古语云：面由心生，古语又云：人不可貌相。你怎么理解？

谢邀请！
面由心生，多指人的善恶之心都会或多或少地通过人的面相表现出来。
人不可貌相，多指人的能力大小，水平高低都不是通过外表就能判断出来的。
前者是善恶的判断，后者是能力的判断。

希望您心平似水，耐心阅读，必有收获。

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

古语云：面由心生，古语又云：人不可貌相。你怎么理解？

这是两句古语，也就是我们常说的“老话”，看似都有道理，又相互矛盾，这也就是提问者的初衷吧！其实它们并不矛盾。

了解了面由心生和人不可貌相的本意，有助于我们更深入的探讨。

先来说一下“面由心生”，在说这个之前，我们先说一下相由心生，这是所谓的唯心观，一切“相”都来自于外界对“心”的刺激和反应，由此，“面”不过是这些“相”中之一罢了，您说是不是这个道理呢？人活一张脸，这个脸就是面，所谓脸面。那么这个脸到底怎么回事呢？

年少的时候，它来自父母的基因遗传，来自于后天的营养滋养，但终归是先天为主；

中年以后，经历了风霜和社会的洗礼，它渐渐地就要被后天来主导，这也就是为什么有的人小的时候很可爱，老的时候凶巴巴，而有的人小时候非常讨人嫌弃，老的时候越来越慈眉善目的原因。比如各种活动交往、饮食、手术、其他伤害、心情因素、环境因素等等，都会影响到人的面容。面由心生确实如此，它要经过长期的磨练，才显示出来，很难遮掩。从科学的角度来说：一个人后天一直注重道德和学识的修养，那么他就会充满智慧和慈爱，这就是一种人格力量，他吃得香，睡得安，活得稳，自然就笑得出来，上不愧天，下不愧地，中不愧人，笑得自然，让人心生一种敬意的善意，这个善意就可以传染彼此。

反之，一个人后天做尽坏事，成天算计这算计那，那么他同时也要被别人算计这，算计那，身体内的化学物质就会生成有毒的物质来毒害他自己，长久显现出来就是，吃不香，睡不安，活不稳，难得真笑，心中有鬼，愧对天地人，也许只觉得不愧对自己吧，这些都会在他的面相上留下痕迹。

如果您活得久，那么你见识多了，就会发现这些善相或者恶相的规律了。这就是一个统计范畴的问题。这里要探讨的问题就多了，我们不再展开。但一般来说，大概率事件：面由心生。

接下来，我们说一说人不可貌相。

人确实不可以貌相，因为这句的前一句是海水不可斗量，时常有一些奇人异士会让我们因为相貌而被忽略，真人不露相，露相不真人，比如庞统、比如刘伶、比如拿破仑，比如扪虱搔痒的王猛等等，不胜枚举。而许多道貌岸然的人，反而不如形象猥琐的人。况且很多高人，故意不以真容现身，以此来考察对方。总之人不可貌相，这也是一个概率的问题，一般来说，这是小概率事件：人不可貌相。

那么我们究竟应该怎么做呢？毫无疑问，我们应该谦卑，加强自己的道德修养，努力学习知识，提高自己的见识，这才是根本之道，长此以往，我们也可以变成所谓的“高人”，能够看到人的善面，也能识别假善的嘴脸；能够见识“丑陋”的真才实学，也能辨别“美丽”的才疏学浅。

你自己的双眼不行，那么就会发生错误，这才是根本原因。提高自己的认知，才能把握实质，山水在眼前，不动在心间。如此就不会错过不可貌相的人才，也不会远离面由心生的好人。

一家之言，多有偏颇，欢迎大家分享和交流。

古人云：人不可貌相，水不可斗量。意思说看人不能只看外表，要看一个人的气质和文化修养，道德品质的高尚。比如：马云长的像外星人，他的智商情商都很高，成为一方富豪。范冰冰代表着东方女性的美，外表不知迷倒了多少男儿。可她内心美不美不说大家都知道。好比大海里的水岂能用斗去量，对人不能随去揣测。路遥知马力，日久见人心。我的评价浅薄望指正。

谢邀：

面由心生，这个面应该指的是一个人的外在表现，包括语言，表情和行为，这些都是由内心做决定做指挥，你作恶也好，行善也好，都是由心念而起，心念起决定作用。

人不可貌相，多指一个人的智慧，才能，或善良或邪恶，相貌上表现不出来，不可以从相貌上来断定。它提示人们不能以貌取人。

“面由心生”与“人不可貌相”，各有所指，两者并不矛盾。

水不能用斗糧。看人不能把一个人看柄了，要正确看待一个人，看事物也是这样要一分为二，不要从板门锋里看人。

敝人认为“面由心生＂是通过外部→到内部→再到外部的一个反应过程。如嗅到臭气，捂鼻子；看到做坏事，瞪眼睛，骂人等等。“人不可貌相”是指人的才干不能只以貌来辩别，如赵国宰相蔺相如，此人个子矮小，尘嘴猴腮，相貌十分平奇丑，可他才华横溢，留下还璧归赵之美谈。

”面由心生”指的是人的内心活动体现在面部及五官的表情变化，主要表现是：喜，怒，哀，乐，悲，思，恐七情。而“人不可貌相”指的是人的外在容貌长相，如身髙胖瘦，五官的特点等。意思是人的聪明与愚笨是从长相上看不出来的，以貌取人是错误的，有的人长相好，而无智慧，智力低下。有的人长相虽陋，但智慧超常，智力过人，所以不能以貌取人。

古语云，面由心生，事物不能一既而论，有些人面很善但心底是恶毒的，而有一部分人面貌很恶他心底是善良的，最后的古语是对的不能以象貌取人。

面由心生的通俗说是：一个人的面相产生于人自己的心理想法。新生理学研究表明，相由心生是有科学依据的，有慈悲心、有爱心的人，往往由里及表流露一种善良宽厚的光芒，给人一种善良友好的面目。这样的人面相由心生。

相由心生，说说的是气和神。人不可貌相，说的是骨和皮。

相由心生，人为人善良而美丽！而为人用心歹毒，久而久之一副恶相逼人，让人不可接近。而人不可貌相则警示人们不能以貌取人。其意思不要以人的朴素厚实，穿戴一般沒有盛气凌人的花架子，其实往往这个不在意的人却是一个大人物。

臂如说 ，那些看起来一身正气的人，往往是好人；那些看起来阴险奸诈的人，往往是坏人，其实，这便是古人所说的“神正人正，神邪人奸。”。古人这种说法也不对，世间上衣冠禽兽的人还少吗？

所以，我的看法“面由心生”的说法是对的，但“人不可貌相”有不妥之处，这种以貌取人，往往难以判断人的善与恶、小人和君子。这种凭借感觉论人的观念是不对的。

《原创》

我认为主要是理解“面有心生”，和“人不可貌相”这两句话即可。先谈面有心生，一般来说面有心生很多指的是，喜怒哀乐悲恐惊这些情感类的表情。反映在表面上多可从脸上见得是哪种情感。因此我们说“面有心生”即出于此。
人不可貌相，多指人的外貌长相。外貌和内在的东西往往不一致，长相好的不一定有才，长的丑的可能才高八斗，学富五车。所以不能从外貌看人，以貌取人不一定准确，因此有“人不可貌相，海水不可斗量”之说。