在中国古代的历史长河中，杨玉环是一个备受瞩目的女性人物，作为四大美女之一，她的美貌和聪明才智在当时无人能及。然而，她的人生轨迹却异常曲折，最终走到了人生尽头。

杨玉环出生在唐朝的官宦家庭，家境优越，却也深受家庭纷争之苦。她的父亲杨国忠曾被贬为庶人，而母亲则在她年幼时去世。在这样的背景下，杨玉环求学成为了她的自我救赎，她学富五车，才华出众，被誉为“才女杨玉环”。

然而，她的命运却在与当时的皇帝唐玄宗相遇后发生了翻天覆地的变化。唐玄宗为了得到杨玉环，甚至废黜了自己的皇后，让杨玉环成为了新的皇后。然而，这种威权的爱情却注定了不会有好的结局。唐玄宗的专制统治和纵欲放纵引发了安史之乱，杨玉环也被迫随唐玄宗逃亡。

在逃亡的过程中，杨玉环和唐玄宗之间的感情也逐渐疏离，唐玄宗的新宠杨贵妃的崛起更是让杨玉环感到了深深的无奈和失落。最终，在唐玄宗禅位后，杨玉环被软禁在安阳，几年后，她在那里病逝，结束了自己不幸的一生。

杨玉环的人生经历，既有着荣耀和光彩，也有着坎坷和波折，她的智慧和才华让她成为了历史上不可或缺的人物。然而，她的悲剧也提醒我们，感情的追求和权力的欲望都可能是人生的陷阱，唯有真正的自我和内心的坚守，才是我们一生中最珍贵的财富。

在杨玉环的时代，女性的地位和权利极其有限，她的一生也深受这种社会制度的束缚和影响。然而，她并没有选择放弃和沉沦，而是通过自己的努力和才华，在当时的社会中获得了一定的地位和尊重。

杨玉环的故事也是一个关于女性力量和自我救赎的故事。在当今社会，女性的地位和权利已经有了很大的提升和进步，但是仍然存在着各种各样的挑战和困境。我们可以从杨玉环的经历中汲取力量和启示，坚持自己的信念并不断学习和成长，让自己的人生更加精彩和有意义。

总之，杨玉环的一生虽然经历了很多的风波和挫折，但是她的才华和魅力却永远地留在了历史的长河中。她的故事不仅仅是一个关于爱情和权力的悲剧，更是一个关于人性和生命的反思和启示。

公元737年，52岁的唐玄宗，看中20多岁的儿媳杨玉环。唐玄宗召见儿子，说:“朕想要娶你的妻子，再给你重新找一个，你可愿意?”寿王李瑁张了张嘴，想拒绝，又没有那个胆量，只好看着父亲抢走了自己的妻子。

开元二十二年的时候，杨玉环嫁给了玄宗第十八子寿王李瑁，夫妻感情甚笃。3年后，公爹唐玄宗因武惠妃去世，郁郁寡欢，有人进言寿王妃“资质天挺，宜充掖廷”！

于是玄宗宜玉环入内宫，喜其美貌，抢为己有。为遮人耳目，防止扒灰私议传播，有损皇家声誉，玄宗下令玉环出家修道，并赐号太真，搬出寿王府，住太真宫。

之后为了补偿儿子，玄宗为寿王李瑁娶韦昭训之女为妃后，就迫不及待地将杨玉环迎进宫里，正式收纳，册封贵妃，宫中礼遇等同于皇后！

唐玄宗抢走杨玉环之事，唐朝诗人李商隐曾在诗歌《骊山有感·咏杨妃》中写道：

骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。

平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王！

这首诗说明唐玄宗强占杨玉环，并不顾及寿王李瑁的郁闷与尴尬，更追论世人的非议。

杨玉环备受恩宠，除了天生丽质、性格婉顺之外，一个重要原因是她精通音律，擅长歌舞，并善弹琵琶。虽然身材丰腴，胡旋舞却跳得精妙绝伦，深得精通韵律的玄宗喜爱。

玄宗曾经研习印度佛曲《婆罗门曲》(并非野史和演义中说的幻游月宫)，加上自己的想象和感受，创作了《霓裳羽衣曲》，用以咏唱众仙女翩翩起舞的意境。玄宗将其交给杨玉环，命她依韵而舞。

杨玉环稍加浏览，便心领神会，当即载歌载舞。歌声宛若凤鸣鸟啼，舞姿蹁跹如天女散花，使观者仿佛身临众仙齐舞、飘渺神奇的瑶池之会。

杨玉环对乐曲领悟之深，表现力之强，令玄宗兴奋不已。二人此后妇唱夫随，弹奏乐器，谱唱新曲，逍遥快活，这一对老夫少妻真可谓艺术领域的知音，歌舞世界的拍档。

玄宗浸淫于此，乐此不疲，甚至忘了军国大事，任由李林甫、杨国忠胡作非为，打击残害忠良，大坏府兵之制(后果是“安史之乱”时内地无兵可用)，自己一味沉浸在安逸娱乐之中，把好端端一个“开元盛世”最后弄得徒有其表，说得过一点，还真是“金玉其外，败絮其中”，看似强大，实则外强中干，不堪一击。要不然，安禄山也不会一时发难，就很快闪击中原，攻取二京，玄宗自己狼狈逃窜，大失民心，仓促让位。

杨玉环的多才多艺与美艳，正史和野史多有提及。如褚人获所著《隋唐演义》中提及杨玉环与梅妃斗诗，曾经讥讽梅妃的诗云：

美艳何曾减却春，梅花雪里亦清真。

总叫借得春风早，不与凡花斗色新。

不管两位妃子如何争风吃醋，单从诗词方面讲，杨玉环连讽带刺的水平已经超过了常人，绝非平庸之辈。

如果说杨贵妃与梅妃斗诗属于作者杜撰，在《全唐诗》中收录有杨贵妃所作的《赠张云容舞》不应该有假，其诗云：

罗袖动香香不已，红藁袅袅秋烟里。

轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。

杨贵妃写女人的舞姿，比之秋烟芙蓉，若隐若现；复比之岭上风云，飘忽不定，人生无常；更比之柳丝拂水，婀娜轻柔，衬以罗袖动香，可谓出神入化。不仅如此，杨贵妃又随即配上曲谱，为云容伴唱助舞，在场的人都为她兼擅歌舞与诗赋的才气倾倒。

至于杨贵妃的姿色，同时代大家们的诗词不胜枚举。李白诗云：

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

白居易《长恨歌》诗云：

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百如生，六富粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云翼花颜金步摇，英蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后富佳丽三千人，三千宠爱在一身。

作为风流天子的唐玄宗，能如此宠爱杨玉环，足可见其魅力无限，色艺俱佳。

因杨玉环受宠，惠及其姊妹及父兄，三姊妹先后被封韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，兄长杨国忠被封右丞相，操纵朝政。

家族娶了两位公主、两位郡主，地位尊显，无以复加。白居易《长恨歌》诗云：

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。

杜甫《魏国夫人》诗云：

虢国夫人承主恩，平明骑马入金门。

却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。

这种爱屋及乌的宠幸，甚至改变了中国农耕社会重男轻女传统的观念，在几千年历史上并不多见。为了满足杨贵妃喜食荔枝的嗜好，唐玄宗开辟绿色通道，不远千里从蜀中专送荔枝，驿道上出现了一道绝无仅有的风景线。

杜牧诗云：

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

这种个人生活的奢侈，除了帝王，估计无人能够做到，当然，杨贵妃在后宫争斗中也并非一帆风顺、随心所欲，其原因有唐玄宗风流多变的一面，也有她“妒悍不逊”的女人通病。

杨贵妃入宫受到无比宠幸之后，因唐玄宗拈花惹草，杨贵妃吃醋大闹，触犯天威，先后共有两次被唐玄宗遣回。有据可查的正史记载如下：《旧唐书。卷五十一》记载：

“五载七月，贵妃以微遣送归杨锸宅”，“天宝九载，贵妃复仵旨，送归外第”。《新唐书.卷七十六》记载：“它日，妃以遣还锸第，比中仄，帝尚不御食，答怒左右。高力士欲验帝意，乃白以殿中供帐，司农酒饩百馀车送妃所，帝即以御膳分赐。力士知帝旨，是夕，请召妃还，下钥安兴坊门驰入。妃见帝，伏地谢，帝释然，抚慰良源。”

《资治通鉴》记载：“妃以妒悍不逊，上怒，命送归。”这几部正史都没有正面详细地说明这件事发生的过程，但异口同声地说是杨贵妃因犯错误得罪了唐玄宗而被送回娘家。

《资治通鉴》记载的理由是“妒悍不逊”，究竟发生了什么，还是没有说。正因如此，才有大量野史进行演义，甚至杜撰出了匪夷所思的故事情节。

可以猜想得到的是，唐玄宗贵为皇帝，富有四海，虽然宠爱杨贵妃，但绝不会一棵树上吊死，就像俗语说的再好吃的东西一天到晚吃，早晚就会腻。

唐玄宗偶尔召幸别的嫔妃或宫中美女不可避免，杨贵妃为此言语不和，触怒天威，被遣送娘家，出于常理。唐玄宗为抑制杨家权势，两次遣送杨贵妃回娘家。

至于演义或传说中提及的梅妃江采平，因(《旧唐书》《新唐书》(资治通鉴》，甚至鲁迅先生的《中国小说史略》都没有记载或论述，应该说梅妃是后人牵强附会，唐玄宗并没有江采平这个喜爱梅花的妃子，因此不再论说杨玉环与她争风吃醋的过节。

司马光在《资治通鉴》卷二一六所载的杨贵妃为安禄山“洗儿“之事影响最大，流传最广。司马光在书中如是说：

“禄山生日，上及贵妃购衣物....召禄山人禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山..士自往观之喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山..自是，禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外。”

按说司马光学识渊博，治史严谨，可为了给帝王编一本好的“素质教育”教材，竟然弃正史于不顾，只是把污水往杨玉环身上泼。对此，许多人都颇有非议。

清代著名学者袁枚更直接地为杨贵妃鸣不平：“杨妃洗儿事，新旧唐书皆不载，而温公(司马光)通鉴乃采《天宝遗事》以入之。岂不知此种小说，乃村巷俚言...乃据以污唐家宫闱耶？”

而关于《天宝遗事》一书，早在南宋初，洪迈先生便指出“固鄙浅不足取，然颇能误后生。”

真是不幸言中了！贵妃洗禄儿的讹传，竟被一位老学究(司马光)堂而皇之地放在正史，一讹千年。由此杜撰出来的所谓传奇、演义难计其数。

但从其他正史看，杨贵妃并没有与安禄山私通(大唐内宫禁卫很严，耳目众多，两个胖子既没有私通的机遇，恐怕杨贵妃也看不上大腹便便的安禄山)，至于安禄山最后反叛，一方面是杨国忠陷害威逼，一方面是安禄山个人私欲膨胀，其结果是弄了个三败俱伤：

“安史之乱”葬送了大唐盛世，唐王朝由此转向衰落，杨国忠被禁卫军哗变乱兵所杀;安禄山被儿子庆绪与严庄密谋所弑，都没有落得好下场，而且背上了千古骂名，遗臭万年。

备受宠幸的杨贵妃为何没有被册封为皇后，我们只能从有关记载中发现和挖掘线索，进行相关论证和推测。目前形成的基本共识如下：

一是：唐玄宗得到杨贵妃的手段卑下，并不光彩。根据《旧唐书新唐书《资治通鉴》等史书记载，杨玉环原为唐玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，武惠妃死后，唐玄宗强占儿媳杨玉环，册封其为贵妃，宠爱有加，大肆封赏杨家一门，但毕竟从儿子手中抢来贵妃有违伦理。虽然当时风俗开化，但纲纪伦常的主体还是存在的，让这么得来的妇人做皇后显然无法“母仪天下”;

二是：如果封杨玉环为皇后，势必将寿王李瑁心中压抑的怒气激发出来，发生政变也很有可能;

三是：自杨贵妃得宠后，她的兄妹亲戚都得到了朝廷的重用，已经发展成了一股庞大的政治力量，如果再封她为皇后，必将引起大臣的反对和权力的倾斜，这对维护稳定很不利;四是杨贵妃跟随唐玄宗十五年一直没有子嗣。古代册封皇后是件非常重要的大事，要君臣参与，昭示天下，册立的皇后必须是懿德懿容，能起到垂范万众、母仪天下的作用，她所生的儿子也将被立为太子，日后承继大统。

因此，皇后与太子一般应当是母以子显或是子以母显的。当时太子李亨已立多年，成长正常，杨贵妃又迟迟生不出儿子，所以实在没理由封她为皇后。

如果霸王硬上弓，立杨贵妃为皇后，很可能引起太子、寿王李瑁，甚至朝廷大臣的反对，发生宫廷政变的可能性也存在，唐玄宗断然不会去冒这个险。

唐天宝十四载(755)十一月，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵造反，先攻取东都洛阳，后攻破潼关，兵锋直指长安。

天宝十五载(756)六月，杨国忠建议唐玄宗幸蜀(今四川成都)避其锋芒，玄宗仅带少部分皇室贵胄自延秋门仓皇出逃，途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时，诸军不进，以龙武将军陈玄礼为首的禁军军士进行兵谏，一致要求处死召乱起衅的杨国忠及杨贵妃。

随后士兵哗变，乱兵杀死杨国忠，屠割肢体泄愤，同时杀其子户部侍郎杨暄、韩国夫人、虢国夫人和其子裴徽并杨国忠妻子幼儿，被陈仓县令薛景仙率吏民追捕，尽被诛戮(其时秦国夫人已死)。

《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室！”

《唐国史补》记载，高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下(此时杨贵妃38岁唐玄宗72岁)。这就是白居易《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转峨眉马前死”的典故。

杨贵妃缢死之后，陈玄礼及禁卫军将官亲临现场进行了确认，然后出来跟禁卫军士兵解释，不久之后，哗变的士兵解围而去，唐玄宗得以安排后事，继续人蜀。

至于后人传说的杨贵妃用替身，使障眼法诈死，历经千难万险最后东渡日本之说，我认为纯属想当然。退一万步讲，陈玄礼等人逼迫唐玄宗缢死杨贵妃，他们能不认真查验吗？否则挫骨扬灰、诛灭九族的就是他们了。

当然，希望杨贵妃有个完美结局的人大有人在，就连同时代的白居易在《长恨歌》中也说：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”

白居易其实想把唐玄宗与杨贵妃的所谓爱情渲染成永恒的主题，凸显和对应这首叙事诗的结尾：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

38岁的中年美妇杨玉环香消玉殒于马嵬驿，其悲催的人生轨迹令人可爱、可悲、可怜、可叹！

杨贵妃的可爱之处在于天生丽质、通音律、善歌舞、诗词谱曲兼能，可以说是当时的专业人才，称之为大家毫不为过。这样一个音乐舞蹈艺术领域的奇葩，自然深得精通音律的唐玄宗喜爱，其实见过杨贵妃的人都喜爱，只不过无人能与唐玄宗相比，只能徒生妄想，安禄山就是其中之一。

杨贵妃的可悲之处在于命运多舛，先寿王，后公爹，何去何从全不由自己做主。先嫁寿王，年龄彼此相当，感情甚笃，琴瑟和谐。被公爹强占，既有含羞忍耻之初心，也有遇到知音的喜悦，更不用说享不尽的荣华富贵，穿不完的绫罗绸缎，吃不尽的奇异珍馐。也许物极必反，最后杨贵妃在奢华之后，被哗变士兵威逼，用白绫结束了自己年仅38岁的生命。这种命运的跌宕变化，非一个弱女子能够改变。

杨贵妃的可怜之处在于妒悍不逊，恃娇宠，耍个性，二度被遣回家。作为一个胖美人，多才多艺，不但是玄宗音乐艺术领域的知音，同时又性格婉顺，善解人意，可谓是玄宗的精神伴侣和小棉袄。即便如此，她也不能随意干涉玄宗的风流多情，真正做到“三千宠爱在一身”因恃娇宠，耍个性，忤逆了玄宗，皇帝老儿就宣旨：“着高力士即刻将轻车送她还杨家去，不许人侍。”

当玄宗感到寂寞无聊想起她时，命内侍霍韬光赍御前食物及珍宝奇玩至杨家，宜赐妃子。杨贵妃涕泣说道：“妾罪该当万死，蒙圣上洪恩，从宽遣放，未即就戮。今又忽遭弃置，更何面目偷生人世乎？今当即死，无以谢上，妾一身衣服之外，无非圣恩所赐;惟发肤为父母所生，窃以一茎，聊报我万岁。”遂引刀自剪其发一绺。

玄宗闻霍韬光所见所闻，大为惋惜，随即命高力士以香车乘夜召回杨妃。在当晚的私宴上，杨贵妃把盏跽(长时间双膝着地，上身挺直)献道：“不意今夕得复睹天颜。”玄宗掖之使坐，是夜同寝，愈加恩爱。这样一对欢喜冤家，还真有点“手剪青丝酬圣德，顿救心志重迷感。回头再顾更媚主，从此倾城复倾城”的意思。

这说明无论杨贵妃如何得宠，只要触犯玄宗的底线，照样弃之如敝屣。其实，杨贵妃就是一个寻常女人，毫无任何优势可言，以两次被遣送回家说她可怜，应该不为过。

杨贵妃的可叹之处在于胸无心机，不争权，不谋位，以贵妃之身终其一生。中唐以前，先后有武则天篡唐建周称帝，韦后鸩中宗临朝听政，这些宫廷政变中的女人，想必杨贵妃耳熟能详，但她只喜欢诗词歌舞，锦衣玉食，安于被宠，从不谋求皇后之位(可能与她没有子嗣有关)，干预朝廷决策。

虽然玄宗爱屋及乌，赏赐了杨家一门无数高官厚禄，但这与杨贵妃似乎没有多大关系。当了12年贵妃，虽然享受皇后待遇，却没有名分，以贵妃身份命丧马鬼驿，着实可怜、可叹！

后人题咏马嵬驿的诗词很多，我以为清朝翰林缪东麟的子弟书《忆真妃》极具代表性，现选录如下，与读者共同分享：

马嵬坡下草青青，

今日犹存妃子陵，

题壁有诗皆抱恨，

入祠无客不伤情。

万里西巡君前去，

何劳雨夜叹闻铃。

最后以一首小词做结，送给大家：

秽事讹传愈千年。

诗曲精妙当世赞，

胡璇绝伦仙女美。

七夕私许鸟枝愿，

三镇战火二都漫。

马见白统香魂散，

孤坟青冢任评弹。

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「世人皆知李清照，谁人忆我鱼玄机」晚唐女观诗人鱼玄机的情与志

易求无价宝，难得有心郎——晚唐才女鱼玄机的多舛爱情

杨玉环只不过是一个有美貌，无大脑的政治智商几乎为零的女子罢了。

她怎么死的，一是运气不好，遇上了安史之乱，否则极可能安享天年；二就是自己在作死了，因因果果，循环往复，报应不爽。

很多后来人都说杨贵妃死的很无辜，可是她真的是那么无辜吗？

对比一下长孙皇后就能看出来，长孙皇后千方百计想让长孙无忌远离政治中心，所谓高处不胜寒，享受多少荣耀，就背负多少风险，在政治上更是唐太宗贞观之治的得力帮手，不折腾，不虚荣。

而杨玉环呢？因为得宠，简直忘了姓啥，穷奢极欲。

极尽奢华，极尽傲慢，而且直接影响了当时唐王朝的官僚晋升。

比如，供给杨贵妃织锦刺绣和雕刻玉镯金玉器物的官员工匠，足足有一千人之多，四方官员知道杨贵妃喜欢奇珍异玩，争相进贡，其中岭南节度使张九章，广陵长史王翼因为进贡的礼物最好，王翼直接提拔成户部侍郎，如此一来，天下贡献奇珍异宝成风，背后是多少民财民力被浪费，被盘剥？

难道杨贵妃对此不需要担负政治责任？全赖到唐玄宗身上？

如果一个人享受醉生梦死就罢了，偏偏一人得道鸡犬升天，杨贵妃娘家人简直要被带飞上天了。

天宝九年，唐玄宗和杨贵妃大吵了一架，杨贵妃一度离宫出走，后来性子耍完，唐玄宗心一软，两人复合，这一复合不要紧，恩爱更盛，唐玄宗亲自前往秦国夫人（杨贵妃八姐）和杨国忠府邸，赠给两家钱财万贯，讨好杨贵妃娘家人，借以讨好杨贵妃。

杨国忠辅政后，每当和虢国夫人入朝的时候，随从家奴侍女有一百余骑，蜡烛照耀的如同白昼，轿子不设置帷帐，艳妆浓郁满街。这两人甚至垄断了诸王子的婚嫁大事，每当诸王子谈婚论嫁时，就会用大把金银贿赂杨国忠与虢国夫人，动辄数百千金。

↑安禄山充分利用了杨家的恶名声，作为起事的宣传号召

等到安禄山反叛，他起事的名义就是诛君侧——诛杀杨国忠，并且痛斥杨贵妃和她姐妹的罪行，可见杨贵妃及杨国忠等一家人平时嚣张跋扈，让天下厌恶到何等程度。唐玄宗本来想传位给太子，让太子出征平叛，但杨家人非常恐惧太子登位后把杨家当成政治牺牲品，于是大哭大闹，唐玄宗遂改变主意。

等到潼关被破，唐玄宗一行人仓皇逃走，逃到马嵬驿的时候，以陈玄礼为首的禁军将士要求处死杨贵妃和杨国忠，这时候唐玄宗非常清楚，禁军即将失去控制，时刻有哗变的危险，他已经没有谈判的资格了，于是杨国忠先被乱刀砍死。

唐玄宗对禁军将士们说，杨国忠祸乱朝政，该杀，可是杨贵妃无罪，但禁军将士们不傻，如果不把杨家势力彻底铲除，等以后平叛结束，岂不要被清算？于是，禁军将士以杨贵妃是祸国红颜为由，要求处死，否则禁军不再前进，就地哗变解散。

高力士把利害对唐玄宗一说，苦劝一番，唐玄宗终于赐白绫一条，把这个有着美丽外壳却毫无贤惠智慧可言的美人送到黄泉。

出来混，都是要还的，杨贵妃走到这样的一天，确实也是咎由自取，活该罢了。

杨玉环是中国古代四大美女之一。她是唐朝人，姿色出众，只不过身材有些丰腴。她擅长歌舞，通晓音律，她的音乐才华在历代后妃中是很少见的。

据史书记载，杨玉环37岁离世。那么，她因何早早香消玉殒呢？她又是如何一步步走向死亡的呢？

暗度陈仓，唐玄宗的儿媳杨玉环变成他的妻子，二人如鱼得水。

杨玉环，公元719年出生于官宦之家。她的父亲杨玄琰曾做过蜀州的地方官。

由于父母早逝，她是在叔叔家长大的。734年，唐玄宗的女儿咸宜公主大婚。

当时，杨玉环也应邀参加，唐玄宗的18子——寿王李瑁，在婚礼中对貌美如花的杨玉环一见钟情。李瑁的母亲，也就是唐玄宗最宠爱的武惠妃，也很喜欢杨玉环。

她立即要求唐玄宗立杨玉环为寿王妃。于是，当年15岁的杨玉环就成了李瑁的妻子，婚后两人生活和睦。

三年后，李瑁的母亲暴病身亡，唐玄宗非常抑郁。当时宫中三千佳丽，却再也没有让玄宗中意的人。后来，在高力士的推荐下，他把目光转向了杨玉环。

可是杨玉环是自己的儿媳妇，唐玄宗心里也很矛盾。不过有人帮他出主意，就是让杨玉环出家当女道士，为唐玄宗的母亲窦太后祈福，这样杨玉环和李瑁的婚姻就自然解体了。

玄宗听了非常高兴，于是就下了一道圣旨，赐杨玉环道号为“太真”，让他搬离寿王府，住进太真宫。

杨玉环做了7年的女道士，其实当道士后的第二年开始，杨玉环就成了唐玄宗的“地下情人”。

745年，５０多岁的唐玄宗为了补偿儿子，也为自己娶杨玉环做铺垫，就给李瑁又娶了新的寿王妃。并让２0多岁的杨玉环入驻宫中，册封为贵妃。

她由唐玄宗的儿媳妇变成了他的媳妇。二人“芙蓉帐暖度春宵”，“从此君王不早朝”。

因为唐玄宗自从废了王皇后之后，一直没有再立皇后，因此杨贵妃在宫中的地位就如同皇后。宫人们都称她为娘子。

杨玉环会跳舞，通音律。她带领众宫女亲自为唐玄宗表演舞蹈，像天女下凡。

她琵琶弹得非常棒，击磬（qìng）方面也是高手。唐玄宗特别命人用蓝田玉为杨玉环打造了一套名贵的玉磬。

杨玉环“三千宠爱于一身”，恃宠而骄。福至，祸亦不远。

“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。这是唐朝著名诗人杜牧所作的《过华清宫》，诗里提到的妃子就是杨贵妃。

唐玄宗知道杨贵妃喜欢吃荔枝，于是便命人千里迢迢从岭南送荔枝到当时的都城长安。

因为当时交通极不方便，岭南到长安路途遥远，为了确保荔枝新鲜，唐玄宗命人开辟了一条从岭南到长安的千里贡道，并让人快马加鞭连夜运送。

快马日行才500里，为了运送这些荔枝，不知累死了多少快马。

唐玄宗对杨贵妃宠爱有加。她做再过分的事，他也舍不得伤害她。

有一次杨贵妃因为其它妃子与唐玄宗发生了争执，终于触怒了唐玄宗，杨玉环被遣送回杨家。

杨贵妃走了不到一个早晨，唐玄宗便十分思念她，也吃不下饭。高力士深知唐玄宗的心思。

便请求将杨贵妃平时所用的东西送到杨府。唐玄宗还命人将宫中的饭食送到杨家。

没过多久，心烦意乱的唐玄宗又开始发脾气，还痛打了身边的侍从。高力士于是跪请人接杨贵妃回宫，唐玄宗只好“就坡下驴”派人去接杨玉环。当晚杨玉环就从娘家重回宫中。贵妃一见唐玄宗便伏地谢罪。唐玄宗则欢欢喜喜地上前安慰她，二人重修旧好。

还有一次，杨贵妃偷偷拿了唐玄宗侄子的紫玉笛，独自吹奏娱乐。

在当时这种事情是不合礼法的。事发之后，唐玄宗警告她不可再拿紫玉笛吹奏，谁知杨玉环没把这话当回事儿，而且还顶撞了唐玄宗几句。

唐玄宗生气的再次将她赶出宫外。杨贵妃出宫后剪下一缕头发，让人捎进宫中。唐玄宗见到后十分害怕，又立即让高力士将她接回。

“一人得道，鸡犬升天”致使祸起萧墙，玄宗忍痛割爱赐死杨玉环。

杨贵妃得宠之后，杨家的人都得到了丰厚的赏赐。他的三个姐姐分别被封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人。

唐玄宗每年都给她们很多的赏赐。她的两位堂兄也加官晋爵。因此，当时有歌谣“生女勿悲酸，生男勿喜欢”。还有白居易的《长恨歌》中的一句“遂令天下父母心，不重生男重生女”。

除了这５位杨家人之外，杨贵妃的另一位族兄杨国忠也得到了唐玄宗的重用。杨国忠善于钻营，精于算计。

很快在朝中站稳了脚跟，不久就连连升职。后来，杨国忠取代了李林甫，成了右丞相，并身兼40余个职位。杨国忠担任宰相期间，两次征讨南诏均以失败告终，损失了二十几万官兵，也给边境少数民族地区造成了极大的灾难。

当时朝中选拔官员的程序本来十分严格，然而杨国忠却一手操纵起来。

对于人们的疾苦，他毫不关心，甚至隐瞒不报。这样，唐朝的国政已经变得混乱不堪，国力开始衰败。

杨国忠的专权引发了他和安禄山之间的矛盾。

安禄山也同样深受唐玄宗器重。他还腆着脸认了比他年龄小的多的杨贵妃为干娘。756年，安禄山发动了一场以讨伐杨国忠为名的叛乱。

其实是他要图谋大唐大山，史称“安史之乱”。唐玄宗非常害怕，携带杨贵妃逃往西南。

途经马嵬（wéi）驿时，将军陈玄礼以军士不满为名，杀了杨国忠，并逼唐玄宗赐杨贵妃自缢。

否则谁也不会救驾，更不会平复叛乱。此时四面楚歌，唐玄宗也是身不由已，只能忍痛割爱，赐死杨玉环。可怜37岁的倾世红颜杨玉环，就这样惨死在情深意笃的君王马前。正如《长恨歌》中提到的，唐玄宗是“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。

不久，杨家其他兄弟姐妹也想继被杀，家族没落。

唐玄宗统治前期，曾开创了开元盛世的局面。

然而晚年却沉迷于酒色，最终酿成国祸。杨贵妃作为一个后宫妃子，虽然没有直接插手政事，却因得到君王迷恋而被后人指为造成国事混乱的红颜祸水。

她因此也没有得到善终，不禁让人可悲可叹！

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杨玉环本是寿王妃，公公唐玄宗却强占了她。人生尽头，她尊严尽毁，寿王却抱着娇妻，带着兵马，冷眼旁观。

四大美女之一的杨玉环，人生际遇是真惨。

她本来是寿王妃，有着“羞花”的容貌。结果，公公唐玄宗盯上了她，最终，她进了宫，成了杨贵妃。

如果说“扒灰”，是指公公和儿媳发生不正当的关系的话，那么唐玄宗是“扒灰”的鼻祖。

的确，唐玄宗很宠杨贵妃，但这只是宠，不是爱。

在杨玉环地位攀升之际，她的死路，也不远了。

大家都说，杨玉环红颜祸水、祸国殃民，马嵬坡之死，是她咎由自取。

可如果有选择，她愿意和寿王过一辈子逍遥日子，而不是在前夫面前，尊严尽毁，含泪自尽。

杨玉环是怎么一步步走上死局呢？

这一切，都要从她被公公李隆基盯上时说起。

寿王：亲爹给我戴绿帽

寿王，是唐玄宗的第18个儿子，他的母亲是唐玄宗最宠爱的女人——武惠妃。

武惠妃有多受宠？

这么说吧，如果她不是武三思的侄女，她就是当时的皇后了。

唐玄宗一直想让她当皇后，只是群臣害怕武则天的事件再次上演，拼死进谏，最终唐玄宗放弃了封后。

不过，虽然没有皇后的名份，但武惠妃掌管六宫，有着皇后的实权。

为了武惠妃，唐玄宗还废掉了当时的太子，如果不是武惠妃突然去世，寿王或许就是下一任太子。

母亲去世后，寿王的苦日子就来了：先是唾手可得的太子之位没了，后是父亲听闻妻子貌美，强行叫去一看，然后抢走了……

《新唐书本纪第五睿宗玄宗》：十月甲子，幸温泉宫。以寿王妃杨氏为道士，号太真。

亲爹要给自己戴绿帽，能怎么办？

寿王含泪咽了这口恶气，而杨玉环则在唐玄宗的要求下，以给母亲窦太后祈福为由，去道观出家，法号太真。

唐玄宗也知道对不起儿子，连忙给他找了个豪门贵女当正妃。

几年后，唐玄宗将道观里的杨玉环接回宫，册封为贵妃。

盛宠之下，得罪群臣

唐玄宗通过一番操作，顺利将儿媳变成妃子，但这种操作，也就瞒瞒普通的老百姓，满朝文武，人尽皆知。

皇权威严，大臣们不敢骂皇帝，但在心里，早已将杨玉环划入红颜祸水、祸国妖女的范畴了。

如果杨玉环真的是祸国妖女就算了，偏偏她胸大无脑，空有美貌，没有半点政治敏感度。

唐玄宗要封她为贵妃，她还真敢受，要知道，武惠妃爬到贵妃之位，用的是青梅竹马的情谊、熬上了十多年的资历，并且还生了儿子。

而杨玉环呢？入宫不到1年，也没有生下子嗣。

在后宫，越是受宠，越是容易树敌。

更别提杨玉环这种没来由的盛宠，基本上，大家提到她，都只能用“妖女”来形容了。

后宫，没朋友；前朝，没盟友。

杨玉环的死局，从受宠之际，就已经注定了。

唐玄宗自从得到了杨玉环，就开始连上朝都懒得去了。他每天和杨贵妃一起，听听音乐，搞搞娱乐，吃点荔枝，看看美女。

《资治通鉴》上晚年自恃承平，以为天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱。

• 早期，唐玄宗为了治理国家，兢兢业业，励精图治；

• 晚年，唐玄宗沉迷酒色，追求艺术，奢靡浪费。

唐玄宗做了很多荒唐事，比如大肆选乐工，亲自教乐工唱曲，和乐工们一起玩笑。

《资治通鉴》又选乐工数百人，自教法曲于梨园。谓之：“皇帝梨园弟子”。又教宫中使习之。又选伎女，置宜春院，给赐其家。

杨玉环是个才女，她擅长音律和舞蹈，会吹箫，但不懂政治。

《杨贵妃传》：姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。

她陪着唐玄宗沉溺歌舞，却不知道，别人将唐玄宗的不思朝政，尽数安在了她的头上。

哥哥祸乱朝纲，妹妹出面背锅

杨国忠，是唐朝著名的奸臣宰相，受万人唾骂，而他，是杨玉环的族哥。

杨国忠确实不是个好人，在祸乱朝纲这件事情上，他是个王者。

他举荐将领攻打南诏，做的全是祸国殃民的事：

• 赢了，他会夸大军功，只为多得一份赏赐；

• 输了，他会夸大损失，只为多得一批补给。

• 到了地方军队，他甚至会盘剥军费，把平民百姓组成军队充数。

《资治通鉴·卷第二百一十六》：猛将精兵，皆聚于西北边，中国无武备矣。

在杨国忠的带领下，南诏大获全胜，顺利脱离唐王朝的控制。

杨国忠还是个心眼很小的人，朝中大臣只要和他不是一条心的，都要想尽办法陷害，最不济也要让他边缘化。

每年，到了选官的重要时刻，杨国忠都会会把胥吏定好名单，招募的全是自己人。

《新唐书》：国忠则召左相陈希烈隅坐，给事中在旁，既对注，曰：“已过门下矣。”

但偏偏，唐玄宗就是信任他。

于是，大家又把这笔帐，算到了杨玉环的身上。

事实上，杨玉环和杨国忠，只是族兄妹，还不是亲兄妹。

而且，在杨国忠之前，唐玄宗信任的李林甫，同样是个祸乱朝纲的种子选手。

由此可见，唐玄宗信任杨国忠，可能只是因为这一类溜须拍马、表面一套背后一套的人，刚好对了他的胃口。

君王沉迷享乐，妃子来背骂名

唐玄宗和杨玉环，真的是爱情吗？

仔细读史书，你就会发现，这压根就不是爱情，只是恰好杨贵妃被拎出来当了靶子。

晚年的唐玄宗，那叫一个荒唐：

他不止宠幸杨贵妃，还把杨贵妃的姐妹都叫来后宫，一起并承恩泽。

《旧唐书》杨贵妃传:“（杨妃）有姐三人，皆有才貌。……并承恩泽，出入宫掖。”

姐妹四人，共侍君王，倒也还好。

问题是，杨贵妃的3个姐姐，可都是有夫之妇。

《马鬼志》卷二引《纲鉴正史约》:“贵妃姊三人，皆有才色，帝呼之为姨，出入宫掖，并承恩泽。”

许多史书都记载了这件事，由此推测，唐玄宗大概真的干了这么荒唐的事。

《国史补》为了遮羞，找了个表面过得去的理由：约为兄弟。

安禄山恩宠寝深，上前应对，杂以谐谑，而贵妃常在座。诏令杨氏三夫人约为兄弟，由是禄山心动。（取自《国史补》）

所谓的“约为兄弟”，是上古姊妹共夫的遗存，目的就是为了延续香火。

唐玄宗带有突厥血脉，在与杨家姐妹“约为兄弟”之后，让她们“并承恩泽”也就不过分了。

但是吧，这个遮羞理由，实在是有点一言难尽。

马嵬坡之乱，贵妃成靶子

杨贵妃死于马嵬坡之乱。

这是一场由安禄山、史思明主导的叛乱，也是唐朝建国以来，第一次皇帝被逼到要离宫逃命的叛乱。

很不幸，杨玉环成了平息这场暴乱的靶子。

事实上，在每一次生死存亡时，大家都会把矛头对准某个人、某群人，天真地认为只要解决掉这个人，就能解决生存危机。

杨贵妃这个胸大无脑，没有半点权势的女人，再一次成为了最好的靶子。

• 是她，祸乱后宫，让唐玄宗不思朝政；

• 是她，让杨国忠祸害军队，残害忠良；

• 是她，让安禄山见色起意，起兵谋反……

可事实上呢？

• 唐玄宗不思朝政，是因为他晚年昏庸；

• 杨国忠残害忠良，是因为他本性就坏；

• 安禄山起兵谋反，是因为他野心勃勃……

这一切，和杨贵妃有什么关系呢？

若她真的是祸国妖女，此时，她绝对权柄在握，还会给别人可乘之机？

但事已至此，推杨贵妃出来背锅，是最好的选择。

马嵬坡之上，唐玄宗带着随从和护卫逃亡。太子李亨从中挑拨，激化矛盾，士兵们当即举兵，要求诛杀杨家一干人。

最后，杨家人尽数死绝，杨国忠被凌迟，只留了杨贵妃。

为了平息士兵的怒火，唐玄宗赐死了杨贵妃，而此时，杨贵妃的前夫寿王，正带着兵马，抱着娇妻，冷眼旁观。

写在最后

杨贵妃的一生，是个悲剧。

当唐玄宗染指她时，她没有半点反抗能力，只能被命运裹挟着，一步步走向死局。

有人说，如果杨贵妃能劝说李隆基当一个明主，或许情况会不一样。

但我想，大家高估了杨贵妃的影响力。

唐玄宗把杨贵妃放在风口浪尖，却并没有给她保护，这真的是爱情吗？

如果真的是爱情，他如何能和杨贵妃的三个姐姐暗通款曲呢？

或许，帝王之爱就是这样：宠很多，爱很少，一旦遇上利益纠葛，就会毫不犹豫地放弃。

而寿王，是个聪明人。

他知道皇家无亲情，当父亲看上杨玉环时，他急流勇退，忍了这份屈辱。

后来，他和京兆韦氏的女儿结婚，关起门过自己的小日子，不想着皇位，不想着权势，反而守住了富贵，还生了20多个孩子。

这人生的际遇，还真是说不清楚好坏。

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