一只猫引发血案，葬送四条人命

这是一场发生在八十年代的悲剧，至今已经有三十多年了。

1980年左右，在湖北某地一个叫杏花沟的村子里，年轻的村妇仇美英养了一只狸花猫。

一天中午，狸花猫窜到了隔壁吴老太太家里，咬死了吴老太太家院子里的三只小鸡。吴老太太听到小鸡惨叫冲出来看，狸花猫吓得跳上了围墙。吴老太太拿起木棍追打狸花猫，狸花猫的后腿被打中一棍，一瘸一拐地惨叫着跑回了家里。

狸花猫回到院子里时，仇美英正好在院子里剥豆子。她看见狸花猫被打折了腿，又听到隔壁吴老太太的叫骂声。于是气得搬起一条凳子爬上围墙，冲着吴老太太说道：“你个有火冲我来，干嘛打我的猫！”

仇美英是个厉害的女人，性格泼辣极端，村里大部分人都怕她，给她起了个绰号叫“狗皮膏药”。仇美英在村里从来吃不得半点亏，芝麻绿豆大点的事情她要闹个底朝天。吴老太太也不是省油的灯，年轻时候也是一个泼辣凶悍的人，她的绰号叫“乌眼青”。吴老太太与仇美英，可谓是针尖对麦芒，棋逢对手。二人一个不肯放过一个，隔着围墙大骂起来。

就在此时，吴老太太的孙子吴小宝放学回来，看到仇美英趴在围墙上骂他的奶奶。于是从书包里掏出弹弓，朝仇美英一弹弓打去。仇美英头上被打出了一大块皮，顿时鲜血直流，当场从墙上倒下去。几块扒落的砖头又砸了下来，砸破了仇美英的脚踝。

仇美英倒在墙下，勉强爬起身来，抄起一把铁锹一瘸一拐地来到隔壁吴老太太家，举起铁锹劈头盖脸就朝吴小宝打去。吴老太太见状，拿起一根木棒冲上前去挡在吴小宝身前，与仇美英打在一起。邻居们听到打闹声，赶紧过来拉开两个人。

这一场架，仇美英吃了亏，她披头散发、满脸血污地回到自己家里，躺在床上睡了过去。半个小时后，她的丈夫薛德贵回到家里，见她满脸血污就问她怎么回事。仇美英添油加醋地说了一通，让丈夫帮她去报仇，找吴老太太算账。薛德贵自然不肯，一个大男人怎能为这点小事上门寻仇呢？仇美英见丈夫不肯，马上冷嘲热讽地说：“你不愿意去，还不是怕哪个人伤心嘛？你心里那点事情，我清楚得很。”

仇美英嘴里说的那个人是吴老太太的儿媳妇——山杏。薛德贵当初与山杏是同学，也追求过山杏。但是山杏觉得薛德贵做人不实在，所以不愿意和他在一起。吴老太太的儿子吴玉山和山杏、薛德贵、仇美英都是同学，仇美英追求过吴玉山，吴玉山没有答应。后来，吴玉山娶了山杏。

薛德贵兜兜转转，年纪大了之后娶不到媳妇，无奈就和村里最凶悍的女人仇美英结了婚。结婚之后，两家的宅基地又挨在一起，所以修了新房后都成了邻居。两个相互倾慕的对象都成了邻居，山杏长得漂亮，又有文化当了村里的干部，令人羡慕。吴玉山能开车挣钱，也是村里有能力的男青年，夫妻二人生了一个儿子叫小宝，吴家成了村里人羡慕的人家。薛德贵和仇美英心里不是滋味，但也与吴家没有什么过结。

当天晚上，山杏从乡里开会回来，当得知吴小宝打了仇美英后，赶紧买上水果去看仇美英，又赔了仇美英200块钱。仇美英躺在床上不搭理山杏，山杏无法只好放下钱和水果就回去了。仇美英在床上躺了一天，她越想越气，最后心中产生了一个恶毒的报复计划：

第三天，仇美英故意把胳膊用白布包扎吊在脖子前，故意一瘸一拐地到村里到处说吴家的不是，尤其是诬陷、攻击山杏，捏造山杏的绯闻。仇美英说山杏是个不正经的女人，在读书时就和很多男学生来往，他们家薛德贵也和山杏有一腿。山杏生的儿子极有可能不是吴玉山的。

这一下村里炸开了锅，村里的妇女主任竟然是这样的人。人们不肯相信，于是跑去问薛德贵。薛德贵只是嘿嘿一笑，说些不置可否的话。村里人见薛德贵不置可否，开始相信起来。山杏得知这个情况后，找了仇美英谈，让她不要胡乱捏造，中伤他人。仇美英咬死说她没有讲，山杏说了半天也无济于事。

山杏认为，只要自己身正不怕影子斜，仇美英的话别人是不相信的，于是她就没有理会。后来村里人见山杏没有出来澄清，认为是山杏做了亏心事不敢承认，相信的人又多了一些。山杏无奈，只好去找村长仇青山，让他帮忙劝说下仇美英和村民们。

仇青山是仇美英的叔叔，仇青山得知这个情况后，心里有点幸灾乐祸。从表面上看，他是一个公正的人，实际上他一直对山杏抱着仇恨心理。他的媳妇连生了两个女儿，后来怀了一个男孩，却不知道是被谁告密，乡里卫生院来把他老婆带去流了。仇青山认为，告密的人是山杏，因为她是妇女主任。

仇青山眼见自己要绝了后，于是恨死了山杏。但实际上，这个告密的人恰恰就是她的侄女仇美英。仇美英与仇青山的妻子不和，曾经两家为了一块水田吵闹过，仇美英怀恨在心，跑去乡里告了密。

仇青山假意帮忙，却用村里的大喇叭说道：“我们要支持妇女主任的工作，不要因为她的一些个人问题，而抹煞了她工作的成绩。”

这种话，表面是肯定山杏，实则是变相承认了山杏的绯闻。大部分村民起初是不相信的，但是村里广播都这样说了，大家都相信了。

一时之间，全村人都在骂山杏是破鞋。丈夫吴玉山回家之后，也怀疑起山杏来，反复追问山杏的事情是否是真的，还要求带着儿子去医院做亲子鉴定。吴老太太听了村里的流言，气得大骂山杏，在家里各种折腾胡闹。山杏从人人尊敬，人人爱戴的主任成了破鞋，她挨家挨户上门澄清，但此时她越说人们越不相信，越描越黑。

山杏心里渐渐崩溃了，她气得睡不着觉、吃不下饭，丈夫逼着她离婚、婆婆整天骂个不停，她到处找人说清情况，人们却越来越不相信她。山杏心灰意冷了，连丈夫都不相信自己，还有什么意思呢？人性实在是太冰冷了。

山杏又上门找了仇美英，希望她能告诉众人真相，她垂涎山杏家的拖拉机可以给她，鱼塘也可以给她。仇美英想要这些东西，但她更想要山杏出丑，甚至巴不得山杏一辈子落魄。仇美英又开始在村里大喊大叫，把山杏想收买她的事情说了出来。她说山杏害怕了，不得不承认了，为了堵住她的嘴，她开始收买她了！

仇美英这样一闹，山杏成了家里的罪人，山杏精神崩溃了。

山杏见这个人间实在冰冷，她没想到仇美英这样心狠，村民们这样冷血，丈夫如此无情。一向温柔的山杏彻底爆发了，反正没有人相信她，那还有什么值得留恋的呢？

一天晚上，山杏悄悄出了家门，她从柜子里摸出一瓶剧毒农药，又从屋里拿出一塑料桶汽油，从院子的墙上爬到仇美英家去。她先用铁丝把仇美英家的大门扭得死死的，然后报来柴禾、稻草、秸秆堆在门口和窗户下。山杏把汽油倒上去，然后划了一根火柴，点燃了柴禾。

大火很快烧了起来，仇美英一家三口被火烤醒了，薛德贵冲出去开门，结果打不开房门，又冲到窗户边上踹开了窗户跳了出去。山杏站在窗户边上，抡起一把铁锹拍在薛德贵头上，把薛德贵拍倒在火堆里。仇美英很快又带着八十的女儿从另外一边窗户冲出来，山杏躲在暗处，用铁锹将仇美英和她的女儿拍死在窗户底下，大火烧塌了仇美英家的房屋。

杀了仇美英一家后，山杏拿出那瓶农药喝了下去，剧毒农药很快发作，山杏死在了窗户下，四具尸体摆在了一起。村民们闻讯赶来时，发现他们都已经死了。

吴玉山看着眼前的一切，明白了山杏的冤屈，他抱着山杏的尸体痛哭，但此时什么都晚了。

不久之后，乡里来人调查了这起案子，公布了当初举告密的人是仇美英，村民们这才醒悟过来，这一切都是仇美英搞的鬼。山杏是清白的，但所有人的质疑和不信任逼着她走上了绝路，逼着她以这种方式报仇雪恨。

这是一桩悲剧，一桩考验人性的悲剧。古人说：三人成虎。一句假话传了三遍之后，就成了真话。村民们不肯相信山杏，把一个善良、漂亮、温柔的人逼成了恶魔，逼成了杀人凶手。这个事情是值得人们反思的，山杏的行为极端可怕，但亲人和村民们的冷血则更为可怕。

当全世界都不相信你的时候，一切都变得没有了意义了，一切都不值得去珍惜了，不信任让山杏变成了恶魔。一只狸花猫引发了连环案，害死了4条人命，真是令人称奇。这桩案子是真实的案子，记录在档案之中。在那个年代，偏远的山村里发生这样的事情，其实并不奇怪。时代发展了，社会进步了，这种事情自然也就少了。

明武宗是一个奇萌皇帝，有一次带上妃子出游，在野外，林中，明武宗等待妃子出恭，妃子忽然一声惨叫，把明武宗吓了一跳，从手下人手中抢过来一把宝剑，向妃子出恭的地方奔去，见一头凶猛的野猪扑向上厕所的爱妃，做为九五之尊的帝王，毫不胆怯，和野猪博斗起来，竞然勇敢的赶走了凶兽，救下了吓得面如土色的爱妃。那妃子不过是明武宗的玩物，明武宗竞然不顾自己九五至尊之身，勇斗野猪，见义勇为，足见他平易近人，是有大仁大爱之人。

明武宗还有去边防重地宣府御驾亲征，恰巧，在那里，发生了大事件，他遇到了蒙古小王子亲自领军来犯，明武宗高度兴奋，兴高采烈，亲自布置军机要事，眼看自己军队一部马上将陷入包围之际，豪情万丈的明武宗领大军亲自杀入敌阵，两军立刻呈胶着状态，双方捉住厮杀，战斗异常激烈，明武宗率领的好几万军队和蒙古小王子率领的好几万军队各显神通，放手厮杀，双方大小百多场仗，期间明武宗和普通士兵同住同睡，同吃同玩，更激烈将士们的是，明武宗竟然跃马横刀，亲自冲入敌阵，斩杀了几 名蒙古骑兵，皇帝陛下英勇如此，全体将士也更加奋勇杀敌，吓得失败后的蒙古多年不敢犯边。

明武宗顽劣异常，修建豺房，填充美女，让文官们暗暗卑视，毁誉参半。

历史或野史中，有什么有意思的奇闻异事？我是陌上花开，这个问题我来回答。

在古代，有个采花贼，奸淫好色。为了方便接近女人，他把自己胡子都拔光了，再加上他长的细皮嫩肉，稍微男扮女装，猛一看，就是一个妙龄女子。

这个采花贼还学会了刺绣、针织等女红，手巧的让一般妇女都自叹不如。他之所以练习针织女红，也是为了创造条件，有更多的机会接近女性。

这样心机缜密的采花贼，更容易得手。所以这个采花贼屡屡得手，睡了无数达官贵人的妻妾小女。那些女人，为了名声，也是敢怒不敢言。

但人在河边走，哪有不湿鞋的。夜路走多了，总会遇见鬼的。这个采花贼遇见了另外一个好色之徒，露了马脚，翻了船，丢了性命。

事情的经过是这样的。

这个采花贼，经过乔装打扮和花言巧语，骗取了一大户官宦人家女家眷的信赖，他被请去，教授官宦人家女眷女红。官宦家女眷很多，都非常漂亮。这个采花贼乐不可支，以为这下可以一饱淫欲了。

但采花贼没有想到，他男扮女装，看上去也是秀色可餐。官宧家有一个管家，同样是条色狼，竟盯上了他！这真是螳螂捕蝉，黄雀在后！

半夜三更，这个管家潜入采花贼居住的客房，扑上去，上下其手，乱摸起来。摸到下身，才感觉不对劲，怎么这个妙龄女子有鸡鸡呀？

好色的管家揪住他不放，大声呼喊，抓淫贼呀。真是贼喊捉贼！这官宧人家有护院的卫士，卫士被惊动后，都赶了过来，帮助管家，把这个采花贼控制住。天亮以后，就押送到了地方官府。

地方官大刑伺候，这个采花贼熬不住刑具，就把自己男扮女装，奸淫多名妇女的事都说了出来。

最后，这个采花贼被判处死刑，凌迟处死了。

谢邀，中国历史上下五千年，奇闻异事是绝对少不了的，我就聊聊宋代的一些奇闻异事。

1.沈括是个受虐狂，他有个老婆张氏经常欺负他，甚至有一次把他胡子连肉一起揪下来了，奇葩的是，张氏死后，沈括郁郁寡欢，还想跳河自杀。

2.宋真宗特别迷信，有大臣说宋朝输给辽国是宋朝的神仙不行，为了让宋朝的神仙胜过辽，于是大兴道教。他自己也沉迷于磕药（丹药）。

3.宋金之战，有个跳大神的郭京告诉宋钦宗，自己有六丁六甲之术，可以让士兵刀枪不入。于是皇帝撤掉城防，让他带这些‘’天兵‘’打开城门迎敌。结果你们可以猜一猜。

4.孟皇后一生简直是宫斗剧的典范，3次被立，2次被废，2次垂帘听政

5.宋朝开国与灭亡惊人相似，欺负柴荣家孤儿寡母开局，以宋恭帝，谢道清这对儿孤儿寡母亡国。

历史不忍细看。

讲一个历史上，

一对奇葩父子的奇闻异事。

老爸叫萧衍，就是南北朝时期的梁武帝。

儿子叫萧纶，梁武帝第六子。

提起萧氏父子这对活宝儿，老有故事了。

梁武帝萧衍，到了老年后，忽然像中了魔症似的，每天吵着要出家，他不当皇上，要当和尚。

他一个人跑到庙里，脱下龙袍，穿上僧衣，成天吃斋念佛。

从此不问国事。

他说年青时杀戳太重，他想要放下屠刀，立地成佛。

这可愁坏了朝中的一班大臣。

所有人都劝他回去做他的皇帝。

因为国家不可一日无君。

他却说，回去可以。但是，必须给庙里捐一些赎金。

众人无奈，只好从国库里拿出一亿钱，把他赎了回去。

没有多久，萧衍又故伎重演，悄然离开皇宫，又在庙里敲起了木鱼。

大臣们又来请他回宫。

萧衍却说，上次便宜了你们，区区一亿钱，这回总得加一些价吧？

最后，经过一番讨价还价，终于以二亿钱成交。

不久，梁武帝又玩消失，大家又跑到庙里找他，果然见他又重新披上了袈裟。

回宫可以，

仍要钱才走人。

最后又在国库里拿了一亿钱捐给了寺庙。

国家金库从此亏空。

回到宫中的老皇帝，

自此，已经彻底蜕变成老和尚了。

天不亮就爬起来礼佛念经，每天只吃一餐素食。

并且每顿极其简单，就是一点豆类和疏菜轮换果腹。

而且，从此远离女色，宫中三千佳丽，从此尽受活寡。

原来祭祀天地祖先用的牛羊猪肉，一律换成瓜果素食。

而且他的脾气变得越来越好了，对待任何人都是弥勒佛似的一张笑脸，没有了半点皇帝的威严。

尤其对自家人，更是毫无原则的溺爱。

萧衍有个六弟叫萧宏，此人天生胆小，还有些弱智，梁武帝却委任他为大将军，叫他带兵打仗。

每次上阵，由于萧宏胆小如鼠，每次都临阵脱逃，导致梁军大败，损失惨重。

因此，敌方亲切地戏谑萧宏为“萧娘”。

就是这样一个怂人，梁武帝也从不处分他，仍然让他身居高位。

有一次，梁武帝萧衍遇刺。

刺客事后供出，六弟萧宏是幕后指使者。

如此严重的“弑君”行为，事后萧衍只是把萧宏叫来，轻描淡写批评了几句了事。

后来萧宏更是得寸进尺，居然明里暗里与萧衍的女儿私通，亲叔与侄女乱伦。

萧衍知道后，也是睁只眼闭只眼的，全然不当一回事儿。

俗语说:

“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”

此话精辟极了。

所以，有如此奇葩的老子，一定会生出更为奇葩的儿子。

梁武帝萧衍的第六子萧纶，比他老子更为荒诞不经，留下更多奇闻异事。

萧纶当时在南徐州（今江苏镇江）做刺史的时候，有一天，坐班坐得蛋痛，就带领一大帮贴身侍卫，来到街上闲逛。

这时，萧刺史看到一个小贩在卖黄鳝。

他走向前去，问:

“现在的刺史为官如何？”

这卖黄鳝的小贩正忙着主意，低着头，顺口回答:、

“躁虐！”

萧纶大怒。

立马命身边的侍卫把卖黄鳝的小贩按在地上，强迫他把所有尚未卖完的黄鳝吞下。

一条条活蹦乱跳的黄鳝被他身边的侍卫们，强迫灌进小贩的嘴里，一会功夫，可怜小贩的肚子鼓得像孕妇一般。

回家后，没有几天就一命呜呼了。

从此以后，整个南徐州的百姓被他的淫威所惊骇到了，大家都是选择集体沉默，就是在路上遇到熟人后，也只能彼此点下头，不敢多说一句话。

“尝问卖夔曰: 刺史何如？对者言其躁虐。纶怒，令吞夔以死，自是百姓惊骇，道路以目。”

还有一次，萧纶无所事事，一个人上街看风景。

他又发现，街上有人出殡。

这一下，萧纶的神经又不正常了。

他冲到送葬队伍的前面，顺手逮住其中的一个孝子，剥下其孝服穿在自己身上，伏在地上，号啕大哭，众人怎么也拉不起来。

萧纶在地方上所做的系列荒唐事，很快传到皇帝老爸耳中，萧衍听后，只是哈哈一笑，又说:

“这小六子好像我啊，不愧是我亲生的啊……”

萧纶知道后更加行为放荡，无所顾忌。

而这一回，他要亲自修理一下自己的老爸了。

萧纶每天都到市井中蹲守，终于有一天逮住了一个酷似萧衍的老头，把他带到住所，令老头穿上龙袍，坐在高处。

萧纶跪在地上，面朝老头，然后向老头汇报自己的政绩，如何治理地方，如何造福百姓等等。

说到动情处，萧纶竟然情不自禁地抱紧老头，又一阵嘶声力竭的干嚎。

诚然，此时的萧纶确定把老头当成了自己的老爸萧衍了。

但是，忽然间画风一变，萧纶停止了悲号，猛地向前把高处坐着的老头掀在地上，脱去他身上的龙袍，劈头盖脸就是一顿肥揍……

一直打到七窍流血，昏死过去。

“取一老翁，短瘦类旁者，加以衮冕，置之高坐，朝以为君，自陈无罪。使就坐剥禠，捶之于庭。”

人一旦犯了魔性，相信一时半会是收不了手的。

这不，萧纶又玩起了新花样。

他找木匠打造了一口新棺材，然后令官职司马的崔会意躺在里面，然后开了追思会，然后又开始了发丧。

发丧途中，到处是看热闹的百姓。

而且丧事办得特别隆重，所有当地官员士绅都得参加，远处看送葬的队伍像条长龙，每辆驴车上，还专门邀请了许多老妇人哭丧。

开始，崔会意慑于萧纶的淫威，只能老实地躺在里面装死，以配合他的恶作剧。

但是，崔会意后来一想，这小子心黑手辣，万一假戏真做，真把自己活埋了咋办？

越思越后怕。

崔会意终于从棺材中翻将起来，顶开棺盖，然后寻了一匹快马，朝着京城的方向，策马狂奔。

最终捡了一条小命。

“忽作新棺材，贮司马崔会意，以驴车挽歌，扶送葬之法。使妪乘车悲号。会意不堪，轻骑还都奔逸。”

虽说萧纶年轻时放荡不羁，做了很多叫人匪夷所思的烂事，但后来痛改前非，重新做人。最后担负起家国重任，战死沙场。

当然这是后话。

奇闻趣事有好多，涉及到野史更是数不胜数。但是逐一细述会很难，我就挑一个说说好了。

外国人也兴“摸骨”

2011年的奇葩喜剧电影《歇斯底里》虽然主要介绍了人类史上第一根按摩棒的发明史（这也很奇闻异事，可惜不方便发图），但也额外提到了女主角的前置职业“颅相学（Phrenology）”。在当时，19-20世纪之间，颅相学作为一个承上启下的学科出现在世人面前，甚至比影片中治疗女性“歇斯底里”的方法更受欢迎。

从这张图看，当时颅相学如同国内摸骨，划片分区是弄得太细致了，要么怎么说它沾了个“科学”的词儿呢？虽然是伪的。当时欧洲的小姐姐们是异常痴迷，恨不得一见面就要问对方“你摸了吗？”、“要不要摸摸看？”……比塔罗牌还受欢迎。（从某种意义看，今日大脑功能分区还不如这东西细致）。

而晚年致力弘扬颅相学说的佛朗索瓦·约瑟夫·维克多·布鲁赛（François-Joseph-Victor Broussais）的学生甚至曾公然宣称“白种人的头壳是最美哒”。并且还认为“澳洲土著或毛利人无法产生文明源于他们没脑子”、“女人不适合涉政因为头壳上这个功能发育不良”等等……从性别歧视到支持奴隶运动再到种族主义科学，布鲁赛搞大的这个颅相学简直包罗万象（水蛭放血他也有提倡，毕竟比拿刀切更温和），可惜事儿搞大了之后，他太开心，一个没忍住就挂了……

“脑子是个好东西”，

世人都这么说，古人也未能例外，像《三国演义》里的华佗，就因为惦记曹操的脑子被问罪了。同样在颅相学出现前后这段时间里，也有这种讲究。这就是臭名昭著的“颅骨测量法（Craniometry）”。

早在19世纪初左右吧，瑞典解剖学家安德斯·雷丘斯（Anders Retzius）根据当时的考古发现，将人的颅骨大致分成了三种，长头、短头和中头。毫无例外的，到后来也衍变成了种族主义科学的中坚力量，甚至早在纳粹出现之前，就有了“犹太人是短头”这种言论。（1899年，还是法国）

同一时期的塞缪尔·乔治·莫顿（Samuel George Morton）声称“完全可以通过脑容积判断智力”（地球没被鲸鱼统治真好），并且作为反“废奴运动”的中坚力量，他还列出了当时美国的人种脑容积数据，其中白人（无分民族）统统都是87立方英寸，印第安人则是82立方英寸，而黑人却只有78立方英寸。（然而我国俗语有云：“头大脖粗，不是皇帝就是伙夫”……）

开颅只为逆天改命！

说实话，这是我认为最疯狂的一件事情。“颅骨环钻术（Trepanning）”应该有不少人都知道了，古时西方普遍认为一些疾病是因为脑子里出现了恶魔，所以需要打孔释放他们。小到偏头痛大到精神分裂，无分癫痫亦或驱鬼，绝对只开一个孔。你问以后再出问题怎么办？简单，头皮揭开晾一会就行了……而这种事情，哪怕到了文艺复兴时期，也并没什么变化。

瞧瞧这套18世纪的开颅工具，算上提箱和椅子，那就是十八般家伙一应俱全了。

然而到了“颅相学”出现的时候，这就有新玩法了。一些人宣称开颅后可以见鬼，又或者是感知未来。甚至如同今日的整容手术，有些人认为如果自己“颅相”上的某个部位不好，那干脆就去掉，没有就影响不到了嘛……

时至今日，这种开颅传统依旧存在。在1962年还有人宣称，需要用开颅给脑子透透气，这样做可以活跃思维促进血液循环，让自己更加聪敏健康（约翰米歇尔John Michell）。甚至还有人在27岁时拍了个短片，叫“大脑的心跳（Heartbeat in the Brain）”，如图：

这部短片在1978年于纽约某画廊放映时，高潮部分直接让多名观众晕倒在地……但显然这只是开始。此后这个敢于在自己头上玩“真·电钻开脑洞”的导演，阿曼达·菲尔丁（Amanda Feilding）甚至直接将其做成了纪录片，并于2011年在伦敦的当代艺术中心公映……并且还说服了她第二任男友，同为英国贵族的詹姆斯。（鉴于露脑仁比较惊悚，所以就不发了，抱歉）

因此一说狗血和历史，我就想到了这种难以让人理解、接受的事情。

话说唐代开元年间，河南的武德、修武、武陟三个县发生了一件奇异的事。这一带的穷苦人家忽然都吃起土来，说这里的土与其他地方的土不同，味道很美。

这件事是这样开始的

那年年荒，武德县期城村的妇女，结伴来到田间、野外，有的捡麦穗，有的采野果。大家伙聚在一起，议论说，如今米贵年荒，大家都很饥饿，真不知道怎么活下去。这时，有位身穿紫袍的老者，骑着白马，后面跟着十来个随从人员，从路旁走过，看到这个情景，就对那些妇女说：“何必担忧没有粮食吃，水渠旁的泥土味道就不错，不信你们尝尝看。”

大家取土一尝，果然好吃，可是抬头一看，那位老者已经不见了。于是大家纷纷挖取泥土运回家去，同面粉和在一起，烙成面饼，味道很香。从此，远近的人都到这里来挖土，把水渠东西五里、南北十余步的土都给挖尽了……

这个故事载于古书《怀州记》里。吃土这种奇事，不但古代有，现代也有。

例如上个世纪山西省闻喜县有些妇女爱吃黄土，陕西渭北乾县有些育龄妇女，喜欢吃红粘土。这些妇女大约每人每天吃土二至六两，甚至有一斤多的。她们吃土的时候，并不加烹调，也不掺粮食，一般是拿回家去，晾晾干再吃。据说吃起来酥香可口，津津有味，而且能顺气化食……她们不是什么土都吃，而是有选择的。爱吃粘土的妇女，专拣蒙脱石集中的第四纪红粘土吃。问她为什么要吃土，她们回答说，这同男人爱吸烟一样，只是一种嗜好。这些妇女一般到了更年期，便自动停止吃土了。

“嗜痂成癖”

这些妇女为什么偏爱吃土？

这个有趣的问题，到目前为止，还不十分清楚。

有人认为，这是一种癖好，所谓“嗜痂成癖”，医学上叫做“异嗜症”，是一种病理现象。

有人认为，这与肠内有寄生虫（特别是钩虫病）有关。但是这些妇女并没有明显的寄生虫病，服了打虫药，也未见打下虫子来。

有人则认为，土中含有她们身体需要的微量元素，可以补充诺食中微量元素的不足。还有些人认为，粘土有较强的离子交换吸附作用，能把水中某些人体必需的微量元素富集起来……

这里，顺便说一下，有些孩子也爱抓土吃，这是一种病态，叫做“嗜土癖”。这种孩子往往面黄肌瘦、贫血、精神不振、软弱无力、缺乏食欲、消化不良、舌乳头萎缩、指甲发皱。一般认为，这种病是由于缺铁引起的，而土中则含有微量的铁。患有嗜土癖的儿童，应注意增加营养，如果病情严重，最好送医院检查、治疗。

席上佳肴

吃土奇谈非但中国有，外国也有。不过，在外国，爱吃土的民族，只是把某种泥土当作食品，而不是一种癖好。

例如，苏联远东的埃文基人嗜食一种白色的粘土，当作一种菜肴或掺在鹿奶里吃。在伊朗，吃土是常事，在食品市场上就有粘土出售，其中比较有名的是马加拉特粘土和吉维赫粘土。前者润白如玉，摸着有油腻感，用舌尖舔一下，酥香浓郁，诱人食欲，是著名的席上佳肴。在非i}II、大洋洲某些味珍岛屿上的居民，每逢喜庆的日子，土是他们筵席上的美馐，而且花样繁多，有自粘土、翠绿粘土和蓝粘土等等。据说这些粘土的功能是提神醒脑。

据说，有些地方的人还吃石头呢！在日本，有的人就在米饭里掺滑石粉和石膏，大洋洲的巴布亚人把几种岩石当作食品。

意大利自古以来就风行一种叫“阿卡利”的食品。所谓“阿卡利”，就是用维苏威火山附近的那不勒斯地区的泥灰岩掺在小麦里制成的，色白、香酥可口。

在我国，某些地区的妇女还嗜食黄土里的砂浆石、自云质泥灰岩风化后的碎块。临汾有些妇女甚至嗜食煤块，而且能区别出哪种煤好吃，哪种煤不好吃l据最近研究，砂僵石里富集有某些有益的微量元素。

甚至有人认为，服砂僵石可以预防癌症。难道吃土，吃石的怪癖真的是由于人体的某种需要？这是个值得研究的新课题，它涉及医学地理、地球化学、营养学、药物学等许多个学科，因此这一课题的解决，还要靠多学科科学工作者的共同努力。

慈禧和奕䜣

一个王子在战乱中从人人唾弃的乞丐，奇迹般地因为一把金刀成为国王，然后这个国王因为爱情和音乐而毁灭———这是中国5000年历史上最弥足珍贵、最感人也最真实的瞬间。

现在让我们依据《晋史》，进入这段传奇故事的历史切片。

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1

公元383年，甘肃张掖城，前秦集体处斩了一大批鲜卑贵族。

鲜卑族的慕容家族有雅利安人的基因，在黄种人的海洋里普遍被认为五官精致、长相诱人，这帮白人曾建立过一个庞大的帝国，但是他们最终被黄种人的前秦毁灭，作为失败者，这些白皮肤、面容姣好的俘虏被分配到北方中国各地，其中慕容纳、慕容德兄弟的一支，也就是本文王子的祖先，就居住在甘肃张掖城。

公元383年，是中国古代史上一个关键性的年头，这一年发生了淝水之战，前秦的部队遇上汉人的抵抗土崩瓦解，中国的政治格局再次被推倒重排。

各处爆发了大规模叛乱，其中一支叛军即由白人慕容皇族的领袖慕容垂指挥，慕容垂的叛乱带来了甘肃张掖那些慕容家族的末日。

慕容德不在张掖，幸免于难。其他的慕容家族子弟被统统捕杀，这些鲜卑皇族怎么也没有料到，自己好好地坐在家里，会突然莫名其妙成为遥远地区一场战役的牺牲品。

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一个慕容家的女人却在张掖奇迹般逃脱了死亡。

她就是慕容德兄弟慕容纳的妻子段夫人，她当时有孕在身，那个时候华夏文明的共识就是不准许处死有孕在身的女人，即便是前秦这样的少数民族，也不敢将她立即处死，于是就把她和婆婆公孙夫人关押在监狱里。

奇迹般的幸运再次降临，监狱的长官呼延平以前是慕容德的手下，他曾经犯过死罪，慕容德宽恕了他。慕容家族如今鲜血涂地，呼延平看不下去而决心冒险———他打‬开监狱大门，放弃自己的妻子和‬儿子‬，带着段夫人和她的婆婆公孙夫人逃亡！

结果不出预料，呼延平自己的妻子和两个儿子被剥去脸皮，丢在油锅里活活烫死。而呼延平则带着段夫人一口气逃到了羌族人的地盘，在那里，段夫人平安生下了这个宏大故事的主角：慕容超。

慕容超的绝大部分亲人已经被官府屠杀，如今，他的身边只有母亲、祖母和一个“叔叔”，在羌人的地盘上，幕容超慢慢长大，他继承了慕容家族的优秀基因，长得非常漂亮。

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这个悲惨的皇族遗孤在偏僻荒凉的西部度过了自己的少年时光，他的少年平凡而艰苦，在大家眼里，他不过是一个可怜的孤儿。

但无论如何，他总算在祖母、母亲和呼延平叔叔的翼护下逐渐长大了。

他十岁的时候，祖母公孙夫人去世了，临死之前，公孙夫人叫住了慕容超，给他一把举世罕见的金刀，这把刀是慕容德出征之际留下来的。公孙夫人交代说：

“如果天下太平，你能够回到东方，把这把刀给他看！”

此后不久，呼延平带着慕容母子来到甘肃凉州，又从凉州辗转到了长安。此时前秦帝国早已灭亡，统治着关中地区的已经是羌人建立的后秦帝国。

在长安，慕容超娶了自己救命恩人叔叔呼延平的女儿为妻。

这里小编剧透一下，慕容超此后当上皇帝也没有再娶，呼延夫人和他一起度过了患难岁月，到了最后一切都要清算的时候，呼延夫人依旧和他一起平静地迎接死亡。

多年的苦难生涯、短暂的寂寞荣华，然后在青春焕发之际就横死异国，迎接呼延夫人的就是这样的悲剧，但她丝毫无怨无悔。

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——言归正传。

就在慕容超辗转流离之际，他的叔叔，给他金刀的慕容德已经在东方创立了一个帝国。

398年的冬天，慕容德辗转南下躲避北魏兵锋，在山东获得了一个稳定而富有的根据地。

公元400年，慕谷德在山东称帝，建立了南燕。南燕辖地包括青、幽、齐三地。有军队四十万，战马五万多匹，也算是五胡乱华的乱世一支可畏的力量。

成为南燕国王的慕容德没有生育能力。他派人四处寻访亲人下落，最后他总算知道了慕容超的存在，就派人去西部接自己的侄子。

慕容超此时依然在长安。 他知道自己的亲叔叔已经打下了一片天地，这个消息让他对未来充满了希望，但同时又使他非常担心自己沦为人质。他开始装成一个疯子，在长安城中四处乞讨，后秦的人都因此而蔑视他。

后秦的皇帝对他产生了怀疑，,让人把他带到自己面前。慕容超真是一个好的演员，表现得非常痴愚，后秦皇帝不由自主地对俊美的慕容超非常鄙视，他说:“都说妍皮不裹痴骨，看来说的完全不对!”

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于是没有人注意这个疯疯癫癫的人，慕容超可以在长安城中自由活动。

他和叔叔派的人接头以后，没有告诉母亲和妻子，自己带着信物金刀潜逃到了山东。这种不告而别当然是一种惊人的卑鄙行为，慕容超似乎已经将全部的希望和寄托押在了上面，所以不愿意冒任何额外风险。这也确实是他转折的一跳，西方的童话在东方上演了：

青蛙变成了王子。

他把金刀呈到叔叔的面前，转述了祖母临终遗言。慕容德看到金刀，想起自己被阖门屠戮的亲族，想起在困苦中死去的母亲，悲从中来，他抱着慕容超失声痛哭。 慕容德没有儿子，如今慕容超是他最近的血亲了。

一个在长安城中惶惶终日的年轻人，一下子成为一个帝国的继承人，不久慕容德病死，整个南燕王朝顺利落入了慕容超的手中。

他登上了命运之颠，这一年，他只有二十一岁。

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称帝以后，慕容超还是有人情味的。他对羁留在长安的亲人颇为挂怀，他派人面见后秦皇帝，馈以重礼，请求归还自己的母亲和妻子。

但是后秦皇帝设了一个奇怪的附加条件，那就是不要重礼，只要求得到南燕的宫廷乐团，如果南燕不送乐队，那麻烦可就大了。

慕容超送走了乐队，迎回了亲人，同时他向东晋进攻俘虏了一批汉人替代，可惜他并没有意识到，这次因为音乐的掳掠将成了战争的导火索，东晋的军事机器即将全力开动，进行血腥的报复。

这一幕，就像英雄史诗中的情节：一次轻率的贪婪导致了帝国的毁灭。慕容超成了史诗中的悲剧主角。

公元409年四月，东晋北伐的大军从建康出发,走水路通过淮河进入泗水。五月，刘裕军队抵达下邳(今江苏省睢宁县西北)，刘裕留下船只和辎重，率步兵挺进垠邪(今山东临沂)。

为了防止南燕截断补给通道，自下邳至琅邪一线，刘裕建立了一座又一座临时要塞。此时，在刘裕和慕容超之间，还有一座大岘山(即蒙山)，翻过山，就是山东平原，慕容超将无险可守。

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慕容超召开军事会议，将领们提出在大岘山的险要关口设重兵据守，把刘裕的军队阻挡在山东平原之外，但慕容超对自己的骑兵非常自信,因而决定故任刘裕越过大岘山，让自己的精骑在空旷的平原上把刘裕的步兵彻底摧毁。

六月，大决战在临朐(今山东临朐)以南展开。

慕容超事先已派出五万军队据守临朐，此时又亲自率步骑四万前往会合。

慕容超一直寄希望于自己的骑兵，但是他没有料到刘裕已经有了一套对付骑兵的方法。 刘裕在两翼部署了四千辆军车，车上安置了持长槊的武士，并排缓缓挺进。慕容超的骑兵冲锋均被军车阻断，骑士们被兵车上的晋军槊手成批杀死。 少量冲破军车防线的骑士无法形成有力的冲击，被军车后的士兵尽数砍杀。

此时刘裕又做出了一个大胆的决定:他派遣了一支后备队，绕过主战场，直接进攻临朐城。南燕的部队已经悉数投入临朐城南的战场，临朐城里的守兵非常薄弱。 晋军发起迅猛突袭，一举占领了临朐城。

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慕容超得知临朐失守，单骑逃亡到了广固。 广固城非常坚固，守军又有大量弓箭、石头，刘裕却缺乏攻城的手段，只好先围而不攻。

公元410年元旦，慕容超和他的心爱的妻子呼延夫人登上了广固城的天门，在城上接受众臣朝拜，而城外就是密密麻麻的晋军。看着下面虎视眈眈的敌军，慕容超忽然不能自持，握着夫人的手痛哭流涕，呼延皇后很贤惠，她镇定地在敌我双方士兵注视下俯身安慰自己的丈夫…………

不久，一个南燕官员打开了广固城的大门，晋军一拥而入，慕容超一家老小全被晋军俘获，南燕王朝宣告覆灭。

慕容超被五花大绑地送到刘裕面前，刘裕宣布他的诸多罪状，慕容超神色自若，一言不发。 广固城于是被摧毁，城内上万家居民沦为奴隶，又有三千人被集体屠杀。

慕容家族不分男女老少，尽数砍头。史书上没有记载砍头的细节，我们却可以想象到那是何等血腥，三千人哀号哭泣，被晋军像牛马一样逐次杀戮——— 三千人的鲜血能把那块土地浸染多深?！

其实，中国历史里，那样的场面出现过太多次。并无多大差别，都是一样的惨绝人寰。

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至于慕容超本人，则被送到建康处斩。 他没有流泪，没有哀号，像块坚硬的石头一样承受了死亡。 他犯下了一系列幼稚的错误，如今终于付出了代价。

慕容超的母亲和妻子都无法幸免于难。 她们在长安城苦苦等待慕容超的迎接，但最终在皇宫却只度过了如此短暂的美好时光，就被推上了刑场…………

慕容超的一生，如同一个神秘的悲剧，靠着奇迹般的好运，他才能长大成人。 他熬过近二十年寄人篱下、惶惶不安的痛苦生活，一跃成为一位王子，然后是一位帝王，像一个瑰丽的童话传说。

但是，他生涯的后半段却不是按照童话的方式谱写，五年的帝王生涯后———慕容超和他心爱的妻子、母亲一起走向死亡。

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一点题外话：

慕容超的‬广‬固城‬被攻下后‬一天‬，刘裕就接到了东晋‬朝廷‬的‬诏书：“一支南方的叛军乘你‬北伐之际进攻朝廷‬，如今他们已经逼近建康，现在紧急征召你‬撤兵‬驰援！”

刘裕马上听命‬就离开了山东———如果慕容超能再坚持多一天‬，命运或许‬又‬将‬戏剧性的改变………

最早建立自来水网络的朝代，是在唐代。

杜甫写过一首诗《引水》：

月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。

云安酤水奴仆悲，鱼复移居心力省。

白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。

人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。

在乱石峥嵘的地方，根本打不了井，这要怎么办呢？那时候的人就用成千上万的竹筒连接成一个个引水网络，把水引到城里。

这种“接筒引水”的技术，如今我们可能只有在一些偏僻山村里还能偶尔看到，田地和田地之间相互引水，却不知道，这种看着非常简陋的竹筒，就是最早的自来水网的雏形。

知道苏轼会写诗也会吃，你可能不知道，他还会做工程设计和预算。

在他被贬到岭南的时候，听说那一带的人，饮咸苦水。于是，他就给他的好友广州的知州王敏仲写了一封信，提了个建议，从城外有山泉，在山泉下方开一个大石槽，以五管大竹子续在那里，用麻缠紧，接口处再用漆涂上，就这样一节节地，把水从高处引到城里，然后在城里再建一个大石槽，再分几管大竹子分别引到城中各个地方，每个驻点建立一个石槽，石槽上再分……这个供水网络，就有点今天城市里的自来水布线了。

仅是建议就完了？当然不是，提了建议有了解决方案，还得有预算。

于是，苏轼就给朋友再算了一笔账：

建这个水网，最主要的材料，就是山上那些大竹子而已，“及二十里间，用葵茅苫盖，大约不过费数百千可成。”

那投入的成本，要怎么收回？苏轼也想到了：

政府可以在循州购一部分良田放租，作为养护供水网络的基金，然后在城里建立一部分公租房，用房租“以备抽换之费”，并“差兵匠数人，巡视修葺。”

有了这么详细的方案，这个自来水网，还真的建立起来了。

如果城里的居民再从家里铺设大竹，接到这个供水网络里，或是接到其它就近的水源，那自来水入户，这就不是什么难事了。

说山地间的竹筒灌溉，现代人不算太陌生，说起这样的自来水系统，可能就不一定敢相信了。