为什么古人说万恶淫为首？

天天想着泡妞，还有心思干正事吗？古人的血泪教训，自古红颜多祸水

其实我觉得这里的淫并非指的我们常说的狭义的“淫”“性生活”而是指的“欲望”以及一种“放纵”的心态。

什么是淫呢？淫就是淫欲，大白话就是男女私情，淫分正淫与邪淫，正淫就是恋爱结婚，结婚生子，繁衍下一代。邪淫就是夫妻之外的淫欲，都是邪淫，邪而不正，有人说，两人之间有真情，两情相悦，虽然不是老婆，比老婆的情都真情。只要不去嫖娼，搞什么肉体交易，就不算邪淫，那是给自己的不耻之事，盖上一块遮羞布，经不起推敲。

还有人说，他不花钱，吃软饭，吃软饭也是吃饭，邪淫不是指特定的男性，女性也是一样，首先违法，违反《婚姻法》，破坏别人家庭幸福，夫妻感情破裂，家庭矛盾多样化，影响别人家庭团结，败坏社会风气，更重要的是疾病传播，要说起来坏处太多了。一句话，就是自己肉体上的快乐，建立在别人的痛苦之上，是一种贪婪，贪色好淫，害人害己的不正当无耻之事。

以前人讲，奸情出人命，奸情一般比较少，大家都有一定的信仰，遵循古圣先贤的教诲，做人要仁义道德，遵守三纲五常，女人要三从四德，基本上都是以道德来约束自己，如果有不好的事情，就会感到羞耻，人前无法抬头，给家族丢脸，给父母丢脸，给当地人丢脸。

现在虽然出人命少，可邪淫的人很多，造成社会风气败坏，社会的不稳定，各种矛盾层出不穷，中国社会，家庭是社会最小单位，家庭不和睦，夫妻吵架，子女教育也会受影响，孝敬父母就更不提了，各种矛盾都出来了，社会大环境也会受到影响，不稳定因素太多，男人不刚，女人不柔，乾坤颠倒，乌烟瘴气，不是万恶是什么，万恶之源淫为首，说的是邪淫，不能把正淫也捎带进去。邪淫是万恶之首，一点都不错。

淫的意思是过度、放纵、无节制。万恶淫为首的释义，指的是过度和放纵是一切恶形成的开始。“富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈。“淫”、“移”、“屈”三个词互相对仗，不管是万恶淫为首，还是富贵不能淫，这些格言都是用来教育后人如何做人处事。

要回答这个问题，首先要把“万恶淫为首”和“偷盗”等各自是什么意思弄明白，然后，在把这两者的关系搞清楚，那么，我们就会很自然地理解为什么古人说万恶淫为首了。

“淫”和“偷盗”是两个不同的概念。“淫”是一种思想行为，而“偷盗”等是实际行动。这两者的关系很显然是支配与被支配的关系，思想行为支配着实际行动。难道这就是“万恶淫为首”的理由吗？关键是我们对“万恶淫为首”这句话怎么理解。

笔者对“万恶淫为首”从字义上是这样理解的。“万恶淫为首”中的“万”字是形容词，表示很多、许多；“恶”字是不好的、犯罪的事等意思；“淫”字本义是浸淫、浸渍，引申义是过分、过度；“为”字有作为等含义；“首”字是第一、首位等实际意义。

根据对“万恶淫为首”每个字的解析，我们认识到“万恶淫为首”所讲的词义了。“万恶淫为首”意思：凡是不好的、犯罪的等等所有坏事，首当其冲的就是那过分又过度的欲望思想行为所支配的，它是万恶之源。

我们拿“偷盗”为例。偷盗是一种很不好的、危害国家和他人的损人利己的实际行动。偷盗者都不是心甘情愿做这事的，而是由于种种原因而走向了偷盗之路。

偷盗者开始的时候，仅仅局限在偷窃。他们从偷窃一个包子、钱包起始。那时，偷窃者也没什么过分又过度的要求。可是，随着偷窃成功率的不断增加，其欲望也在不断地加大，过分又过度的渴盼越来越强烈。偷窃者不再偷窃，而是走向了盗窃银行、公共财产、危害国家利益、人民生命安全的犯罪之路。这样的偷盗者最终肯定会被抓拿归案，判刑，有个别的甚至会被判极刑，得到罪有应得的下场。

偷盗者过分而过度的欲望，使我们认识到：所有那些做恶事的人，“淫”字是引导他们走向深渊，不能自拔的根源。如果没有“淫”字在头脑中统领作怪，就不可能做出不好的或犯罪的恶事。这也是为什么会出现“万恶淫为首”这句话的由来。

通过以上分析，“万恶淫为首”是古人高度概括总结出来的名言，具有哲理性。这句话讲了一个思想行为与实际行动的辩证关系，思想行为支配着实际行动。这个关系不能颠倒，不能违背，这是客观存在的事实。

我们再拿“偷盗”来举例吧。假如我们把“万恶淫为首”换成“万恶偷盗为首”。从字面上我们都已经清楚了，“偷盗”意思就是没经主人允许，拿走其东西。

问题来了，“偷盗”能成为万恶之首吗？抢劫耍流氓、打架斗殴、杀人放火等等，许许多多的恶事哪个比“偷盗”差？再怎么说，“偷盗”也不可能是万恶之首，它只能是万恶之中的其中之一。

事实证明，“偷盗”与其他的什么抢劫耍流氓、打架斗殴、杀人放火等等恶事，都是实际行动，是由“淫”即欲望思想所支配的行动。看来，“淫”字最具有这个特质。

“淫”属于思想意识形态，具有过分和过度的欲望思想，只有“淫”字这种思想占了上风，才能做出伤天害理的恶事，因此，只能是“淫”才能成为万恶之首，“偷盗”是不可能代替“淫”而成为万恶之首的。

综上所述，古人总结的“万恶淫为首”，是从生活实践中概括出来的真理，是完全符合事物发展规律的事实。“万恶淫为首”充满了唯物辩证法的哲理，是不能违背的。这也是为什么古人说“万恶淫为首”，而不是偷盗为首，或者是其他的为首的根本道理。