又在小说里谈逻辑。

菩提在东土开设道场，广纳门徒，一个能打的都没有。除了个愣头青猴子。猴子出事也没用出手。显然是不想趟浑水，或者说无能为力。在镇元子事件后基本销声敛迹。

古人逻辑性没有那么强，能整合一部长篇已经不容易了，不要刨根问底。

别闹了，题主。

别说九灵元圣，就算它主人太乙救苦天尊亲临，也不够看啊，根本就不是一个档次。

九灵元圣，太乙救苦天尊座驾，趁天尊狮奴偷喝轮回琼液沉醉之际，私下凡间，在玉华州竹节山九曲盘恒洞落草为妖。

为妖三年，收下7位狮子精，被尊称为“祖翁”，下面狮子狮孙无数。

九灵元圣出场是在原著八十九回，书中写到它的吼声可上通三圣，下彻九泉，一身本领中最强的就是九头擒拿，第一次擒住师徒四人，第二次被猴子逃脱。

从上面可以看出，它是一坐骑久修得道，也还有些本领，在西游路上妖力排行榜上可进前五。

而菩提祖师是谁？

出场诗云：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。

一看是不是就显得高大上。

菩提祖师的真实身份西游中没有具体交待，可谓一直是个谜，网上也众说纷纭。

有人说是太上老君所化。

有人说是如来佛祖分身。

还有人说他乃玉帝变化。

我个人认为，如果按西游来说，他就一实力强大的散仙，隐世高人，就如天龙中的扫地僧。如果要去乱猜，我更偏向于他是准提道人，和道教三圣齐名的西方教二圣之一。

不管猜他是谁，可以看出，都是顶级大佬级别的，绝对的西游战力第一梯队，非九灵元圣能比。

猴子在那随便学了点艺，就能大闹天宫地府，一路上斩妖除魔（有些放水了），护送唐僧取得真经。

我印象里书中好像没提到九灵元圣能打开九幽之处大门，倒是猴子临行之际，菩提祖师对他说，不要跟任何人提起他们的关系，不然将他剥皮挫骨，贬到九幽之处，永世不得翻身。

就算九灵元圣能打开九幽之处大门，在菩提祖师眼里，也不过是看门的，根本没那实力将他关在九幽之处。

菩提祖师是谁啊？太上老君化身，开天辟地之祖，但凡你就几个花生米也不至于醉成这样……

当然不能。因为菩提祖师就是太上老君的分身，其本源是三清，位于六御之上，而九灵元圣的主人太乙救苦天尊是六御之一。

首先我们要了解正统道教的神仙谱与西游记的神仙谱，此两者高度相仿而有少许差异。

正统道教的最高神是三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君。由于道教流派众多，有的道门将三清之中的元始天尊奉为三清之尊，比方上清道派…

当然最初即最根本的道教（派）只尊太上老君为最高神，比方创道教之先河的东汉张道陵的天师道、稍迟几十年张角的太平道等均奉太上老君为道祖，此时还没元始天尊、灵宝天尊之说。

而西游记是本神话小说，那么艺术加工是难免的，有此大神唯西游记独有，比方地仙之祖的五庄观主镇元大仙等。然则西游记的道派最高神仍然是三清，而且文中却沿用古道统的正宗神仙谱，即尊太上老君为最高神，因为猴王说得清晰：“太上老君乃开天辟地之祖”，地位就是天地与众神之缔造者这个“盘古”，是终极第一神灵。

而三清之下是“六御”即六位天帝，有时也会将六御之中地位较崇高的玉皇大帝、青华大帝（太乙救苦天尊）分列开来，这样六御就为四御了。

所以無论是正统道教神仙谱的神阶，又或西游记的神仙谱神阶，太上老君的神位都要高于九灵元圣的主人太乙救苦天尊。

那么现在揭晓为什么讲西游记中的菩提祖师就是太上老君呢？原因有二…

一是原著中的樵夫说得清晰：“灵台方寸山，斜月三星洞”住着一位大神仙。西游记中能称谓“大神仙”实则寥寥无几，然而又能居于“天地之中心”的必是天地的缔造者所不能了！

为啥这样说？因为“方寸就是心”现在仍有形容心神不定的成语叫“方寸大乱”。而“斜月三星”亦是“心”即一钩斜月上的三点星罢了。

二是菩提祖师出场时，书中有诗为证：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。

这里讲此位大觉金仙乃佛门（菩提）的祖师，其不生不灭，是一生二生三生万物之本即“道”，是由“自然”（道法自然）所化。

好了具备如此条件的就唯太上老君莫属了，因为太上老君是大神仙，书中讲其当初西出函谷关化胡为佛、渡了王子释达多成为释迦牟尼如来南無阿尼佗佛，所以是佛门之师，且其不生不灭自然所化，“三生万物”，这些都是《道德经》所讲的这个“道”，道于道教或西游记的人格化神就是“太上老君”。

所以讲西游记之中的孙悟空的授业恩师菩提祖师就是太上老君的一分身就是这个意思了。因此神阶低于太上老君的太乙救苦天尊的座驾九灵元圣与菩提祖师神通并不在同一层面，菩提祖师倒是有神力反过来将九头狮子打入令-神、佛、仙、圣、妖、精、魔…皆丧尽神通的“九幽”之地，当然以元圣的神通其可以轻易逃出来罢了。

谁说九幽之处能让神仙形神俱灭？

古人认为天有很多重，地也有很多重。九天，便是天的最高处；九幽，便是地底最深处。（“九”是虚指，并不是说天和地都只有九重。）

《西游记》里三次提到九幽。

一次是菩提祖师赶孙悟空出门时，告诫他：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮挫骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”这个九幽，用的是其本意，也就是地底最深处。

一次是孙悟空强销生死簿后，阎王将他告上天庭，说：“花果山水帘洞天生妖猴孙悟空，逞强行凶，不服拘唤。弄神通，打绝九幽鬼使；恃势力，惊伤十代慈王。”这个九幽，是代指地府。

一次是太乙天尊夸赞九灵元圣的嗓门大：“他喊一声，上通三圣，下彻九幽。”这个九幽，也是地底最深处的意思。

哪种“九幽”能让神仙形神俱灭？

地底最深处？菩提祖师说的是“万劫不能翻身”，是永远镇ya的意思。形神俱灭就是什么都没了，还翻什么身！

地府？十殿阎王和地藏王都住在里面，孙悟空也去过好多次。

整部《西游记》，没有任何一个地方提到或暗示“九幽之处能让神仙形神俱灭”。

谁说九灵元圣能打开九幽大门？

“我那元圣儿也是一个久修得道的真灵：他喊一声，上通三圣，下彻九幽，等闲也不伤生。”

《西游记》里明明白白地写着，九灵元圣只是嗓门大，他喊一声，声音能上通三清天（太上老君、元始天尊、灵宝天尊居住的地方），下达九幽地府。哪里说他能打开九幽大门了？

而且，《西游记》里从来没有说过九幽之地有什么“九幽大门”。

题主对九灵元圣的实力有过分的拔高。

很多人因为孙悟空被九灵元圣抓了一次，就过分拔高他的战斗力，甚至把它吹成了“西游第一妖”。

实际上呢？

九灵元圣的撒手锏，只是变回原形用嘴咬。孙悟空第一次没防备，被他咬住了；第二次他再想咬，就咬不着了。

而且，九灵元圣即使把孙悟空抓住，也奈何他不得。他既不敢把孙悟空咽下肚（狮驼岭的青狮就是前车之鉴），也没有足以杀掉或困住孙的强力法宝（比如金铙、阴阳二气瓶）。他把孙悟空绑在洞里拿柳棍抽，孙悟空只当挠痒；到了半夜，孙悟空挣开绳索，打死三个小妖后逃之夭夭，他亦无可奈何。

就这等本事，连孙悟空都抓不着，还想把菩提祖师关到九幽？

题主问的是哪部小说？

综上，题主的问题在西游世界里完全不成立，九幽之处不能让神仙形神俱灭；九灵元圣打不开九幽大门，更打不过菩提祖师。所以，题主问的是哪部有西游背景的网络小说吧？

把名字说出来，我们才好回答。