韩信在未央宫被诛，其罪有十。

一，韩信初投楚后投汉，不忠。

二，信用十面埋伏阵逼迫故主项羽垓下自刎，不义。

三，信升坛拜將，让年老资深者帐下听令，不伦。

四，信趁汉王被围困形势危急要求“假齐王”之职，否则拒不出兵驰援，欺君。

五，一次信与汉王调侃，言汉王可将兵十万，己则多々益善，引起刘邦不满。

六，樊哙与信夲为同僚，樊见信行参拜之礼，信安然受之。又私下言“我十分不屑以与那个家伙为伍”。狂妄至此

七，韩信府上窝藏朝廷要犯钟离昧。

八，韩信封齐王后，李左车劝其自立门户，与楚汉三分天下，信不允。但被解除兵权后又与陈郗勾结欲图不轨。

九，匹夫无辜，怀璧其罪。信的功绩和军事才能都是远逾寻常人的。

十，做为寻常人并无过人之处的皇帝接班人的太子如意要执掌天下了，恐信非可驾驭之臣也。

话说这西汉大将韩信本来有七十二岁的寿命，本应该寿终正寝，安享晚年。然而韩信却被吕后和萧何设计害死，只活了三十二岁，其中缘由听阁主一一道来。

韩信虽然是汉朝大将，只是他心肠歹毒，阴险狡诈，坏事做尽，折了四十年的寿命，就连皇帝刘邦想要保他都无济于事。原来这韩信做的五件伤天害理，泯灭人伦的事，一件事折了八年阳寿，总共四十年阳寿。

这第一件事说，韩信小时候家里贫穷，只能去给地主老财放牛为生。有一次韩信放牛的时候睡着了，这个时候来了两个神仙，在韩信放牛的地方指画山河，评论风水。

结果韩信在睡梦里朦朦胧胧听见两个神仙说，这头牛睡觉的地方是块风水宝地，若是将这块地做坟地，其后人可以两次封王。不一会儿，韩信一觉醒来，结果发现牛竟然睡着了，韩信将牛睡觉的地方标记，记在心里。后来其母亲病重，奄奄一息，快要死了。而韩信找到当年牛睡觉的地，挖了个坑将他还未断气的母亲推了进去，其母断气后，韩信将其埋葬，由此折寿八年。

第二件事，韩信原来还有个大哥，韩信长大成人，他大哥就和韩信商量分家事宜。家里的财产等事物都分好了。就是有一只猫无法分，韩信大哥左右为难，结果韩信倒好用斧子将那只猫劈成两半，哥俩一人一半，折寿八年。

第三件事，韩信和其大哥分家，家里还有一口吃水井也无法分。后来韩信哥俩商量一人一半，韩信大哥就用这口井的水，做饭喝茶。而韩信倒好直接将分给他的那一半井做成了厕所，每天在井上拉屎撒尿。由此折寿八年。

第四件事，韩信分家后无所事事，游手好闲。项梁起兵后，韩信为了吃饭参加了项梁所在的起义军。最后韩信跟随项羽攻灭秦朝。韩信在项羽军中多年，只不过是一个粮草官，负责押运粮草。韩信郁郁不得志，只好离开投奔刘邦。可是韩信在刘邦手下还是得不到重用。

于是韩信准备逃走，而刘邦当时被分为汉王，来到巴蜀，其兵马都是殽山以东人氏，他们想回到家乡，于是刘邦手下的人都偷偷逃跑，刘邦为了防止士兵逃跑，下令只要是逃跑的士兵，一旦被发现，杀无赦。

韩信逃跑途中在陈仓迷路了，这个时候韩信遇到了砍柴为生的樵夫，韩信向樵夫问路，樵夫本是好心，给韩信指了一条生路。谁料想韩信怕樵夫会泄露他的行踪，向刘邦告密，在樵夫转身离开的时候，一刀结果了樵夫。折寿八年。最后萧何月下追韩信，向刘邦推荐韩信，韩信由此做了大将军，率领大军攻打楚霸王项羽。

第五件事，楚汉相争的时候，刘邦为了战胜项羽，只好调韩信前来帮忙。韩信用兵高超，在垓下设了十面埋伏，将楚霸王层层围困。又搞了一出四面楚歌的计谋，让楚霸王项羽以为楚地被刘邦所得，于是率军突围。

楚霸王项羽突围，韩信早就料到楚霸王项羽必走乌江道。提前派人在乌江边的大树上用蜂蜜写了四个字“天绝霸王”。而蚂蚁和蜜蜂闻到甜味纷纷去吃，于是形成了有蚂蚁和蜜蜂组成的“天绝霸王”。

而西楚霸王一路节节败退，只身匹马来到乌江，项羽来到大树下休息的时候就看见了蚂蚁和蜜蜂围成的字“天绝霸王”。项羽大吃一惊，心里七上八下，误以为自己战败乃是天意，心如死灰，从而拔剑自刎。但是天命乃是不绝霸王之命，而韩信假借天意，强杀霸王。折寿八年。

这五件事恰恰折了韩信的阳寿四十年，而韩信因为辅佐刘邦创立大汉江山，立下赫赫战功，成为开国元勋，被刘邦封齐王和楚王，两次封王。

这汉太祖刘邦也念韩信立下大功，答应韩信“见天不杀，见地不杀，见兵不杀，信不杀信”。意思就是只要见了天，见了地，都不能杀韩信。而这“见兵不杀”乃是因为韩信是天下兵马大元帅，大汉的兵马都归韩信统率，是韩信的下属，所以让韩信手下人不杀韩信。

这“信不杀信”乃是刘邦下令天下所有的兵器都打上一个‘信’字，封韩信‘信’不杀信；因此“朝中没有杀韩信的人，朝中没有杀韩信的刀。”

后来韩信的下属陈豨叛乱，刘邦御驾亲征，离开长安。吕后用萧何之计，称刘邦打了胜仗，百官入朝觐见。韩信没有生疑，就来到皇宫，结果埋伏在那里的陈仓女，也就是当年韩信所杀樵夫的女儿将韩信抓住。

韩信说：“见天不杀，见地不杀，见兵不杀，信不杀信。朝中没有杀韩信的人，朝中没有杀韩信的刀。”吕后和萧何无计可施。

这时陈仓女说：“将这皇宫大殿上面铺三层布遮天，地面上铺三层布遮地，我不是你韩信手下的兵，我的菜刀也不是兵器，刀上无信。我是当年樵夫的女儿来杀你。”吕后和萧何听了这话，立马照做，于是大将韩信就被杀了。

当然这都是民间评书演义所说，不足为凭。韩信被杀是因为功高盖主，是其本事过大，也是他不懂政治，也不懂“太平本是将军定，不许将军见太平”的道理。

韩信在楚汉战争中立下不世之功，从而成为汉初三杰之一。然而天下初定，其带兵打仗的本事，反而成为了可以威胁君王的定时炸弹。让刘邦时刻警惕。

《史记》：上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”

可是韩信被刘邦降为淮阴侯后，还大言不惭，处处夸赞自己的本事，管不住自己的嘴。而且韩信被杀还和政治有关，原来刘邦的嫡子刘盈年龄小，刘邦当时老了。一旦刘邦去世，没有人可以镇的住韩信，这样一来，刘盈的皇帝就坐不住了。

而吕后早就未雨绸缪，要让太子安稳的做江山，当皇帝。韩信就成了绊脚石，于是吕后联络萧何等丰沛功臣，联合杀了韩信。

谢悟空！兵仙韩信被吕雉、萧何在长乐宫钟室处死，并夷其三族，上演了一处中国历史"狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国灭，谋臣亡。"的悲剧，一代名将韩信为何会落下被处死的下场，历史上有许多说法。

一是讨封说。韩信带兵给刘邦打天下，率军追项羽到荥阳时却原地按兵不动了，刘邦问萧何什么原因，萧何说，韩信这是在讨封呢，刘邦很不高兴，但为了笼络住韩信，便给韩信封了个"三齐王"和"五不死"，韩信得到受封后，继续率兵攻打项羽，直到垓下之战，彻底消灭了项羽，但就是这次讨封，让刘邦感到了来自韩信的威胁，也为韩信后来被处死埋下了祸根。

二是窝藏说。韩信被封楚王后，在封地比较高调，巡查府县，前护后拥，招摇过市，神气活现，在其封地和皇上没有什么区别，特别是韩信广招门客，为己所用，还把项羽爱将钟离昧藏在府中，出入毫不避讳，被人告发，引起了刘邦的警觉，刘邦采用陈平调虎离山之计，以在陈与诸侯王相聚为由，立马将韩信拿下，并降韩信楚王为淮阴侯，居住在长安。

三是谋反说。韩信被罢王封候以后，常称病不出，公元前200年，韩信与握有重兵的边将陈豨合谋造反，公元前197年刘邦带兵平乱，韩信趁机叫人送信给陈豨，密谋在长安里应外合，被人告发，吕后和萧何利用韩信对萧何的信任，将韩信骗至长乐宫钟室杀害，终年35岁。

以上主要从韩信自身分析其被杀死的原因，当然是韩信被杀不可缺少的几个方面的原因，但我认为主要原因是韩信功高震主，威胁到汉朝江山社稷。韩信会打仗刘邦是承认的，所以他曾说带兵打仗我不如韩信，正因为韩信能打仗，也会打仗，所以他这样的人，才是刘邦最不放心之人，加之韩信战功赫赫，在军中和天下威望很高，有朝一日，他如不高兴，振臂一呼，那岂不是严重威胁到了汉朝江山的稳定？而且韩信这个人野心早已暴露，当年在攻打项羽的关键时刻按兵不动，要挟讨封，就给刘邦狠狠地上了一堂警告威胁课，受封后，纯粹拿自己当王看，把刘邦这个皇帝压根没当一回事，拉帮结伙，盛气凌人，和项羽手下私下有亲密接触，伙同陈豨密谋起兵，到了这种程度，岂有不杀之理？说到底，韩信是一个威胁天下太平的骄兵悍将，这些人有一个共同的特点就是动不动用兵说话，从不讲什么法规和道理，故都被拿来彰显法规尊严的反面教材，以确保天下长治久安。

从刘邦来讲，杀韩信最根本的原因就是确保天下安定，维护其封建统治。封建统治即皇帝是最高统治者，拥有至高无上的权利，而韩信等诸侯王企图延续周朝分封制，想一方独大，搞个人说了算，这与刘邦想要建立的封建君主制社会制度产生了严重分歧和矛盾，国中有国，高度自治，拥有各项特权，这是刘邦坚决不能答应的，会严重影响到皇帝的权力，一句话，分封制和郡县制水火不容，成了威胁江山稳固的伴脚石和拦路虎，只有剥夺诸侯王的特权，才能确保社会长江久安，从这个角度看，摆在韩信面前的路只有两条，要么交权，要么被杀，当然韩信自己选择了造反被杀这条路。

另外，萧何参与谋杀韩信的原因主要是为了自保。当韩信企图谋反的消息传到宫中后，吕后找来萧何计议，萧何为了表明态度，和吕后上演了千古一杀的好戏。这是因为韩信当初是萧何举谏给刘邦的，谁都知道韩信最信任萧何，和萧何关系比较好，此时萧何如不积极协助吕后杀韩信，势必会落下同谋的罪名，其结果大家当然可想而知，为了自己保护自己，萧何不得不与吕后设计杀了韩信。谢谢！

谢邀请！从秦始皇统一中国至近代历史，各朝各代，像韩信这样的将领不得善终的还少吗！特别是朱元璋朝代功臣死于莫须有罪名的更多，

他们不得善终的原因有两方面，第一是功高盖主，第二是统治者疑心太重导致的，大家齐心协力打下来的江山最终归统治者独占，统治者为了江山代代传承下去，必须清出外势力，所以像韩信这样立有汗马功劳还掌握有军权的将军就在清出之例，死了后还要给他安些莫须有的罪名，以安军心和民心！！

在中国人活到六十岁以后大都相信天命，大概是回首往事，留给人最深刻的就是，凡事自有定数，人算不如天算。任你神算奇谋，万事还是要由天定。人的一生小事尚可努力促成，大的命运之数总是不以人的意志为转移。《增广贤文》曰：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”这不是迷信，是对人生的体验。佛教讲慈悲，杜绝杀生，讲杀生造业，因果报应，永堕无间地狱。我留意一下真实的历史人物，凡哪些在战争中创造奇迹，立下不世之功者，下场都不怎么好。“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯！”辉煌的功业背后是尸骨如山。古人云“慈不掌兵。”韩信带兵多多益善，这是他的自我评价。他确实创造了诸多中国历史上的军事奇迹，简单地说什么“明修栈道，暗度陈仓；背水一战，置至死地而后生；亥下一战，十面埋伏，四面楚歌，杀尽楚兵。”这些耀眼的功业却也给韩信带来了命运中的阴德伤损，命中的因果报应。这是从宿命论的观点看待韩信的不得善终的因由。只不过是迷信的说法而已。