《易经》是中国古代的一部经典著作，被誉为“中华文化之源”，它包含了许多智慧和哲学思想。它是一部哲学、占卜、文学三合一的书籍，内容涉及天、地、人三个方面，是中国古代文化的重要组成部分。

《易经》的精华可以浓缩为八个字：天道忌满，人道忌全。这八个字表达了《易经》的核心思想，即“变通”。《易经》告诉我们“物极必反”、“极则生变”、“功成身退”的变化道理，若是懂了变通，那么你的人生将会焕发别样风采。

这句话告诉我们，天道和人道都有一个共同点，就是都不喜欢过度。天道不喜欢过度，因为这样会导致自然灾害；人道也不喜欢过度，因为这样会导致社会动荡。

此外，还有一些其他的精华，例如：

- 《易经》中的八卦图象代表了八种不同的状态和变化。

- 《易经》中的六十四卦代表了六十四种不同的情况和问题。

- 《易经》中的思想可以帮助我们理解自己和周围的世界。

《易经》的精华是“变通”，告诉人们“物极必反”、“极则生变”、“功成身退”的变化道理，若是懂了变通，那么你的人生将会焕发别样风采。

易经本质上是一部讲述自然规律的一部著作，如果您没有读过易经，那么我将用最通俗易懂的语言，来向您讲述易经里蕴含的“变通”的智慧。

一、“物极必反”带给我们的启示

中国古代有句成语叫：月盈则亏，日升则昃，什么意思。

当月亮变成了一个圆月，它就会慢慢地亏损，变成弯月；太阳升到正中午最高的时候，它就会慢慢开始往下降，最后落山。这句话告诉我们的就是，当一件事物发生到“穷极、”“极端”的时候，就会发生变化，开始走向衰落。

就像森林里长的最旺盛的一棵树，木秀于林，风必摧之。森林里长的最丰茂、最旺盛的一棵树，那么刮风就很容易把它刮断、刮折，为什么？因为树大招风嘛，它枝繁叶茂的，风刮过来就很容易把它刮断。同样道理人也一样。

那么如何避免“物极必反”走向衰落的结局呢？我将用一个例子告诉大家。

我高中的时候有一个同学，是个女生。她知识渊博，阅读范围很广，各种书籍都有涉猎，文采很好。所有教过她的语文老师，无不赞赏她的文笔。班里活动、学校戏剧节的剧本都是她写的，虽然现在看来可能她稍显稚嫩一些，但对于当时我们只是一个高中生来讲，已经很厉害了。

可她毕竟年纪小，也不掩饰骨子里的高傲，特立独行，甚至不把老师放在眼里。所以高中时光里，除了语文老师喜欢她以外，没有别的科目老师认同过她，同学们也跟她玩不到一块去。我们当时的班主任，虽然她是班主任的课代表，但是我们班主任从来没表扬过她。

如果她读过《易经》，明白易经里面《谦卦》的智慧，学会变通，我想她就不会这么骄傲自满了。

正所谓满招损，谦受益。如果她能低调、谦逊一点，不那么的恃才傲物，不因为自己的成绩而骄傲，那么我想，她一定是学校里面最受欢迎的那一个。

易经谦卦就是告诫我们：富有之人不可自满，而应该以谦卑自牧。满招损，谦受益，谦虚谨慎，又怎么会走下坡路呢？所以易经谦卦就给了我们如何防止物极必反、盛极必衰的解决办法！

二、“极则生变”带给我们的启示

有一个成语叫“否极泰来”，这个成语是来自易经里的《否卦》和《泰卦》。

否极泰来，大家都知道什么意思，就是说一个人运气差到极点的时候，恭喜你，好运马上就要来临了。这就是“极则生变”。

马云在做阿里巴巴之前，先做过翻译社，后来又做了网站，但是都没有实现自己要成立世界级企业的理想。最后，他放弃了翻译社和网站，从零开始做阿里巴巴，没多少年，就把阿里巴巴做成了世界级企业。

任何困境都是成功之前必然要经历的阶段，因为你在困境中积累的能力会帮助你，最终获得成功。所以，在闲境中，不妨将眼光放长远一些。只要坚持下去，否极泰来是迟早的事。

这就是易经带给我们的智慧，一个人不可能长久处于糟糕的情况当中，否极一定会泰来，关键是在困境中，看你你能不能坚持，会不会被困境打败。

三、“功成身退”带给我们的启示

功成身退，天之道也。在中国历史上，凡是知道这道理的，最后都功成名就、得到善终了；不知道这一点，过于追求完美，不晓得进退之道的，大多都不能善终。因为易经第63卦《水火既济》卦已经说得很清楚了，既济象征着成功，但却提醒人们要居安思危，防患于未然。

范蠡和文种的故事，想必大家都知道。范蠡和文种帮助勾践复国之后，范蠡选择了功成身退，不留在越国当官，同时他还写信给文种说，越王只能共患难，不可共富贵。但是文种却被功利迷惑了双眼并没有离开勾践。后来被勾践赐死了，于是他说了那句有名的话：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”

总结：以上就是易经里面蕴含的深刻的道理，我相信看完这些，一定会对你未来的人生道路有所帮助。易经作为中国国学经典文学书籍，是我们每个人都应该去读一读的，受益无穷。

《易经》是万经之祖，八卦是伏羲所创

周文王在被囚禁的时候演算出六十四卦，并且写了卦辞。

周武王灭商，一年后就死了，将王位传给自己的弟弟，周公旦，即我们平时所说的周公

周公立自己的侄子，即周武王的儿子为王，即周成王

周公写了爻辞，并且将《易经》传给周武王

所以，《易经》的主要精华是治国理政，告诫周朝后代子孙，只有顺应规律，了解历史，总结教训，审时度势才能安邦定国、长治久安

当然，由于八卦本身就是一种很高的“道”，而道，乃一切规律的总和，万事万物道相通，所以《易经》能够直接指导实践，因此饱含智慧，尤其是原则性的道理。

例如六十四卦的顺序，乾坤屯蒙需讼师，对应的是治国理政的道理

其中乾卦是总纲，事物发展的总纲；

而坤卦，则是自己的努力，即厚德载物；

屯卦：讲的是建立功业的时机选择；

蒙卦：对应的是教育部下，培养人才···

需卦：即获取国家发展需要的资源；

讼卦：则是解决纠纷，争议的处理；

师卦：就是打仗了的原则····

·······

但是，我们在《易经》中可以学到更多的实用机会和处理原则，很多事显得的特别有智慧，但是要真正理解易经所说的道理，并不容易，就是需要对应生活中的一个情景，作为理解道理的钥匙。

所以，根据我的理解，我浅显的运用生活中的道理，给大家阐释乾坤两卦

其实我原本是对八卦不感兴趣的，这天书一般的晦涩难懂的东西，简直是不可理喻，也没个人指点，也看过很多解释，阐述，但都不得要领，都说八卦很深奥，但不能说看不懂就是深奥啊。

终于有一天，看到了一段文章，文章里面有这么一段，说中国当年恢复联合国地位后，很长时间都是投弃权票，因为虽然是五大国之一但是，刚入联合国，还不太熟悉，一直采取假装自己不存在的策略，观察联合国是怎么运转的，这一策略很高明，符合潜龙勿用的规律···········

这段话如同一把钥匙，直接将乾卦给揭开。于是对乾卦有了最朴素的理解：

假如你去一个新公司，第一步做法就是：潜龙勿用，就是假装自己不存在，不要着急，先观察一下这个公司的运转逻辑，因为你是新人，需要有个适应的过程，这时候什么事也不会轮到你头上，同样什么责任也不会推到你身上，总不能公司去年亏损的责任在于你没来吧。

经过了一段时间后，就可以崭露头脚，见龙在田，展现自己的能力，开始和领导搞好关系。

但是随即就是终日乾乾，你要小心翼翼了，因为这时候你已经崭露头角，可以背锅了，职场上的政治环境开始发挥作用，因此你要小心了。

或跃在渊：龙活跃再深渊里，谁也不能把你怎么样，这一爻的理解就是，你在你擅长的领域里面活跃，没事。例如你是技术专家，你就知道技术这一块是你的地盘，你擅长的。这一领域把控住了，再往上。

飞龙在天，恭喜你，你成功上位了，可以大展拳脚

亢龙有悔，就是别做太过头了，身在高位一出问题就是大问题，经常自我审视一下；

乾卦有个用九，群龙无首，还是好事，群龙无首，公司的大领导不在的时候，公司的气氛就很好，有些事可能会顺利。

因此在工作中，例如初进职场的高材生，或者小事业单位引进的博士等高学历人才，主要是缺少了潜龙勿用这一环节，因为你名头太响，直接见龙在田了，因此自然就会遭遇下马威。这个问题也在我写的《水浒传》腹黑的理解中也提到，即林冲为什么会遭遇纳投名状这么恶心的事，就是因为他的名头太响。

当对乾卦有了一个最朴素的理解后，在这个基础上进行引申，那么发现很多事情都符合这一规律，这是事情发展的一半规律，这时候再去看其他关于乾卦的阐述，就明白了。

简单点，那么多易经的阐述都是复杂的引申，但如果你找到不到最朴素，最接地气的理解，你就无法整个理解这一卦的涵义，易经包罗万象，作为万经之祖，一定有最朴素的理解，那就是一把钥匙。

在理解了乾卦后，可惜多年过去，竟无法理解任何一卦，别说六十四卦了，就连第二卦，坤卦都没找到那把钥匙。也就这几天，突然找到了坤卦的钥匙。其实八卦每一卦都有所指，乾卦的天行健，君子以自强不息。

坤卦，地势，坤，君子以厚德载物；这句所指难在厚德载物上，厚德载物，大家都简单地理解为德行，那么下面的卦辞就变成了以德行，因此就解释不通了，其实真正应该着眼在厚上，大地，孕育万物，厚，不断的修行，因此坤卦，是讲学习的。

履霜，坚冰至：字面意思就是踩到霜了，后面就会有坚冰，朴素的理解就是，遇上自己不会的或者搞不定的事，后面就会有化不开的坚冰，你意识到自己不会，不了解，那么就别再继续了。

直方大，不习，无不利，你遇上自己不会的东西了，那就按照自己已经知道的方式来处理，就是不学习，也没事，例如，你要过河，你不会游泳，那么你就按正规的方式，找船来过河，就是不学游泳也没事。引申地说，遇上不会的事，大大方方说自己不会，出不了乱子。

含章可贞，或从王事，无成有终：如果有章法可供学习，或者跟着老师学习就是好事，就是最后学不会，也不会出大乱子，我学不会游泳，就是按照教程，找老师教也没学会，没事，反正淹死的都是会水的。

括囊：多学一点，没问题，我学会自由泳了，我再学点其他的游泳的方式，没事。

黄裳，元吉：黄色的衣服，在古代就是受尊敬的意思，就是学好了，成为专家，这是最大的好事。

龙战于野，其血玄黄：龙归大海，水里才是龙擅长的地方，强行在自己不擅长或者不会的领域较劲，下场比较惨。

最后利永贞，就是学习这事，坚持下去最好。

这是我对乾卦和坤卦的浅见，自我感觉还是比较接地气的。希望抛砖引玉，懂的朋友们最好能提示一下，后面六十二卦的朴素理解。我估计这辈子也理解不了几卦。

好了，大家根据这样理解吧

《易经》是大道之源，群经之首，它的精髓就在以下六句话：

一、简易

简易就是简单成大美。一阴一阳之谓道，宇宙万物的变化都有一定的规律和道理，万变不离其宗，无论世界如何变，道理是相通的，正所谓大道至简。

二、变易

变易就是指世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的，所以我们要应时而进退 ，正所谓穷则变，变则通，通则久。当事物发展到了极点，他就一定要变化，唯有变化，事物才能够通，才能够解决问题。只有通了这个事物的发展才能长久。

三 、不易

不易就是不变的道理，万变不离其宗，无论世界如何变，道理不会变，自然规律不会变。

四、吉无不利，自天佑之。

自天佑之告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是尽人事以听天命。不尽人事，就不要期待有什么天命，天命是计划，人是执行，没有执行，计划也等于空，我们在追求大吉大利时要记住，重点在自己，不在别人，也就是要靠自己，不要完全寄希望于别人的帮助。

五、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了，老人无德，一家灾殃，子女不孝，没有福报。男人无志，家道不兴，女人不柔，把财赶走。老人性格温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，以德为根，才能托起一家福报。一个家庭的兴旺发达要依靠仁厚的德行家风，老人有德，才能让好的德行在家庭中彼此传递、上下传承，生发出积极向上的能量。

六、顺天应人

顺天应人就是顺乎天理而适应人情，也是我们经常讲的天人合一。

易经的精华，在于阴阳动变的思维，以及五行八卦的时空规律。

宇宙是一个对立统一的整体，生活在宇宙空间的万事万物，有一个其内在运行规律全息元。换一句话来说，世间万事万物都处于一种有序可循的规律中，即现在讲的宇宙全息定律。

易经的产生和发展，是一种对规律的长期探索和归纳，即有其物质原始性，又有其哲学思维性，即有其可变性，又有其不变性，即有其象数性，又有其学术性。

最早时期，我们的先辈为规避自然灾害，更好的生存，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取己身，不断总结万事万物的内外性质和规律，以明了事物发展的根本，掌控事物的发展，服务于社会活动。

这种观察、探索和归纳，囊括了时空规律、自然物质归纳、社会关系等全部内容。在经高度概括之后，就提炼出了我们现在所认知的八卦、五行和阴阳哲学。

掌握了易经，就等于掌握了万事万物的发展规律，打开了宇宙神秘空间的钥匙。

不可否认的是，易经在后期的应用和发展中，无论是象数还是学术方面，都被人为的大量掺加了糟粕，一些主观臆断、牵强附会的内容被大量传播，一些没有逻辑的“知识”拼了命的往易经中靠，一些教派和个人用易经迷惑众人以提高身价，但是易经精到的宇宙认识论阴阳五行哲学从来都没有丢失。