谢邀，很高兴有机会来到这里回答与曲艺相声有关的问题。大家好，我是任平生影音秀，下面就说说我对这这个问题的看法。

首先要说的是，马三立与马志明这对父子可以说是相声界的一股清流，我们从马志明不多的接受媒介采访中可以得知，他很反感曲艺相声界的一些陈规陋习，他回忆他的父亲在从艺之路上因才艺出众而受到相声界的各种明枪暗箭。他还接着说到，他与相声界的很多人基本不打交道，因为他与这些人理念不合，他们这些人最擅长的不是相声技艺，而是相声盘外招。

回归问题本身，马志明之所以直到功成名就后才由侯宝林以带拉师弟的形式安排进了相声圈，主要的原因是马志明生不逢时，青少年时期因众所周知的原因，整个曲艺相声界已经处于分崩离析状态，那个时候包括马三立、马志明在内的相声艺人都生活在惶惶不可终日状态中，何谈拜师学艺，能苟全性命就已经谢天谢地了。

后时局变更，曲艺相声界也由此进入蓬勃发展阶段，在这样的大局面下，马三立当然要考虑他儿子马志明以后的相声事业发展，这样马志明就必须要有名正言顺的相声师门，可是这个时候能做马志明师傅，值得马三立、马志明信赖的大师级别相声艺人已经微乎其微，仅有的几位，有的因为居住在与马氏父子路途遥远的偏僻远方，有的因为历史因素与马氏父子本就不合，这导致马志明无师可拜，在这样的节骨眼上，侯宝林伸出了友谊之手，以他的名义将马志明带拉进了自己师门，作为侯宝林的师弟，由此马志明才有了相声界冠冕堂皇的师门。

马志明拜师经历复杂，个中因素难以言表，这里就不展开多说了，说了多的话，平台也会限制发出的，这个话题就聊到这。

朋友们，你们是如何看待马志明拜师的问题呢，欢迎留言评论。

因为一开始没铁了心吃这碗饭，所以就没想拜师的事儿。

而等马志明想拜师的时候，黄花菜都凉了。

马志明是宝字辈里面最年轻的那一批，文字辈好多人年龄都够当他爸爸了，所以马志明虽然辈分高，但在他那个辈分中，就是个小屁孩。

但这并不是他拜师的阻力，只要是相声门里人，只要你父辈有辈分，那么你在年轻，辈分也是定好了的。

马三立是寿字辈，那么马志明就是宝字辈。就像谢天顺是宝字辈，谢金就是文字辈一个道理。

相反的例子，赵心敏是文字辈，那么赵伟洲就只能是明字辈。哪怕他跟谢天顺马志明都是同学，而且他还给王佩元开蒙，但他就是这些小伙伴的儿孙辈，怎么躲也没辙。

马志明基本上算是生在新中国长在红旗下而且建国后一度也废除了传统摆知仪式。但是废除的仅仅是摆知仪式这种形式，并没有明令禁止相声演员拜师。

哪怕是体制内的马季姜昆冯巩，在私下也都以师徒相称。马季拜师侯宝林还整了一场很有新中国特色的摆知仪式，让刘宝瑞郭全宝郭启儒当引保代，马季侯宝林签了一份《拜师贴》，内容是全心全意服务于社会主义曲艺事业。

说白了，只要不是那种老棺材瓤子的封建仪式，拜师这种事情是没问题的。

而马志明的一众小伙伴，赵伟洲两岁就拜了苏文茂，谢天顺也是五十年代拜了郭荣起，常宝丰王培元张志宽这些根本不愁拜师的事儿。

但为什么马志明一个人落单了呢？很简单的原因，谢天顺赵伟洲们这些娃娃腿都定好了吃相声饭，但马志明并没有。12岁的时候，他跑去曲校学武花脸了，一直到17岁的时候才回归天津曲艺团正式说相声。

但没多久，爷儿俩就下放了，要拜师只能去牛棚拜平天大圣了。

等后来马氏父子平反，马志明回到天津曲艺团，已经三十好几，寿字辈几乎都死没了。剩下郭荣起和陶湘九，还有一个疑似寿字辈的薛永年，跟马志明边边大，你问马志明愿不愿意拜？

说白了，娃娃腿最适合拜师的时候，就是小孩子时期，而且不需要摆知，定个口盟就够了，谢天顺就给郭荣起献了一碗茶完事。只要马志明一门心思吃这碗饭，凭马三立的排面，不说把马志明抱张寿臣家去拜师吧，让他拜侯一尘这种没毛病吧。

可马志明没有铁了心吃这碗饭，所以才会跑戏曲行业去溜达几年。这几年时间赵伟洲谢天顺都攒底了，马志明跟他们怎么比，即使有人想收少马，人家可得知道你愿不愿意干这行啊。

跟马志明有点类似的是常贵德，唱了十多年京剧，再回来说相声，结果一辈子海青。

马志明亏得十七岁就回来了，然后仗着马老的面子，成了侯宝林带拉师弟，再晚几年侯宝林都不接茬了。

估计少马年轻时候心态这么游离，也跟马三立有关系，老马家已经有了个马敬伯端了这碗饭，马三立对亲儿子就比较放松，让他作自己想做的事情。结果绕了一圈还得回来，然后就成了拜师难难拜师。

马志明，是相声泰斗马三立的长子，祖父是相声八德之一的马德禄，算是正儿八经的相声世家，但是即便如此，马志明的相声拜师之路也十分坎坷，先是无师父可拜，后来侯大师口头答应代拉，却迟迟不见行动。而马志明之所以拜师如此困难，大概也和马家向来的“不合群”、“眼界高”有关。

马志明无师可拜

马志明生于1945年，父亲是相声泰斗马三立，马三立大师并不希望自己儿子说相声，这点和侯宝林大师相同，但是巧合的是侯耀文和马志明后来不仅都从事相声，还都成为了相声名家。

马志明不能拜马三立为师，这是相声界的传统，而拜师的话就得拜和父亲一个辈分的，也就是马志明得拜师寿字辈的相声艺人，比如常连安、张寿臣、郭荣启等，但是解放后，相声的拜师习俗逐渐取消了，而等到改革开放后，拜师风俗兴起的时候，马志明已经无师可拜了。

年轻的马志明和马三立

根据马志明的采访，说当时能拜的寿字辈，福建有一个陶湘九，距离太远，天津有一个郭荣启，找不到人。说的都是台面话，郭荣启师父是马德禄，又和马三立是一个单位的，怎么可能找不到呢？而且郭荣启晚年还曾收徒马志明的搭档谢天顺，可见，郭荣启和马家并不和，拜师更是无从谈起。

也就是等到马志明想要拜师的时候，已经是无师可拜了。

马志明的代拉拜师依旧坎坷

虽然马志明直接拜师是无师可拜，但是相声门里面可以代拉拜师，不过这事依旧没有着落。有一次，侯宝林大师去天津拜访马三立，问到：志明谁徒弟，马三立叹了一口气，说没师父呢，侯宝林大师当即表态，自己收为代拉师弟吧。

侯大师的这个表态，可以说是正中下怀，当时侯宝林大师的地位可以说是相声界乃至文艺界的领军人物，能被侯宝林大师代拉，这含金量可想而知，于是马三立大师也满口答应，算是解决了马三立大师和马志明的一件心事。

侯宝林代拉马志明

不过在这次口头承诺后，事情并没有进展，也就是无限期地拖了下去，直到80年代，马志明父子再也等不下去了，于是让侯大师的徒弟给北京的侯大师带了一句话，要询问侯大师，当年说代拉的事还算不，侯大师表示算数，并在不久后，举办了拜师会，算是彻底解决了马志明的师承问题。

马志明拜师坎坷和马家性格有关

马氏相声，可以说是相声界的一个旗帜，但是同时马家的眼界也比较高，马志明无师可拜，主要也是马三立不愿意求人，而且也不愿让儿子拜一个水平低的人当师父，这点和侯宝林大师指定侯耀文拜师赵佩茹是一个道路。

同时马三立和马志明父子性格比较清高，并不合群，据马志明说，自己当时让侯大师徒弟询问侯大师的时候，说：问你师父，当年答应的事还算话不算话，要是不算话，就当我没问。这种语气，说实在的，也难免有点让人不舒服。

马志明和马三立

而对于侯宝林大师的代拉拜师，当时花掉了马志明二千多块钱，算得上是一场相声界的盛会了，但是马志明并不领情，多年之后接受采访的时候，马志明还表态，这钱花的不值，还不如买电视呢。这话不仅马志明说，而且还摆到明面上说，如果这话提前让侯大师知道，愿不愿意代拉怕还是另外一回事吧。

辈分太高，不好找师傅，按他的辈分，只能拜寿字辈的，而当时寿字辈的大都亡故，所以拜了已故朱阔泉为师，由大师兄侯宝林代传

就是你们这帮伪“相声迷”天天拜师，摆知，引保代，辈分啊，海青！就跟你们是相声人似的[打脸]

你们为什么不宣传相声艺术，成就，社会贡献，幽默与讽刺！[灵光一闪]

新中国，新时代，新世纪，还抱着旧社会的裹脚布不放，如果他会说相声，能够上台表演节目，吃相声饭，以此为业，没拜相声门的为师，或自小和自己父亲学相声，都不算相声人？都尼玛是海青啦？

马志明一开始知名度不高，所以想借拜师来提高一下自己在全国的知名度！他拜师的时候，不要说马季，就是姜昆也名满全国了！少马爷参加相声大赛时马季唐杰忠、姜昆李文华、侯跃文石富宽等新时代相声演员可以说家喻户晓！

当自己有腕后，肯定就感觉自己花生吃俭用的两千块钱冤，自己没见过师父，本领跟自己父亲学的！为这个虚名，这个陋习花这么多钱不值！

所以有电视采访时的感悟！

他传统功力不小，但是不用说他，就是马三爷与侯宝林、马季比较，在相声生死转折点的作用都差很多！

希望喜欢相声的人，鼓励相声人说好相声！支持相声事业健康发展，不要天天比较哪条裹脚布臭，哪长！把它扔进垃圾桶吧！