载：

本朝定例，从不拣择天下女子，惟八旗秀女，三年一选，择其幽娴贞静者入后宫，及配近支宗室，其余者任其自相匹配。后宫使令者，皆系内务包衣下贱之女，亦于二十五岁放出，从无久居禁内者。

这里可以看出，清朝采选入宫的女子分为两种，一种叫秀女，一种叫宫女子。秀女选自八旗官员的女儿，“惟八旗秀女”，地位较高，可被选为妃嫔，或指配宗室王公大臣子弟。宫女子选自内务府包衣佐领的女儿，“皆系内务包衣下贱之女”，地位较低，仅供内廷使令。但宫女子地位并不是固定的，如果被皇帝看上，同样有升迁的可能，如《清史稿》载“宫女子侍上自常在、答应渐至妃嫔。”

如果以《红楼梦》是按照曹雪芹家族背景而作，那么事实上曹家只是包衣，曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，所以只能是选宫女子，这些也从贾元春先后担任宫中女史、凤藻宫尚书、贤德妃、贵妃等这些身份似乎也可以看出，只是后来得到皇帝宠爱，所以得以升迁。至于红楼梦中的诸姐妹，其实也是参加的，如薛宝钗进京的目的之一就是选秀，只是后来并未交待选秀的结果；而林妹妹为贾府外嫁之女，为汉人，所以就没有参选的资格。当然，《红楼梦》毕竟是一部小说，虽然大部分能够反映现实，但与实际制度有出入也是正常的。

薛宝钗（图片均来自百度百科，侵权侵删，下同）

贾元春

这个问题因当是一个朝代以另一个朝代的政策和社会制度所不同产生出来的事实。所以清朝大户人家的女儿要去参加选秀而《红楼梦》中的林妹妹就不用去参加选秀。因为两者根本就不是一个朝代的故事。