《西游记》里，黎山老母、观音菩萨等四圣试禅心，到底试出了谁的色心？

四圣试禅心，其实是职场划圈子的缩影。

我想说，四圣试禅心，这其中最不重要的部分，就是试出某个人的色心了。

有道是，无利不起早，黎山老母加观音、文殊、普贤三位菩萨，这四个人物不是麻将搭子，轻易不会凑在一起。

反过来说就是，他们几个凑在了一起，必然有着各为其主的重大含义；必然有为自己牟利的特殊意义；必然对师徒四人的格局，形成决定性的作用。

师徒四人刚刚会齐，紧接着就是四圣试禅心，黎山老母和三位菩萨早不试晚不试，偏偏就在这个时间点试，这是为什么？

从来都是男子掀起女子的盖头，四圣试禅心中，偏偏猪八戒被盖上了盖头，这是为什么？

孙悟空三打白骨精打死了妖精，被唐僧逐出师门。对比一下猪八戒，这夯货居然都当着唐僧的面娶媳妇了，二师兄犯了这么大的错，都能被唐僧直接原谅轻轻揭过去，这又是为什么？

其实这，些才是四圣试禅心的关键之处，就看作为读者的您是否能抓住了。

一.猪八戒有色心就是明摆着的

小说《西游记》，一切都是安排好的。先从唐僧来说，从金蝉遭贬开始一切都尽在西天大boss如来的掌握之中。

唐僧的人生，就是执行大西天大boss如来事先制定好的程序。

西天的大boss如来，根本没有为唐僧安排感情线。满月抛江，被金山寺的和尚安排抚养长大，唐僧从一出生起，就被包围在了和尚的圈子中。

唐僧根本没有犯色戒的可能性。

再来看孙悟空，别看孙悟空号称齐天大圣，他的人生依然是被安排好了的。

须菩提的存在，就是为孙悟空插上梦想的双翼，让这只猴子能拥有飞起来的力量。

很明显，法力强大的须菩提能看到孙悟空的未来，须菩提曾经试图扭转孙悟空这种被安排好的宿命。

可当孙悟空变松树之时，须菩提也只能无奈地放手，须菩提看出了操纵孙悟空人生之人的背景太强大，强大到须菩提根本无力改变。

这只猴子是从石头里蹦出来的，他完全不懂男女之情，这一点仙界中的任何一个人都能看得一清二楚，根本不需要费时间去试。

跳过八戒直接看沙僧，沙僧这个人也没有感情线。在玉皇大帝的麾下，哪个小仙敢谈感情，是要被贬下凡间的。

在仙界的沙僧，没有犯过色戒。

沙僧被贬入流沙河，是因为在蟠桃宴上失手打碎了琉璃盏，并不是因为动了凡心。之后沙僧就一直在流沙河当妖精，还是没有接触过任何女子。

唐僧、孙悟空、沙僧天生就没有感情线，完全没有必要试他们三个人的禅心。

有感情线的，只有猪八戒一人。还是那句话，一切都是安排好了的。猪八戒结过两次婚，头婚娶了卯二姐，他们可是真正的夫妻。

卯二姐死后，猪八戒二婚娶了高小姐，猪八戒与高小姐不一定有实锤的关系，可在民俗上，他们拜了天地就算成了婚。

这一些，全都在高高在上的神仙的安排、掌握之中。猪八戒的身上从来没带着仙气儿，他就是一个凡夫俗子，哪怕是取经已经走到了天竺国，猪八戒依然色心不改。

四圣试禅心有什么用？

因为答案就是明摆着的，唐僧、孙悟空、沙僧三人绝不会有问题，有问题的就是猪八戒。

四圣试，或者不试，猪八戒的问题就摆在那里不增不减。

这时问题反而来了，四圣究竟要干什么？

二.为什么是四圣试禅心？

四圣试禅心，读者会不会觉得很奇怪，因为这四圣，居然是黎山老母和观音、文殊、普贤三位菩萨。

按照《西游记》的系统，四大菩萨是观音、文殊、普贤、灵吉，他们四人没有同时出现，反而出现的是极为特别的黎山老母。

黎山老母和三大菩萨，并不隶属同一个集团公司。此时读者就可以看出，儒释道三家，就是要在东土形成三足鼎立的局面。这一点，任何一家不能破坏，任何一家都不能独大。

四圣试禅心时，黎山老母幻化成了母亲莫贾氏，而三位菩萨则变化成，真真、爱爱、怜怜三个女儿。

读者千万别小瞧这变化，变化是地位的象征，四圣中，黎山老母的地位是最尊崇的。

黎山老母只盯紧了了猪八戒一人：

那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。

唐僧的前世是金蝉子，这在仙界是众所周知的事情。西天取经一路上，所有的神仙都给唐僧三分面子，直接叫唐僧泼和尚的，只有黎山老母一人。

黎山老母就差没直接说出口了，她不管唐僧，唐僧也别碍着她的事儿。

黎山老母这位道家的代表人物，关心的只是三个徒弟中的道家代表人物猪八戒。

是的，唐僧的三个徒弟，同样代表着儒释道三足鼎力。

孙悟空是观音菩萨的嫡系；

猪八戒要是被道家抛出来的人选；

沙僧代表着天庭，是儒家的人选。

四圣试禅心，这些主人要在徒弟面前立好规矩，让他们认清楚谁才是顶头上司。

唐僧的顶头上司，是西天的大boss如来，四圣就直接把唐僧排除了；

孙悟空的顶头上司是观音，这一点火眼金睛的孙悟空与观音心照不宣，观音也就没有选择再为孙悟空立一次规矩。

毕竟尸魔三戏唐三藏的事情才发生不久，这让孙悟空早就看清楚，唐僧这个师傅不可靠，只有西天的2boss观音，才是他真正的依靠；

黎山老母是盯紧了猪八戒，就像圣僧恨逐美猴王，是观音菩萨给孙悟空立规矩一样，四圣试禅心是黎山老母给忠诚度很低的猪八戒狠立了一次规矩：

他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？

是黎山老母的主动放话，才引出后面的撞天婚等一系列的故事；

沙僧是玉帝的直系属下，刚从流沙河出来的他，根本不需要玉帝花心思为他立规矩。

所谓的四圣试禅心，整个就是一个极为功利的名利场。儒释道三分天下，各自划分势力范围；观音和黎山老母，用安抚和立规矩的方式收拢自己的嫡系属下。

唐僧师徒四人刚刚凑齐，这是最好的立规矩的时间。这一点天上的神仙明白，人间的唐僧也明白。

三.面和心不合的师徒四人

当唐僧师徒四人，人马凑齐的时候，唐僧首先就是要树立自己的威信，然后收拢一个心腹。

这个心腹会是谁，会是其中能力最强的孙悟空吗？

很明显答案是否定的，尸魔三戏唐三藏的时候，如果依着唐僧的本意，他已经把孙悟空开除出取经队伍了。

不过可惜金蝉遭贬，那时的观音早就成为了西天的2boss，观音的地位不是当时的唐僧能比的，孙悟空背后有观音菩萨做支撑，唐僧也奈何这猴子不得！

对此，唐僧也很无奈，他是大boss的嫡系，绝不可以用2boss的直系手下做心腹。

唐僧会选沙僧做心腹吗？

答案同样是否定的，沙僧比唐僧还会做人，无论说话办事都精得滴水不漏，这样难以找到短处的人，是不能做心腹的。

现在就只剩下了猪八戒，若论忠诚度，猪八戒这个人是极低的，可这样的人正好可以被唐僧所用，让唐僧收为心腹。

毋庸置疑猪八戒是道家出身，这样他才能有太上老君做出的神兵利器。若论兵器，孙悟空的金箍棒，比猪八戒的九齿钉耙那是弱爆了！

金箍棒就是一个水位测量仪，不过就是个精品凡器，而猪八戒的九齿钉耙是真正的兵器，是上等仙器。

猪八戒会对道家忠心吗？答案是否定的，一有机，会猪八戒就到玉帝的身边去做了天蓬元帅。

当然玉帝对猪八戒也并不认可，找了一个机会就把他贬入凡间。这样的猪八戒，正好被道家编入到西天取经的队伍中，而达到你中有我，我中有你的一种平衡……

猪八戒要是再背叛怎么办，这一回黎山老母给猪八戒立足了规矩。卯二姐、高小姐，都是猪八戒娶来的媳妇，这一次，黎山老母要让猪八戒嫁进道家门。

撞天婚猪八戒带上盖头，像女人一样嫁进了黎山老母的门下，之后呢？

猪八戒被黎山老母收拾得服服帖帖，八戒要是再敢有二心，那就不是在树林里吊一夜， 恐怕这夯货也要唱五百年沧海桑田了，他当然害怕！

当猪八戒被直系上司狠狠地收拾了一顿之后，正是唐僧笼络他的好时机，和尚杀妖怪要被开除，那和尚娶亲呢，要不要被开除？

与对孙悟空的态度明显不同，唐僧给的猪八戒怀柔的处理，和尚猪八戒结婚这么大的事情，在唐僧的主持下不了了之。

之后，猪八戒自然懂得该怎么办。

在唐僧师徒四人的小圈子里，猪八戒开始抱紧唐僧的大腿，排挤孙悟空。有唐僧护着，猪八戒才敢和孙悟空叫嚣。

孙悟空和猪八戒有矛盾，唐僧这个上司才好做。

这是唐僧的用人之道，这何尝不是四圣的用人之道！

唐僧师徒四人有矛盾，这时他们背后存在的靠山才有意义。

四圣试禅心，简直就是职场划圈子的缩影。

“四圣试禅心”这回紧跟着收沙悟净那回。

唐僧收了沙和尚之后，取经团队就正式建立起来了，所有人员都到位，拉开架势准备好好干一番事业，那么，在干事业之前什么最重要？

当然是思想工作最重要。说白了，就是开警钟大会，警告你什么能做，什么不能做。

《西游记》的警钟大会，就在“四圣试禅心”这回。出席大会的领导代表有黎山老母，观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨四位大领导，可谓足够重视。菩萨们的警示最重要的一条，就是：你们不可动色心！

孙悟空是个有灵性又有本事之人，他一眼就看透了这个局。刚到这座庄院的时候，“只见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮漫，情知定是佛仙点化。”知道是佛仙点化就好办了，将计就计就是正解。为了充分说明自己对于取经这件事的重视和决心，孙悟空还特地夸大了一下“色心已戒”的事实，把“自入沙门，不干那事”，说成了“从小不晓得干那般事。”这一切都是为了表明态度。

这一回师徒几人的表现都很有趣。黎山老母提出招婿，唐僧“好似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”

咱们别看唐僧瞧着懦弱无能，可人家却是个有理想、有极强事业心的青年，他的事业目标很明确，就是要到西天求取真经，别的事情都不及这件事重要。所以，我们才会看到，在“四圣试禅心”这回，他通过了菩萨们的考验，而且在接下来的旅途当中，无论是面对他爱的女儿国国王，还是爱他的地涌夫人金鼻白毛鼠，他都拒绝了诱惑，坚定地表示要继续前往西天拜佛求经。当然，唐僧在女儿国那回，都冷汗直冒了，也绝不留下，应该也和这次“警钟大会”的警示有关，他不敢哪。

接着看猪八戒，他“心痒难挠，坐在那椅子上，似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住”，面对富贵和美色的诱惑，猪八戒本性暴露无遗，三个姐姐都想要，连丈母娘也恨不得一并都收了。他赶着叫“娘”那一幕，实在有趣。

再来看沙僧，沙僧没有孙悟空那个本事能够只看云雾就知道底下是菩萨，但他是个谨小慎微的人，他懂得察言观色：“这四个女人太诡异，反常必为妖，是妖吗？但大师兄又不打杀，反而嬉皮笑脸的，嬉笑中还透着恭敬，那应该就是上头派来试探他们的人。”所以待琢磨一番之后，他严肃地说：“弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，怎敢贪图富贵，宁死也要往西天去，绝不干此欺心之事。”

看看沙僧的用词“宁死......绝不......”多么正确的回答！领导不是来试探我们吗？那我就给你们最满意的答案。

“四圣试禅心”的测试结果以猪八戒被吊了一夜作为惩罚结束。菩萨们不着一字，就把警钟敲了，实在是高！

四位菩萨也非常有趣，捉弄一只瘟猪，闹了一个晚上，最后把猪八戒高高挂起。

人性经不起试探，观音菩萨非要搞这么一出“四圣试禅心”，结果差点翻车。

“四圣试禅心”是在师徒四人凑齐一年之后进行的。经过一年的艰苦跋涉，路途的艰辛对唐僧来说也算初步体验了，他没有退缩，说明这些艰辛他能忍受。

另外从这支队伍的战斗力来看，顺利地走到灵山不是问题。唯一需要担心的就是唐僧能不能经受住美色、财富的诱惑一直坚持下去。

作为取经工程的总策划师观音菩萨想要测试一下。

当然作为老牌神仙，观音菩萨深知人性是不能轻易考验的。虽然她策划了这场考验，但并不是她来主导，而是交由黎山老母。由黎山老母这个外人来主持，测试可松可紧。如果是由观音菩萨来主持，那就只能是怎么严格怎么来。

人性经不住考验。能经受住考验的一般都是所图甚大，诱惑的力度不够。

对唐僧来说取到真经修成正果算是最大的利益诱惑。但对普通人的唐僧来说，在他的认知中，修成正果未必能理解成位列仙班长生不老，所谓的正果很可能就是一个名声。这一点从他取经过程中见神仙就拜就可以看出来。

对凡人来说，名声未必有荣华富贵有诱惑力。其实唐僧取经本非自愿，当时主动站出来承担这个任务，是因为他被唐太宗选做了主持水陆大会的主持人，并且在确定取经工作之前，拿了唐太宗高价买来的袈裟和锡杖（尽管最终没花钱，但也是通过唐太宗的授意得来的）。正所谓“吃人嘴短，拿人手短”，当唐太宗说出谁愿意去雷音寺取经文时，唐僧不得不站出来。

贫僧不才愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。

从这段话可以看出来，唐僧取经目的不是为了普渡众生，也不是为了业务精进，就是因为拿了唐太宗的东西，得出来还人情。

唐僧毕竟年轻，出发时才31岁，能不能在途中经受住诱惑，唐太宗也没底。所以临行之前唐太宗和唐僧结拜，并且对饮时在唐僧的杯子里放了一小撮土，并留言“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”。

唐太宗的担忧多余吗？并不多余，至少前几年唐僧的表现并不好，这个不好在“四圣试禅心”时表现得淋漓尽致。

当老妇人提出要招师徒四人留下入赘时，唐僧并不是立马拒绝，而是如痴如蠢，默默无言。

这个表现就很耐人寻味了，不立马拒绝很可能意味着唐僧心动了。如果唐僧真是心动了，这场测试唐僧八成不会通过，不能通过的结果是唐僧被淘汰。唐僧如果被淘汰，取经就不是再等几年这么简单了，各种善后都是一个麻烦事。

所以针对唐僧的表现，黎山老母立马放松了测试难度，以老妇人的身份也和女儿们一起加入到招女婿的行列，这么一来立马惊到了唐僧。

如果师徒四人都入赘，怎么分？这话不用太明显，作为师父差着辈分，不可能和徒弟们抢三个如花似玉的少女，只能是和老寡妇成亲。

唐僧三十三、四岁，取一个四十多岁的老寡妇，唐僧立马蔫菜。他的反应文中是这样说的：

如雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼打仰。

如果说唐僧之前没有心动，不可能会是这样的表现，应该是继续默默无言才对。这种夸张表现说明唐僧有想法。

当然也正是因为黎山老母降低了考验难度，让唐僧过了关，可以说这个考验十分失败。

不过也因为降低了难度，才保证了这支取经队伍能继续走下去。毕竟取经计划运作了太久了，不可能就这么停了，所以只能降低难度，由考验变为（吊起猪八戒）改为警告。至于唐僧后面能不能挺住类似的诱惑，只能走一步看一步。

事实证明，经过时间的磨砺后来的唐僧经受住了各种考验，证明这次放水是有意义的。

肯定是八戒，只有八戒有“前科”（高老庄时），所以四圣试出了八戒的色心，要说唐僧何时动过凡心，女儿国那一次有一丢丢可能。