真人真事，巳经过去了六年了！

农村有买新娘现象，这就是真事，男的巳经三十多岁了，家里正为他 筹备婚事，女是越南妹，由于身份问题，不能 正式登记结婚，农村也我直接摆酒请亲人吃一餐算结婚了！

婚后几年生下一子一女，这是多么幸福的事啊！由于越南妹可能是丰俗问题，在外总是有一些以前认识的男人联系，只要有老相好来电立马赴约，长此下去，外面情人一堆，但不以为然，家里的男人由于老实也管不了她的任性。

有一天，他的一个情人喝了很多酒，应该喝醉了，拿起一把半尺长的三角刀直接去到女人的家里，一声 不坑就朝着女的老公身上插了进去，连插几刀， 鲜血涌喷，男的倒地了， 女的见壮正要往门口冲出去也被插了两刀，倒地不起，杀人者就离开了现场，朝着几百米外的女人的另一情人家里，真接朝男人身上插了几刀，男人也倒地了。这时杀人者巳经离开了现场！

那个女人清醒过来，抓住自己的肠子一步一步艰难地走到一百米外的杂货店报警了。

经抢救，女人命保住了，可怜她老公和另一个男人永远离开了这世界，他们每人都有两个还读小学的孩子。

万恶淫为首，慎之又慎啊！

诚谢邀答:古人对淫字的解释，有很多层意义。淫字有过多过甚之意，还有放纵骄奢之解。比如淫雨霏霏，骄奢淫逸等。

而今之万恶淫为首之淫字，专指不正常的男女关系，奸淫，淫乱放荡，色淫之类形，

由此便是涉及道德败坏的行径。由古及今，淫字之祸害，不至一端。上言帝王将相，中及名流佳人，英雄豪杰，下言官商士绅，庶民孺子，足致亡国丧家杀身殒命，失志痴迷狂乱疯癫。

淫从其意，戒之在心。可孰痛可忍，痒意难耐，造恶入监，破家毙命，时时可见。

古之人最讲修身齐家，圣人制定婚姻，先凭媒妁之言，后及大礼迎娶，延续子嗣，加以人伦，其意甚深。

孔夫子有言，少年血气未定，戒之在色，由此可见，色淫二字，能及老幼，遍达人海，生死存亡，各凭其心，区分禽兽。

万恶淫为首，为此亡命多，而今之风，多言放纵欲望，不良之言，误导众人，黄色书刊网络煽情暴露，比比皆是，真使人难以把握自已。

戒淫文昭昭朗朗，色空论明明白白，万字千言，归于一理。心能静洁，一切淫行，岂能滋生，人生命远，各取因果，理不入心，多言何益！

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淫心一生，方寸皆乱。所以文氏才有:威武不能屈，富贵不能淫，之千古名言。

淫可使人变成魔鬼而不能自拨;淫使多少英雄豪杰断送大好前程，让后人枉生无限感叹!

淫使多少家庭分崩离散，淫使多少男女命运凄惨。

淫是快乐的刀剑，杀人于无形!

怎样正确理解“万恶淫为首”？

恶，不再多说。淫，不仅仅是淫欲，淫心，淫乱这个意思。在汉语中，这个淫字的意思，引申为放纵、放荡不羁、过度和奢侈、糜烂腐朽的生活方式，有这个引申的意义。

淫荡、邪淫、奇技淫巧，淫欲无度、骄奢淫逸等等这些词，就代表着不良生活方式和不良的嗜好，不良的生活状态这样的意思。主要是指对生活和物质欲望的放纵奢侈的心态。

万恶淫为首，其实更广泛的意思，是说我们不好的行为和生活方式，往往都是从这个平时的放纵自己的欲望，这个心态中慢慢地产生出来。

对自己的欲望，无所顾忌，没有节制，就会走向这个万恶淫为首的结果。

一个人，是会改变的。原来是很不错的人，品德都很好的人，但也会随着时间和环境的改变，他会变成不好的人。

人性，无定，如果自己心中没有主张，他会变的。

自己一直没有发觉心中愈演愈烈的欲望的火焰之势，长期骄纵、放荡又奢侈的话，那么，这种无所顾忌，无所畏惧的生活方式，不但会很快地腐化、沉沦他自己，而且还让好多人看了，心中就生起对他厌恶、鄙视和诅咒。

不再与他为伍，不再愿意帮助他。他本来有好多福报都快要来临了，但随着他本性的变坏，命运就一时改变，没有福报了。这都是因为他从一开始就生存在过度的欲望和奢侈之中，而忘记了善心本愿所致。万恶淫为首，正是应验了古人的智慧之言。

淫者，放荡不羁，没有忏悔自己过错心态的样子。世人说骄奢淫逸，难生惭愧之心。

总认为所有的事情，唯有自己才是正确的。别人的想法和意见，就是废话，不值得一听。何况吸取他们的经验教训呢？

淫逸骄纵之人，何以能够听得进别人的意见和帮助指导呢？

他总是傲慢自大，又骄奢淫逸，狂妄无惭，没有一点点反思自己内在的心，只认得自己的聪明才智，哪里肯汲取别人正确的忠告呢？

所以，历来这样子的人，浮华固执骄奢无度，其命运，也往往都是速速堕落，自取其辱，自取灭亡。这都是历史典故所喻者，其数众多。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这些古人对我们生命观和价值观的提示，早有这样的美妙而充满智慧的忠告。

富贵不能淫，意思就是当我们生活富裕了，生活变好了，物质生活条件，变得越来越富裕满足的时候，我们再不能忘记自己过去的生活样子，不能忘记我们过去是怎么生活的。不能骄傲，无所顾忌地放纵自己，奢侈浪费，纵欲无度，无所事事。这样生活，就是忘本。

要记得过去，我们曾经受过的苦，记得过去，我们为了实现满意富足的生活，而曾经拥有的凌云壮志和大愿梦想，以及那些初心和人生的志向。

这样，心中时时记得这些美好的人生观和价值观，一个人才不会变质，才不会变成那样奢侈、骄纵和横心霸道的人。

生活往往是那样，当我们度过难关，得到想要的生活之时，我们都很可能会发觉自己一下改变了初衷，改变了自己原来期待的生活心态，生活方式。不再喜欢那样的生活状态了。这就是人性骄奢浮夸的本性。

人性，往往就是这样容易变幻无常的。在艰难困苦中，往往容易生存下去，但在实现梦想后，达到了自己美好的状态后，我们都往往变得越来越懒散、失去人生的价值观和方向感。

古代有个知名的学者，好像是列子的老师，他总有一个生活习惯，每天早上都坚持将院子里的一大堆土块搬运出去，到了晚上，再搬运进来。

好多人看了他奇怪的做法，就问，大师，你这么操劳，不肯休息，其实都没有任何意义。为什么不早点醒悟过来呢？

大师听了他们的话，就说，哎，你们哪里知道，我们每个人都生性懒惰，正是这个本性，多少年来才让我吃尽苦头的。

他说，我的前半生，都在无所事事和懒惰成性中度过了时日，所以我反省自己。为了防止自己不再变得懒惰，我就想到这个办法。

他说，我这样做既可以让自己变得勤劳，同时也可以磨炼出艰苦耐劳的生命力意志啊。

果然，这位大师大器晚成，在他晚年时候，终于成就了无上的大智慧。成为一个人人皆知，人人佩服的伟大智者。

其实，这位大师所用的修炼方法，也很简单——劳其筋骨，磨其心志。

他这样做呢，就可以杜绝我们身心的沉溺和陷落，可以很好地防止那些奢侈、淫逸和不思进取的生活状态那种负能量。

有时候，看似无用的重复，看似简单得没有意义的事情，其实里面正隐藏着需要我们全力以赴完成事业心，隐藏着我们即将走向成功的坚强的毅力和人生必经之路。

生于忧患而死于安乐，我们一切人，往往都是在顺心顺势的时候，难以再继续努力下去。难以坚守那些很早就建立起来的本心和美好的初衷。

要做一个纯粹、志向高远的人，就得常常坚守住我们自己，坚守住那些美好的梦想，所能找到的灵魂的栖息地。

远离恶友和损友，以仁者智慧之人为朋友，以古人圣贤之书为心灵深处的花园，思索人生的价值和深远的意义。不可以得少为足，裹足不前，满足于眼前一点点的成就感和存在感，这样的做法正是我修炼自己品格走向坚强成功境界的基石。

做一个心灵深处拥有伟大志向和梦想的人。为万世开太平，为千圣所赞叹。为众生的苦难，赴汤蹈火而不辞辛苦的拥有大爱心的人，才是我们走向人生至高境界的心态。

人生，到了这个境界，方可达到我们生命最美好的境界。

“万恶淫为首”是宗教的说法，也是宗教的意图，不管是佛教，还是基督教。但性在很大程度上，是人类最原始，最基本的欲望，就像食物和空气一样，我们必须要性，性对于我们来说具有功能性，繁衍，增加感情，释放压力都离不开性。

宗教文化一直想要控制的东西很多，他们无法控制你不去吃饭，不去呼吸新鲜空气，但他们可以对性行为上纲上线，对性行为指指点点。因此宗教会告诉你，性虽然是一种正常的事情，实际上它是罪恶的，是不好的，佛陀禁欲，就是在向世人宣告，离开性欲得以超然。

由于宗教和文化定义了好坏，善良与邪恶，所以我们很多人都喜欢做好事，都喜欢别人认为自己是好人。当你是一个好人的时候，你就拥有了善，干净，没有罪恶。这样，世人就会更加爱你，佛祖和上帝也会庇佑你。因此，宗教与文化，让我们有了一个虚构的神，当我们做坏事，主张性欲的时候，虽然你并没有伤害任何人，但你得罪了神，你没有按照神的旨意来办事。

事实上，每个人都很容易产生淫欲的想法，这是生物物种存在和延续的一种方式，这是我们与生俱来的功能性欲望。可是，自从宗教兴起，文化流传，忽然之间你欠了虚构的神一屁股债，你被定义成罪人，唯一消除这种罪恶的方法就是按照别人告诉你的那样去做，这样，或者那样，表明你是听话的，但你听了谁的话？还是和我们一样的人，因为某些人宣传自己是神的代理，是上帝的仆人，就像和尚一样，他们代表着佛祖，就像神父，他们代表上帝。

于是，你被这种意识形态所控制。

万恶淫为首，百善孝为先，淫，万恶之头;善，百孝之头。古人的名言，把淫定义为万恶之首，太精准到位了。

为什么说：万恶淫为首？

我是文化领域创作者森屿屿，很高兴回答这个问题。

想要理解一句话不能单纯的拎出来去解读，要结合文章整体内容，甚至是时代背景，有些时候不同的时代背景解读出来的意思也是千差万别的

• 万恶淫为首的出处

这句话出自明朝的《古今贤文》，在书中的原句是：万恶淫为首，百行孝当先。而这句话真正的意思则是告诉人们：各种罪恶之中放纵被排在一众行为之首，而各种行为中孝道又被排在首位。

这句话容易理解偏差的地方就在于对“淫”字的解读，而出现错误的也是这个字存在古今异义。

• 文字的古今异义导致的不同含义

古代“淫”并非专指男女之“淫”，而是指一切因欲望而生的烦恼，以及因烦恼而生的放纵、恣肆，过度，沉迷，无节制等等。淫在古代也代表过度的意思，也因此古人云：万恶淫为首，百障万门开。通俗的说就是一旦欲望滋生了，所有的欲望之门也就打开了，当你知遇见不正，无明就会生，欲望就会驱使，心念就会因此而动，百障门也就开了。什么是“障”，障就是烦恼，百障，那就是无边的烦恼。烦恼之门一开，心则乱，心乱，则会生恶。

但现如今多数人把这个字理解为情欲，邪恶的意思，但实际上这句话更准确的解读是过度的意思，其实无论什么东西都讲究一个度，过犹不及就是如此。

• 古代的宗教信仰和文化背景也对人的观念有很大的影响作用

众所周知影响我国最深的是儒道释三教，而这三种教派都有禁欲思想的成分。所禁的首要的就是“淫欲”，古人中尤其是练武之人，更对终身不娶的童子之身有一种近乎迷信的崇拜，这也在某种程度上使得人们对这句话的理解过于片面。

万事万物都是存在两面性，掌控好量才能发挥好的作用，过量往往会发生难以接受的后果

过度放纵自己的欲望大多数时候到会得到不好的结果，学会控制自己的欲望，甚至是延长自己欲望得到满足的时间，这是成功必备的一种能力。

欲望这个东西思永远得不到满足的，满足一个会滋生新的和更大的欲望。而各种欲望中情欲则是最难控制的，情欲多数会让人失去理智，失去理智的时候却又是犯错误的契机，这也是这句话片面性中又不乏道理的表现。

淫是多的意思，在这句话中没有别的意思。

道德经五十九章说，治人事天莫若啬，此啬即指淫的反义，是不足、紧张最多时正好而不多余的意思。道德经又说，余食赘行，非道也哉。这里的余即多余，赘即累赘，都可以与淫字之意相当，不符合道的标准，是善的对立面。

正确理解“万恶淫为首”的关键在“淫”字。这里的“淫”不是“奸淫掳掠”的“淫”，而是“富贵不能淫”的“淫”，意指过多、过分，在这里可以引申为贪婪、放纵。想要理解这句话的真正含义，需要从它的出处和产生背景着手。

《增广贤文》

“万恶淫为首”出自《增广贤文》，此书定义是一部儿童启蒙读物，通篇主要讲解人际关系处理、处世之道和命运等话题，激发人们多读书、心向善。里面有很多金言警句，向人们揭示社会的复杂、命运的因果循环，要多为善，才能使自己的境遇变好，要多读书，才能让自己的命运改变。

作为启蒙读物，讲道理就可以了，摆事实还为时尚早，所以就说明“淫”字并不是实指，而是概论。

产生背景

《增广贤文》成书于明朝，中国古代礼教最盛行的时代。朝廷以礼教治国，礼教所崇尚的就是三纲五常、上下尊卑的伦理关系。不仅仅指父母亲兄，还包括君臣大义，这是统治者掌控天下人思想的手段。上面讲《增广贤文》作为明朝官方指定的儿童启蒙读物，其通篇描写的都是复杂的社会关系和因果命运，翻译过来也就是统治者们倡导的伦理关系，也就是礼教治国的工具，让臣民忠君爱国。

因此，“万恶”之首，不是某一项罪状，因为礼教不是法律，不会规定哪一种罪行是最恶劣的，这里的“首”，应该是指错误的源头，将万恶的源头定义为“过分”。尤其在明朝，农民就是农民，当你做了过分的事，不保持本分，那你就是“作恶”，大臣就是大臣，当你做了过分的事，有了非分之想，那就是“大恶”。

综合来讲，这句话的意思就是：放纵和欲望是罪恶的源泉，万事要有度，当你的欲望过大而超出本分，就离罪恶不远了。

回归原文

此话只是全文中的一部分，完整的表述是：万恶淫为首 百善孝为先。

联系上下文，我们会更清晰的发现，它是一种伦理层面的辩证关系。教你如何老实本分，教你如何正视自己的阶级地位。这正是统治者愿意看到的。

当然，这里并不是抨击这一类思想和教化。它们虽然为统治者所利用，但是就其根本而言，确实蕴含至理，教人向善，如果一个社会按照统一的价值观去发展，那么无论这个价值观是好是坏，都将是和谐稳定的社会，那就是一个好的社会。

到这里，答案就显而易见了，古人之所以说“万恶淫为首”，就是为了教人老实本分，不要有过度的想法和追求。这自然不是一句泄气的话，人一定要有准确的定位，才能指定合适的目标。当你不具备一定能力的时候，就不要妄想成为马云，否则空话太多就都成了黄粱一梦。

万恶淫为首，百善孝为先。这句话出自明朝儿童启蒙书书籍《增广贤文》。古人认为“淫”是所有恶行中最恶的，比杀人放火还可怕。这种认识其实是一种儒家思想，是很有道理的，显示了古人对事物高超的认知度。

首先我们要了解“淫”字的意思，淫意思为一 过多，过甚。二 放纵，沉迷。三 迷惑。四 不正当的男女关系。可以看到“淫”不是单指淫荡的男女关系，而是过度，过分放纵的意思。就是说，我们做任何事情都不能过分，不可放纵，要守规矩，讲原则，不然就会做错事，小则散家，大则亡国，国破家亡是最大的恶。和孟子说的“威武不能屈，富贵不能淫”道理差不多，都体现的是儒家为人处事和治国的理念。