“梦”到底什么怎么一回事？

"梦"是一个复杂而神秘的现象，至今仍然是科学研究的热门话题。在科学上，梦通常被定义为一种在睡眠过程中发生的、涉及到感知、思考、情感以及其他大脑功能的体验。梦主要在我们的快速眼动睡眠（REM）阶段发生，这个阶段的特征包括快速的眼动、不规则的呼吸和心跳、以及高度的脑电活动。

人们关于梦的研究包括从生物学、心理学、神经科学等多个方面来探究。心理学家弗洛伊德曾提出，梦是一种满足未实现的愿望的方式。而在神经科学领域，研究者们认为梦可能与记忆巩固、学习和情绪处理有关。同时，也有研究者认为，梦可能是大脑随机激活某些神经元，然后试图解析这些信号的结果。

尽管我们对梦的理解仍然有限，但我们知道它是一种非常普遍的现象，几乎所有的人类和许多动物都会做梦。梦的内容和体验因人而异，可以包括各种视觉、听觉、触觉等感觉体验，有时候甚至会有味觉和嗅觉。梦可以是非常现实的，也可以是非常超现实和奇异的。有时候，我们可以清楚地记住梦的内容，但更常见的是，我们醒来后很快就忘记了梦的内容。

梦里明明有六趣， 觉后空空无大千。 让我们用永嘉大师这句话作为开头，说一说梦究竟是怎么一回事儿。 梦是人的一种很神秘的体验，每个人都有做梦的经历，但又无法真实捕捉到它。梦基本上都是在睡眠中产生的，除了一些人喜欢做白日梦。人的一生三分之一时间都在睡觉，并生产出各种梦境。在解释梦之前，先说一下人为什么要睡觉。其实道理很简单，就像为什么有白天黑夜一样，自然界的规律就是阴阳轮转，动静交替。这里的阴阳动静不是对立的，是统一的，不能单独存在，而是你中有我，我中有你。白天人要工作，释放能量，夜晚人要休息，聚集能量。身体好，能量就足，聚集就快，所以有的人睡眠时间短，但精力充沛，有的人睡眠时间长，却无精打采。所以，动极思静，静极思动，这符合自然与科学的规律。

人体是一架复杂的机器，由肉体与精神在特定的因缘下和合而成。我们依靠眼耳鼻舌身五种感觉器官感知外界事物，用意识来辨识事物，从而形成对外界事物的一种看法，比如喜欢或厌恶，这就是六根和六识相应作用的结果。除此之外，我们还有潜意识，就是不依赖前六识而产生的一种感觉，勉强叫做灵犀吧。比如你没有理由的突然想起一位朋友，过不了一会儿就接到了他的电话。另外，每个人身体里还有一个元神，是与生俱来的，佛经里叫做藏识，里面藏了很多东西，只是我们无法觉察，更不知道怎么打开和运用。

人在睡觉时，五根基本上会停止工作，对外界事物不再有感知与也不会进行辨识。身心放松，体温下降，能量消耗也降低了。对于身心健康的人来说，应该很少做梦，即使有，醒来也记不住具体的内容。这就说明休息的很好，甚至会产生像婴儿般那种轻安的感受。但是，很多人都会做梦，各种梦境千奇百怪，异常混乱，而且不受时间和空间的限制，上下五千年，纵横两万里，古今中外，大千世界，没有障碍，没有尊严，没有掩饰，人与人之间，也可以不分彼此，相互转换。那么，梦到底是什么？如何解释呢？

按照近代研究梦的鼻祖，心理学家佛洛依德所说：梦是人们潜意识的体现与宣泄，每一个梦都起源于第一种力量，即欲望，但受制到第二种力量，即意识的防御和抵制。如何理解这段话的意思呢？我想，佛洛依德是要告诉我们：梦一方面是白天思想意识的延续，一方面来自于潜意识的刺激，产生了一种在清醒时被道德约束不能暴露的利己主义欲望，并且在梦中肆无忌惮、为所欲为地满足我们利己的需求。换句话说，梦都是我们内心被压抑的深度欲望的反应。梦中的事物分为显性和隐性，显性是可以直接看到和感知的，隐性是非常隐晦的，是精神层面的，往往用物品来替代。我们醒来之后，可以根据这些线索分析出内心真实的需求。

科学目前对梦还处于一种经验积累和分析阶段，不能对梦中的事物予以精确的解释，甚至连人什么时候睡着的都不清楚，更不能控制。我们通常是忽然之间就睡过去，再忽然醒来。所以佛家把睡觉也叫做小死，就是说一觉之间和人的一生是一样的。关于梦，让我们再看看佛经中对梦是如何解答的。

佛经大智度论、大毗娑婆论、阿难七梦经等书中，都曾提到在什么情况下做什么梦，以及对梦的解释。佛祖也多次讲述过梦境，对于梦的性质、作用、因缘和征兆，佛学的研究非常细致，有比较完整的论述。对于有些显性的梦，佛教认为属于实有。对于梦中的所做所为，属于无记业，非善非恶，皆不受果报。但佛门中人，如梦中有杀盗淫等行为，则应反省，因为梦是清醒时心思的延续。

关于梦的成因，佛经中记载的约为十种，即：一、身体的四大不调。如果火大过多，也可以说上火，梦中景物多为火及黄色、赤色之物。水大过多，就是痰湿，梦中多见水及白色之物。风大过多，则梦见飞行虚空或黑色之物。又如有山崩、恶兽追赶等情境，皆属四大不调所致。二、疾病。三、过度疲倦。四、昏沉。五、食重。六、思虑过多，日有所思，夜有所梦。七、曾更念。即过去的经验、记忆再现梦中，比如会梦见很久以前的朋友，又在一起做某件事。八、由当有。就是未来将要发生的事会提前出现于梦中，有先兆之意。九、他所引发。如被人催眠，或用药物入睡。十、天人梦。天人可通过梦给与人以启示、警诫，或告知未来之事。此外，楞严经中还说到睡觉时周围环境刺激对梦的影响。比如早上闹铃响时，人会梦见敲钟或开枪等类似的声音，以及由此产生的一系列故事情节。

所以，做梦一是自发，由自己的身体及意念引起，二是他发，由外界环境及事物引起。佛教把梦叫做独影意识，也就是意识的影子。就像上文说的白天有意识分别感知，晚上睡觉后五根停止运行，只有心独自活动，这就叫独影意识，而梦境就是这个独影意识活动的结果，和科学的解释基本一致。

关于梦的含义，古人早就发现有些梦能够清晰的预示一些征兆，可以事先了解身体和事物的发展趋势，因此才有周公解梦等很多书籍。为人圆梦，也成为一种职业。佛教对梦与现实的关系认为存在一定的联系。比如身体不适，所做的梦都有一些规律，还有一些混乱的我们无法理解的穿越时空的梦境，是来自于我们的藏识，也就是前世残留的前尘影事。但更多情况下，佛教认为梦中的吉凶，是提醒我们要修正自己的思想行为，不要过分执着于好坏，梦毕竟是梦，这些记忆的碎片由于累生累世的原因，过于繁琐复杂，追溯起来无穷无尽。与其沉溺过往，不如活在当下。

中国人喜欢梦，更喜欢用梦比喻人生。最著名的有庄生晓梦、南柯一梦和黄粱一梦。庄子在梦中变成了蝴蝶，醒来之后怅然若失。由此悟出生死不二。南柯梦和黄粱梦比较有意思，均是唐代的故事，一个是淳于先生在大醉之后睡于树下，梦中有一列人马相迎，去了一处洞府，那里的国王把女儿嫁给他，并封他为南柯太守。二十余年，夫妻恩爱，生儿育女，享尽人世繁华。忽有一日，兵败丢官，妻死子散，晚景凄凉。岑参有诗云：枕上片刻春梦中，行尽江南数千里。另一位卢生，家境贫寒，寒窗苦读。赶考路上，遇一位吕翁，送其一个枕头。于邯郸一间旅社住下，枕着枕头睡着了。梦中遇一女子崔氏，年轻貌美，取为妻子。考取功名，平步青云，当节度使，五子都有官阶。后帅兵攻打西域，立下战功，升为宰相。儿孙满堂，五福临门，人间少有，命到八十。待行将就木之时，心生恐惧，突然醒来，发现旁边煮的黄粱还未熟。五十年荣华富贵只是镜花水月，虚幻不实。后两个梦告诉我们人生就是一场春梦，看谁大梦先觉罢了。一个二十多年，一个五十多年，在梦中仅是一瞬间，这个梦境中的时间流速和科学测出来的做梦时间是一样的。从这点上，可以看出古人对梦的研究和看待人生问题的深度和智慧。

金刚经上说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。心经上说：颠倒梦想。白居易有诗曰：来如春梦不多时，去似朝云无觅处。苏东坡也说过：人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。这些都和梦有关，世间万物，其实都如梦一场，抓不住，摸不着，生不带来，死不带去。人生苦短，稍纵即逝，终究幻灭，云散烟消。所以我们开头讲的永嘉大师的梦，不仅是做梦的梦，还指的是我们未开悟的人生。

了解梦，也是为了更清楚的认知一个陌生的自己。人吃五谷杂粮，有七情六欲，就一定有梦，生活也需要梦想，但要脚踏实地，用正心诚意的努力工作，用梦中逍遥自在乐观态度，创造我们美好的人生。

（这是我在今日头条写的文章，发到悟空问答来回答您的问题）

一般我们做梦应该有三个原因：一个是日有所思，夜有所梦。二是已故亲友托梦。三是某些事件的征兆。

传统文化中对“梦”研究最详细的应该是《周公解梦》了，但是我也没看明白，很多对号入座后感觉也不准。不过我个人最近几年做过几个梦，倒是有些意思。

第一种梦，像我们白天看电视剧，如果入戏太深的话，晚上做梦就有可能梦到剧中人物，这个估计大家都有体验。

第二种梦，经历过几次。大学时期一个宿舍的老大哥，十年前得癌症不幸去世，虽然感情很深，但是他的祭日我还是没记清楚。有一年的晚上，我就梦到老大哥，也不记的说的什么，但是印象很深。第二天我就打电话问嫂子哪天是祭日，嫂子回复说：今天就是他的祭日。原来是老大哥托梦告诉我祭日到了呀！

还有一次，晚上梦到一个几年没见的外地朋友，当时也没想什么。可是到第二天中午，突然接到一个电话，正好是昨晚梦到的朋友，说有事要到我们这里出差，问我在不在家。我很诧异，我的梦怎么这么准呢！

第三种梦，有一天晚上我刚入睡，就恍恍惚惚梦到我二姑村里死人了，吊唁的人很多，表哥们都带着孝帽忙里忙外的。第二天起来后也没多想。中午时候给母亲打了个电话，聊天中听母亲说：你二姑早上死了。我大吃一惊！怎么我又给梦准了呀！

我做梦还不算多，我大伯家的堂姐就厉害了，亲戚邻居谁家有个红白喜事，她基本都能梦到，有的提前三天，有的提前一周，每次回老家碰到堂姐，都觉得很好奇，愿意听她讲讲做梦的故事。

梦有三种情形。一是日思夜梦，二是身体反应。饥时梦食，多美味感。胀肚梦食，无味反胃。其余略叙。三是无缘无故，不着边际的梦。新故亲人托梦，属于玄学之灵应现象，民间传统十分重视，儿女多依梦中情形做各种还愿事项。

有一梦象，现请满口科学有智的人解释：2002年4月(或5月)，村里一好友突然于某日上午在田间草棚服农药自尽，其亲属为其理后事后，发现其生前经常戴的金手指找不着，是夜其妻梦见亡夫回家，数语后即说，你的白天在找的手指，放在柜里我经常穿的白衬衣上口袋里。天明其妻依语找寻，手指果然在那。此事为亡友胞弟亲口告诉我。

传统文化中有《周公解梦》一书，解各梦惑。其中的“见先亡尊长吉”，"江河漫涨大吉昌"，"见拾钱银凶"，"见蛇无数有口舌”等较可信，“女人散发有奸情"等，不明是否可信。谢邀。

“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。

梦是虚幻的，有时也是一种感应，一

种暗示。比如说，你经常多次梦见到

了某一个地方，那里的环境你很熟悉，

也认识很多人，那就是一种暗示：要

么你生是从那儿来的，要么你死后会

投胎到那儿去……