由李自成处置崇祯的手法，可见其败亡的原因。

生要见人，死要见尸

1644年三月十九日，走投无路的崇祯，在景山山腰周赏亭下边一颗歪斜的老槐树上自缢而死。

当时，身边只有王承恩一人陪伴在崇祯身边。

随即，王承恩也在旁边的海棠树上自尽了。

由于崇祯是在混乱中临时找了自尽之地，而唯一陪伴的王承恩也自尽了，因此，一时间没有人知道崇祯下落。

李自成入宫后，急切询问崇祯下落，又在宫中大索，但怎么都找不到人。

李自成的尚玺卿黎某表示：崇祯一定藏到了民间，非重赏严诛，不可能找到找到。这可是大事！

李自成遂下令：献出崇祯的，赏万金，封伯爵；藏匿崇祯者夷族！

四处搜索、重赏严诛之下，没有人找到崇祯，但找到了太子和定王。

李自成遂亲自接见太子。

见面时，太子坚决不跪，李自成没有为难他，只是急问：你爹呢？

太子表示：在寿宁宫死了。

宫中早已经搜过了。显然，太子也不知道崇祯具体位置。

随即，李自成询问太子对于大明丢掉天下的看法，太子则要求李自成不要侵犯大明祖宗陵寝，以皇礼安葬崇祯及皇后，不许杀戮百姓。

聊完之后，李自成表示太子无罪，封为宋王，交由刘宗敏收视。

至于崇祯下落？接着找！

找到崇祯尸体

经过反复搜索，终于还是找到了崇祯尸体。

崇祯的尸体，以发覆面，穿着白袷短蓝衣，元色镶边白锦绵紬背心，白紬裤，左脚光着，右脚有绫袜。

崇祯的衣前有御笔血诏：朕登基十七年，敌人四次入内地，逆贼直逼京师，是朕德薄，也是诸臣误朕。朕没有面目见祖宗于地下！去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕的尸体，不要伤害百姓一人！

又有墨书一行：百官俱赴东宫行在。算是指定接班人吧···不过，太子已经被李自成控制了。

对于崇祯遗书，还有其他版本，不过意思差不多，大致都是百官误朕，朕没脸见祖宗之类。

处置崇祯尸体

李自成见到崇祯尸体后，先干了一件事：杀朱纯臣。

原来，崇祯遗书，下令百官跟随东宫太子。而在崇祯死前，曾托朱纯臣辅佐太子。

当时的朱纯臣，已经开门迎闯王了。不过，见到崇祯墨诏，李自成还是“立命诛之，籍其家”。

旋即，李自成发钱两贯，让太监去买柳木棺材，以安置崇祯。

随后，李自成让人将崇祯和周皇后的尸棺移到东华们，请了两个和尚念经，安排了老太监四五人陪伴在侧，王承恩的棺材也放在旁边。

当时，旧明百官多不敢去哭拜。

只有襄城伯李国祯、兵部朗成德、主事刘养贞三人大哭。

李国祯等人请求以帝礼安葬崇祯。

李自成决定：以帝礼安葬崇祯，以王礼（类似周朝封殷商遗民宋国）祭崇祯。

随后，依帝王之礼，给崇祯戴上翼善冠，衮玉渗金靴。

又设祭一坛，李自成亲自往祭，四拜垂泪。

至于安葬之处，则选在田贵妃墓。

当时，田贵妃墓的地面建筑尚未完工，又需要合葬崇祯、周皇后，因此需要再修。

经过募捐，共从十人处募得350千文（合银233.6两）。

几乎就靠着就这么点钱，完成崇祯的葬仪···

到安葬时，农民军只安排了二三十人抬柩，以数骑从德胜门送出，将崇祯、周皇后草草安葬到田贵妃墓中。

一些旧明官吏去哭拜，农民军也不制止。

然而，去哭拜者很少。

只有30人哭拜，另有69人拜而不哭，其余人都无视。

满清重新安葬崇祯

山海关之战，李自成失利，旋即退出北京。

清军进入北京后，决定重新安葬崇祯。

入京后第三天，清廷给故明官吏、遗老、兵民下旨：李自成这个流贼，弑主暴尸，酷刑肆虐，天人共愤，法不容诛！我们虽然是敌国，但也看不过去！现在下令官民人等为崇祯帝服丧三日！礼部、太常寺负责以帝礼安葬！

满清将崇祯帝后、妃子的坟命名为“思陵”，营建陵园建筑，改葬崇祯帝后。

旋即，设崇祯神位于帝王庙，给崇祯庙号“怀宗”，谥号“端”皇帝。

满清此举，赢得了明官吏赞服。“举国感清朝之情，可以垂史书，传不朽矣。”

远在南京的史可法也感激不已，在给多尔衮的信中称“此等举动，震古烁今，凡为大明臣子，无不长跪北面，顶礼加额”。

显然，这个举动，使初入关，立足未稳的清廷一定程度上赢得了人心，也蒙蔽了南明君臣，使其得以专心先讨李自成。

闯王之失

对前朝君主的态度，其实就是对前朝统治者的态度。

所以，如何处置前朝亡国之君（或尸体），对新朝来说是极为重要的。

对前明官吏来说，处置崇祯的态度，其实就是新朝对他们的态度。

当时，李自成虽已攻破北京，但广大地区，仍然由明朝官吏统治，李自成要想“传檄而定”，自然就要获得这些官吏的支持。

李自成的处置思路是：“帝礼葬，王礼祭”。

这个思路没有什么毛病。

然而，在具体作法上，则完全失控。

李自成不制止前明官员拜崇祯，却长时间没有正式表明态度。

李自成要以帝礼安葬崇祯，但却没有拨款做出实质安排，最后甚至只是让人草草安葬。

其实，由于前明官员集体投降，当时的李自成既有现成的人才可以办理此事，又由于追赃获得大批银两，李自成也有足够的金钱去办理此事。

可是，由于确实实际安排，“帝礼葬，王礼祭”成了一句空话，最后只是草草安葬收场。

李自成在北京期间，几乎所有大事都与之类似。

李自成入北京后：安民，但初期尚可，很快就军纪混乱；招抚地方官，试图“传檄而定”，但又因虐待在京官员而失效果；招抚吴三桂，原本已成功，但却偏偏要抄人家的家！

可以说，李自成在北京期间，大部分政策都没有什么大问题，但做起来，却几乎每一件大事都出了问题！

相比之下：当年，武王伐纣后，纣王自杀。周军见纣王尸体欲裂之，周公制止，表示一定要周武王来统一处理！周武王到后，无论是攻击纣王尸，斩纣王头悬于大白旗，还是后续对殷商遗民的安排，都井井有条，环环相扣。

周武王、顺治能坐稳天下，李自成却只有42日退出北京，非惟天时，仰亦人谋也。

崇祯十七年三月十九日（1644年4月25日），李自成大军破城，崇祯将后宫女子尽数杀死，与贴身太监王承恩在煤山上吊自杀。

由于当时形式非常混乱，李自成占领皇宫后并没有发现崇祯的踪影，因此下令“献帝者，赏万金，封伯爵；匿者，灭族”。

后来才发现崇祯已经吊死在煤山上，这个曾经的大明天子头发散乱，衣服沾满了泥浆和血迹，衣服上写着“虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣之误朕也，朕无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”而同样上吊自尽的周皇后，下身衣服用丝线层层缝死，令人动容。

农民军将崇祯和周后的尸体抬到东华门外，装入柳木棺内，搭盖了临时灵棚，由于崇祯生前没有为自己修建陵寝，只好将崇祯和周皇后共同葬在田贵妃的墓中，整个葬礼办的非常寒酸。

直到清军入关后，为了缓和满汉关系，将田贵妃墓，命名为思陵，并进行了重修，营建了地上园寝建筑。思陵旁边还有太监王承恩之墓，康熙帝亦曾为王承恩立碑以嘉许其忠贞殉主。

崇祯帝是明朝最后的一个皇帝，崇祯十七年，李自成攻陷北京城，崇祯帝逼死周皇后，在煤山自缢。死前他在衣服上留有血书，意思是只要李自成放过其他人，自己的尸体任由处置，可见崇祯帝是一个真爷们，一人做事一人当，不连累其他人。明朝传到崇祯帝的时候已是个烂摊子，外有清兵威胁，国库捉襟见肘。崇祯帝十六岁登基，他非常勤政，节俭治国，面对千疮百孔的江山，他也是心有余而力不足。面对贫苦的老百姓横征暴敛，最终官逼民反，李自成的农民军迅速壮大。他生性多疑，中了皇太极的反间计，把袁崇焕凌迟处死，北边门户大开。从叛亲离，走投无路的崇祯帝只好选择自杀来谢罪大明江山。

李自成找到了崇祯的遗体，被太监们放在草棚子下面，他的旧臣们一个个避而远之，非常冷漠。李自成买了棺木，设灵堂，还亲自去祭坛凭吊崇祯帝。并以天子之礼安葬他。可到处都找不到崇祯帝帝陵寝，因为他们不知道崇祯帝就没有为自己修过陵寝。于是找到了崇祯帝曾经非常宠幸的田贵妃的陵寝，就把崇祯帝与田贵妃和葬了。李自成也有大仁大义的一面，他恨朱明王朝，但他对崇祯的子女没有搞殊杀，值得敬佩。他对崇祯很仁慈，但对老百姓还是乱杀无辜，因而也失去了民心，最终也导致了他的彻底失败。

崇祯帝做梦都不会想到自己死后还能全身入土，他曾无数次的揣测“逆贼”李自成会将自己鞭尸，或者将自己的头砍下了挂在城门上。他搞不懂仇敌李自成能这般的善待自己。李自成也搞不懂从叛亲离的崇祯死得如此凄凉。他们都应了那句话“得道多助失道寡助”，他们都遭到报应了。

李自成进入北京城后并没有“侮辱”崇祯皇帝，而是将他草草安葬。作为曾经的明朝子民，李自成算是给足了这位亡国之君面子。

一、1644年3月，李自成大军已经把北京城围的水泄不通，但李自成并没有急着攻城，反而派出使者和崇祯谈判，条件是“欲割西北一带，敕命封王，并犒军银百万”虽然这只是一种作秀。即便失去了谈判资本的崇祯依然没有答应李自成的要求，李自成下令攻城。2天之后太监曹化淳从内打开了城门，李自成的部队大摇大摆地进入了明朝的国都北京城。

城破国亡。鉴于李自成对待福王朱常洵的手段，崇祯帝为了避免家眷受辱，于是把太子、永王和定王分送出宫。同时逼迫周皇后、袁贵妃自尽，砍死了年仅6岁的昭仁公主，砍伤了15岁的长平公主。然后崇祯一路砍杀自己的嫔妃，向煤山奔去。

到煤山后崇祯在一颗歪脖子树上自缢身亡，身边仅有提督太监王承恩陪同。死前，崇祯用血书在袍服上写下“朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”立国277年的明朝正式灭亡。

二、李自成进城后，立即派人搜寻崇祯的下落，但他的部队正忙于搜刮财物和抢占美女田宅，没人愿意去管这份“闲事”，直到三天之后，崇祯的尸体才被发现。

得知崇祯已死，李自成长出了一口气，于是命人将崇祯和周皇后的遗体抬到了东华门旁，又花了20串钱买了棺材殓放，这一放就是三天。这三天之内，有许多明朝官员路过东华门，但只有二三十人哭祭了崇祯，其余官员唯恐避之而不及。李自成看到这些官员的丑恶嘴脸，顿时觉得崇祯非常可怜。

第四天，京城许多百姓实在看不下去了，于是要求将崇祯安葬，李自成同意。但由于崇祯没有修建自己的陵寝，李自成只能下令将崇祯和周皇后的遗体抬到昌平的田贵妃墓中安葬。虽然安葬过程十分简单，但崇祯总算是入土为安了。

三、清军入关后，出于政治需要为崇祯举行了隆重的葬礼，并将下葬的田贵妃墓进行了修缮，改名为“思陵”。同时将崇祯自缢的歪脖子树保护起来，让后世子孙引以为戒。

这个问题答案很明确：闯王李自成攻破北京后，明崇祯帝在煤山上吊自杀，李自成令人安葬崇祯帝和周皇后，而没有暴尸荒野，或不闻不问。

我看其他答主，对李自成安葬崇祯帝的前前后后，已经讲的比较多了。我这里重点说一说：草莽李自成，为什么会选择安葬崇祯帝？

我们知道，古代不乏有胜利者，会义无反顾的对前朝的统治者或失势者进行报复，甚至连死人都不放过，也要来个挫骨扬灰，掘坟鞭尸，以此来大泄其愤。

我说几个著名人物的例子

伍子胥。春秋战国时期，楚国的伍子胥，被楚王追杀而狼狈逃到吴国，随后凭借自身才能成为吴国丞相。伍子胥在帮助吴国大败楚国后，对已经死去的楚王的坟墓进行了掘坟鞭尸，以解当年受辱受迫害之愤！

曾国藩。在攻破太平天国首都南京后，清朝湘军的统帅曾国藩，对已死去的天王洪秀全的坟墓，来个掘坟挫骨，并命人将天王洪秀全的尸骨灰渣装进了一门红衣大炮里，随后点燃大炮，来了个冲天一响，魂飞魄散！

顺治帝。清朝摄政王多尔衮死后，顺治帝不仅马上列举多尔衮多款大罪，削去多尔衮的爵位和一切封号，还查抄了多尔衮的家，对多尔衮势力进行血洗清算，最后还掘开了多尔衮坟墓，来了鞭尸挫骨，以泄顺治多年之恨！

李自成为何安葬崇祯帝？

草莽英雄李自成，为何偏偏要安葬崇祯帝？让崇祯帝暴尸荒野，不是更解气吗？

难道是李自成有仁爱之心？难道是杀人魔王良心发现要积点德？难道李自成害怕了于心不安？

其实这些可能都不是主要原因。最主要的原因是：政 治需要。有人掘坟鞭尸，是当时政 治需要；有人妥善安葬敌人，也是当时政 治需要。所谓此一时彼一时，不同方式都为同一目的。

何谓政 治需要？李自成安葬崇祯帝，是为了笼络明朝官员、士大夫以及遗老遗少们的人心，借此以示自己仁德。

胜利者总是有足够宽容的理由，或足够不宽容的理由，连死人也可以作为利用的“道具”。因为统治者知道，无论怎么推崇死人（或黑化死人），死人也不可能再活过来与为敌。

后来，满清入关，打败闯王李自成大顺军后，也是上演了同一戏码。满清打着“替崇祯帝报仇”的旗号，对已死去的崇祯帝也是做足了文章，甚至不惜夸赞之词，和李自成安葬崇祯帝一个套路，都是出于自己的政 治目的。

哭戏，致古代“影帝们”

诸葛亮。三国里的著名桥段，诸葛亮吊唁周公瑾，哭得“情真意切”，如丧考妣，像真的似的。殊不知周瑜之死，和诸葛亮有着莫大关系。

曹睿。汉献帝刘协死后，曹魏皇帝曹睿也是带着群臣，哭得稀里哗啦，做足了戏份。

朱元璋。小明王韩林儿死后，朱元璋带领大臣同样哭得“悲痛欲绝”，说不但小明王的死与朱元璋也脱不了干系。

康熙帝。清朝康熙帝，多次南下明孝陵“祭拜”明太祖朱元璋，还搞三跪九叩大礼，除了康熙可能确实有些敬佩朱元璋之外，更多的还是为了笼络明朝遗民，但戏份每次做得很足。

这就是老道的政 治家们，心理素质过硬，脸皮够厚，超越一般感情之上，一切只是为了需要。所以，千万不要用普通意义上的感情去衡量他们。

崇祯帝上吊自杀前，非常悲壮，写下血书：……朕死，无面目见祖宗于地下，故自去冠冕，以发覆面，任贼分裂，无伤百姓一人……

可是人都死了，被李自成“用”了一回，又被满清“用”了一回，可是没有一个是真心祭奠崇祯帝的。

中国有句老话叫：猫哭耗子，下一句不言而喻。

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1644年3月18日夜，李自成命令大顺农民军围攻北京城，不久，明宫太监曹化淳打开城门迎降，农民军将士鱼贯而入，进占了北京外城。

19日凌晨，心知大势已去、无力回天的崇祯帝朱由检由太监王承恩搀扶着出宫登上煤山。煤山上有座寿皇殿，殿旁有棵歪脖子古树 ，崇祯令王承恩在树枝上搭上一根白绫，他自己将白绫套上了脖子。忠心耿耿的王承恩眼睁睁看着崇祯死去，随即也吊死在他的对面。

差不多就在崇祯自缢煤山的同时，农民军打开了北京内城各门。午后，闯王李自成、“权将军”刘宗敏等率大队人马，由德胜门转大明门，浩浩荡荡进入了北京城。至此，历16帝享276年国运的明王朝黯然退出了历史舞台。

史载，农民军进京初期，纪律尚可，本已人心惶惶的京师秩序渐渐得以恢复。不久，大顺军军纪崩坏，以刘宗敏为首的大顺军大小将官纵容士卒将京城女子玉帛劫掠一空，又将擒获、归降的明朝文武官员一个个剖腹挖心，灼肉折胫，用异常毒辣残暴的手段追索藏银。明朝遗老遗少和京城缙绅世家、百姓对其恨之入骨，相率出城逃亡者日众。

李自成和麾下将士进京后，享乐思想滋生，大小将官吃喝嫖赌，李自成则占据紫禁城，在里面做起了帝王美梦。大顺军在城里抢人钱财，占人妻女，忙得不亦乐乎，哪里还有闲心去管崇祯的尸首？

之后，明山海关守将吴三桂引清军入塞，并在山海关一片石联合清军夹击前来讨伐的李自成大顺军，大破之。李自成领溃兵逃回北京后，在武英殿匆匆举行了登基仪式，然后押着数百车财物，仓惶出京，失魂落魄的往西北方向逃去。李自成在京城里只待了短短42天，只做了42天帝王梦。

多尔衮在吴三桂的引领下杀入京城。史载，为笼络中原人心，多尔衮下令将崇祯帝朱由检和周后的尸骸用柳木棺收敛，寄放在寺庙里。后来又下令以礼安葬他，并允许明朝遗老官绅们哭拜祭祀。祭奠完后，决定将崇祯夫妻殡入田妃的陵墓。清廷从十三陵田租里拨出1500两银子，明归降太监曹化淳和前明文武们自筹1500两，共3000两用于开掘墓道、修筑碑亭。1644年底，朱由检终于入土为安，和他的周后、田妃一起安息在地宫里了。

南明小朝廷建立后，给崇祯谥号“烈皇帝”，庙号思宗。清廷给他谥为“庄烈愍皇帝”，没有庙号，只将他的陵墓赐名“思陵”。从清廷和李自成对待崇祯遗体的态度与手段上看，李自成胸无点墨，毫无远见，其败亡早已注定。

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公元1644年三月十七日，李自成率领的农民军围困北京城。十八日晚上，崇祯第一次登上煤山，远远看见城外，以及闯军主攻的彰义门烽火连天，喊杀一片，人心惶惶，自知北京破城在即了。

遣散三个儿子，令后妃、公主自杀

回到皇宫后，糊涂了一辈子，这时候脑子也是稍微清醒一点，但是眼光是真的瞎。派人将太子送入成国公朱纯臣家中，希望他能够率领京营军队保护太子朱慈烺。

也是怕被人一锅端了，将另外两个儿子永王、定王送到了周奎、田弘遇府上。没想到这三个全都投降了，最后的这一步也是崇祯这一生的写照，眼瞎得一逼，重用的每一个好货色，好人也是被他早早害死。

处理好了儿子的事情，转身对周皇后说，你是大明的国母，应当殉国，以免被敌人欺辱。周皇后也是贞烈女子，告诉崇祯，这么多年，你没有听过我一次，才造成了现在的局面，但是在国家危亡的时候，我听从你的意思。周皇后回到寝宫后，自缢而死。

皇后死后，崇祯又命令袁贵妃自杀，然后挥剑砍死了15岁的长平公主和6岁的昭仁公主。处理完这些后，又命人催促天启的张皇后自杀。到此，宫中有身份的女眷全部死亡，算是保全了崇祯最后的颜面。

众叛亲离，突围无望，煤山自缢而死

三月十九日凌晨，李自成率军攻克彰义门，杀入北京城。此时周围无人的崇祯不用再装逼了，想突围而出了，手持三眼铳亲率数十名太监企图从东华门逃出。结果可能是闯军已经开始向东移动，也有可能是守军故意不放他走，应该是守军故意的可能性大。

转向齐化门，也就是后来的朝阳门，结果朱纯臣根本不接纳他。最后逃向安定门，结果守军已经逃散，大门被锁住了，开不了，崇祯已经无路可逃了。

等到快天亮的时候，他没有办法，重返皇宫，这时候不知道崇祯是怎么想的，在前殿敲响鸣钟，想要召集群臣。却没有一个人来，脑子装的是屎吧，估计就是，你自己都逃不出去，城内已经一片乱军，群臣就能进得来？

奸臣已经在准备投降了，忠臣也是因为各种阻隔进不了宫了，他最后还憋出了一句“诸臣误朕也，国君死社稷，二百七十七年之天下，一旦弃之，皆为奸臣所误，以至于此。”

就这种人，就应该让魏忠贤早早掐死算求了，误国误民啊。就他这变态的心理，召集群臣，目的就是想让大家伙都死他前头罢了，结果没人陪他演这出。

眼看北京彻底陷落，在太监王承恩的陪同下，再次爬上煤山，找了一颗歪脖子树，自缢而死。死时身穿蓝袍，光着左脚，在袍服上写下“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”

李自成以礼葬崇祯，礼待太子朱慈烺

闯军进入北京后，于三月二十一日发现崇祯的尸体，起初李自成将崇祯和周皇后的尸体和棺椁移出紫禁城，放在东华门外，前来祭拜的大臣寥寥无几。

“诸臣哭拜者三十人，拜而不哭者六十人，余皆睥睨过之。”

之后又有当地百姓请求李自成安葬崇祯帝后，被李自成找到的太子朱慈烺也要求李自成“速以礼葬我父皇、母后”，于是李自成以礼将崇祯和周皇后安葬在已故的田贵妃墓中，三人合葬。清军入关后，重新整修命名为思陵。

崇祯期望朱纯臣保护的太子朱慈烺在李自成进入北京后，被献出来，朱慈烺问李自成为什么不杀他，李自成认为朱慈烺无罪。然后将朱慈烺送入刘宗敏的军营中加以保护和看管，此后李自成东出与吴三桂、满清作战，据传朱慈烺也随军出征，到李自成兵败后，朱慈烺至此失踪。

李自成为什么要厚待崇祯和朱慈烺，主要原因是他们还有利用的价值，李自成还需要用他们的名号来逐步占领南方的土地。另一方面虽然李自成已经打败了北方的主要明军，但是南方还有规模庞大的明军，控制着朱慈烺，还能让南方的明朝势力产生分裂，更有利于自己接下来的行动，这也是李自成要厚待崇祯和朱慈烺的原因。

诸臣真的有负崇祯吗？

京师的群臣听到崇祯死难的消息后，东阁大学士范景文及其妻妾投井而死；户部尚书倪元璐和其一家十三口人，自杀而死；刑部右侍郎孟兆祥，坚守正阳门，死于城门之下，其妻何氏儿子孟章明，儿媳万氏均自缢而死。

左都御史李邦华，副都御史施邦昭，大理寺卿凌义渠，兵部右侍郎王家彦，左谕德马世奇并其妾朱氏、李氏等共赴国难的大臣有五十余家。御史王章、赵撰城破后，痛骂闯贼，死于乱军之下。

大明朝到最后一刻，还有无数的重臣良将，但是却都未能获得崇祯的信任和重用，他的眼光甚至还不如妇道人家的周皇后。而他重用和信任的却都是高起潜、杨嗣昌、魏德藻、田弘遇、左良玉、朱纯臣这种投降比吃饭都积极的货色。

在所有的选项中，他都能非常巧妙地选择最错误的那一个。大同、宣府失陷后，范景文建议坚守北京，等待后援，又有人建议南撤南京，保存实力，结果他谁也不听，左右摇摆，错失战机，致使北京防御空虚，最终亡国！

李自成对崇祯帝的处理办法失当，是导致他最终失败的重要原因之一。

崇祯帝与李自成的恩怨，那真是说来话长，当初崇祯帝派遣及十万大军把李自成往死里整，李自成最惨的时候，老婆孩子全丢了，只带着几十人躲在商洛山中苟延残喘，已经到了山穷水尽的地步了。

对崇祯帝有多恨，后来李自成的报复就有多狠，他第二次创业之后，为了报复崇祯帝，对明朝诸王可以说是相当狠毒的，就拿万历帝的儿子福王朱常洵来说吧，李自成不但将他家给抢了，还搞了个福禄宴，将他给分食了！

以朱常洵之死作为标志，李自成展开了对崇祯帝的全面反击，经过数年征战，有非常多的王爷死在他手上，到崇祯十六年的时候，他就开始攻打崇祯帝的老巢北京了。

再说崇祯帝，李自成风尘仆仆地往北京赶来，一路上很少遇到激烈抵抗，大多数守军都投降了，北京几乎没什么抵抗力了，许多大臣就劝崇祯帝去南方暂避危险，所谓留得青山在不怕没柴烧嘛。

但崇祯帝不同意，因为这事在明朝历史上没有过，如果连首都北京都丢掉了，还怎么下去见祖先啊。

再者说了，当初永乐帝迁都北京，为的就是“君王死社稷，天子守国门”，自尊心极强的崇祯帝宁愿去死，也是不会离开北京的，更不会选择投降。

所以，面对群臣的劝谏，崇祯帝表现得十分果决，结果招致了很多大臣的怨恨，后来李自成入北京之后，他们就选择了投降，这当然是后话了。

崇祯帝有骨气，不代表他就能守住北京，到崇祯十七年三月中旬，李自成起义军已经打到北京城下了，仅仅花了一天时间，起义军就进入北京城了，之所以会这样，一是因为北京防守薄弱，二是因为有人主动投降，打开城门放起义军入城。

崇祯帝见北京沦陷只是时间问题了，便开始安排后事，为了避免宫中女眷落入李自成之手，从而受到羞辱，崇祯帝要么让她们自杀，要么亲手将她们杀死；对于自己几个年幼的儿子，崇祯帝对他们怀有一丝希望，也不忍心杀他们，便派人将他们送出宫交给臣子抚养。

在做完这些事之后，崇祯帝身边就没什么人，只剩下忠心耿耿的太监王承恩了。

三月十九日凌晨，崇祯帝带着王承恩及几十名太监骑着马准备出东华门，但被起义军乱箭射回，他便返回宫中，亲自在前殿鸣钟召集百官，但等了半天都没有一个人来，他感到非常生气，便对王承恩说，大明朝二百多年基业之所以亡在我手上，都是因为奸臣们误我啊！

诸臣误朕也，国君死社稷，二百七十七年之天下，一旦弃之，皆为奸臣所误，以至于此。

到了这个时候，崇祯帝最后一丝希望也没有了，便带着王承恩来到了煤山（也就是现在的景山），他在一颗歪脖子树上吊死了，王承恩也在旁边一颗树上吊死了，至此明朝算是彻底灭亡了。

当天中午，李自成在太监王德化的引导下，从德胜门入宫，并由承天门步入内殿，他做的第一件事就是询问崇祯帝的下落，但没人能够回答他，他便派人在宫中四处寻找，也没有找到。

李自成非常着急，他对左右说，到处都没找到崇祯，他肯定是逃到民间去了，你们要重金悬赏才能找到他，这是一件大事，你们一定要马上去办！

李自成还不放心，于是下了一道手令，谁抓到崇祯帝，赏万金封万户侯，但谁如果敢藏匿崇祯帝，就灭他全族！

就在李自成心神不安的时候，有人将太子朱慈烺给带来了，他便感到非常高兴。

原来，崇祯帝本来将朱慈烺托付给成国公朱纯臣，但朱纯臣最后投降了起义军，还将朱慈烺给交了出来。

李自成问朱慈烺，你父皇在哪里？朱慈烺说，他已经在死在寿宁宫了。

很显然，朱慈烺也不知道崇祯帝去哪儿了，只是随口敷衍李自成而已。

李自成当然很生气了，就准备羞辱一下朱慈烺，就对他说，你们家为何失天下？

朱慈烺说，我怎么知道，这件事只有百官才知道！他言外之意是百官导致明朝灭亡，这个观点倒是跟崇祯帝如出一辙。

李自成听完很无语，就没再多问，但朱慈烺要求他不要杀掠百姓，不要毁坏皇陵，还要用天子礼仪厚葬父皇和母后。

李自成不置可否，但他还是下诏封朱慈烺为宋王，交给刘宗敏看管。

至于说崇祯帝的尸体，当然是接着找了。

经过两三天寻找，终于有个太监在煤山发现了崇祯帝的尸体，李自成便带着人去看，发现崇祯帝十分狼狈，一只脚没穿鞋，另一只脚则穿着一直红鞋。

李自成让人将崇祯帝从树上抬下来，发现崇祯帝身穿的蓝色袍服上写着字，脱下一看，原来上面是崇祯帝的遗言：

朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。

看到这些字，李自成感慨万千，之前他是那么痛恨崇祯帝，但崇祯帝在遗言中阐述了自己的罪过，还说任由李自成分裂他的尸体，也不要伤害百姓一人，李自成便觉得对他的恨少了一些。

不管怎么样，找到崇祯帝的尸体后，李自成悬着的心就放下了，随后他干了几件事，或许多少受到了崇祯帝遗言的影响。

第一件事，李自成派人将朱纯臣给杀掉了，之前崇祯帝将太子朱慈烺托付给他，还让他辅佐朱慈烺，这是对他的极大信任，但朱纯臣却开门投降，还将朱慈烺给交了出来，李自成觉得这样的人着实可恶，留下来迟早是个祸害，所以下令杀之。

第二件事，李自成下令“敢有伤人及掠人财物妇女者杀无赦”，因此起义军的军纪还是很不错的，北京城内秩序开始逐渐转好，店铺也都陆续开业。

第三件事，李自成拿出一些钱交给太监，让他们去买了几口棺材，分别将崇祯帝、周皇后和王承恩的尸体安放进去，然后将棺椁运到东华门外举行公祭，还请了几个和尚过去念经超度。

公祭开始后，由于百官大多害怕李自成，所以人虽然都去了，但跪下来哭拜的只有襄城伯李国祯、兵部朗成德、主事刘养贞等三十余人，另有六十余人拜而不哭，其他人连跪都没跪，只是冷漠地看了一眼崇祯帝的尸体。

诸臣哭拜者三十人，拜而不哭者六十人，余皆睥睨过之。

对于以何种礼仪将崇祯帝下葬，李国祯等人请求李自成以帝王礼仪葬之，李自成心里当然不愿意了，但为了安抚降臣，所以还是口头答应下来。

随后，李自成让人给崇祯帝戴上翼善冠，穿上衮玉渗金靴，并让人再设一祭坛，他亲自前往祭拜，但祭拜完之后，他就让人将崇祯帝的棺椁转移到紫禁城北面的河边，继而又运到一个寺庙中存放，之后就再也没有过问了。

从李自成的表现来看，他给崇祯帝举行公祭，其实也只是走走形式而已，其目的当然是为了安抚人心了，而他之所以没有以帝王之礼将崇祯帝安葬，原因其实很简单，因为他不愿意花那么多钱。

李自成刚进入北京的时候，其实起义军的军饷是很匮乏的，并且他那时候还没有得到崇祯帝内帑中的钱财，也没有开始找百官索要军饷，所以他根本拿不出钱来给崇祯帝举行帝王规格的葬礼。

而且，李自成也没啥心思给崇祯帝搞什么下葬仪式，因为他已经开始过上帝王般的生活了，他不但住进了皇宫，还将宫女窦美仪封为妃子，日子过得十分安逸，不太愿意去操那份闲心了。

再者，起义军多是穷苦百姓出身，他们饱受明王朝的压迫，对崇祯帝极为痛恨，李自成给他举行公祭已经是顶了巨大压力了，再以帝王之礼将其安葬，他的手下还不得造反？

因为种种原因，崇祯帝的尸体被李自成给遗忘了，一些百姓见崇祯帝可怜，便发起了募捐活动，最终募得白银二百三十余两银子，然后将崇祯帝安葬在了田贵妃的墓中。

百姓们之所以会将崇祯帝葬在一所妃子的墓中，是因为崇祯帝生前极为节俭，根本没有为自己建造陵墓，所以这是不得已而为之的。

尽管田贵妃墓那时候没有完工，尤其是地面建筑大多没有修建完成，但好在地宫是完全建好了的，田贵妃就埋葬在里面，还有空间容得下崇祯帝和周皇后的棺椁。

百姓们将崇祯帝葬入天贵妃墓之后，又将地面建筑简单修缮了一下，这件事算是暂时告一段落了。

在安葬崇祯帝的整个过程中，李自成其实都是知道的，但他并没有横加阻止。

李自成在北京只待了一个多月，就在一片石之战中败于吴三桂和多尔衮联军，他立马返回北京登基称帝，并怒杀吴三桂一家三十四口，随后在北京抢掠了一番，还烧毁了许多宫殿和民房，然后带着军队离开了。

没过多久，清军就入关了，随即进入北京。

与李自成不同的是，清朝统治者更懂得对汉人实施怀柔政策，所以决定为崇祯帝举行盛大葬礼，以此来安抚汉人。

清军进入北京的第三天，清廷给前明遗老下达了一道诏令，大意是说李自成这个逆贼弑君暴尸，不得好死，朝廷决定让全民为崇祯帝举丧三日。

这当然是在演戏了，但清廷演得很逼真，不但满朝文武都为崇祯帝服丧，顺治帝还下令礼部、太常寺要以天子礼仪重新下葬崇祯帝。

这件事其实很为难，因为崇祯帝没有帝陵，田贵妃墓的规格也不够，怎么办呢，总不能重新建造一座皇陵吧，那费用可就大了去了。

最后，清朝官员们想到了一个办法，那就是将田妃墓改称为思陵，并将陵墓扩建，地面建筑也按照帝王规格修建，然后将崇祯帝和周皇后重新下葬，举行盛大的下葬仪式。

尽管如此，思陵也是明朝皇陵之中规模最小的，但最后取得的效果却非常好，许多前明遗老为此感到欣慰，纷纷夸赞清廷的做法深得人心。

南明小朝廷在得知这件事之后，对清廷也非常感激，史可法甚至给多尔衮写信说，“此等举动，震古烁今，凡为大明臣子，无不长跪北面，顶礼加额”。

当然了，史可法并不是为了巴结多尔衮，这只是一种就事论事的做法而已，他内心还是将清廷视为敌人的。

不管怎么说，清廷在处理崇祯帝这件事上，取得的效果是非常理想的，这跟李自成的做法相比，差距还是比较大的。

说到这里，就不得不说说李自成为何会失败了，尤其是在处理崇祯帝这件事上，李自成显示出了自身的局限性，这注定他最终将会失败，为什么会这么说呢？

明朝已经存在了二百七十多年了，朱家人作为统治者虽然过错很多，但依然被广大人民所承认，尤其作为统治阶级的贵族和官绅群体，以及影响力巨大的读书人，他们对朱家人也是极其拥护的。

在这种情况下，如何处理崇祯帝的尸体就是一件很重要的事情，李自成采取的办法是做做样子，他以为这样就可以息事宁人了，其实大错特错。

要知道那时候很多地方还是明朝官员管辖的，李自成虽然派人去进行了劝降，但他如此对待崇祯帝，恐怕是很难让这些地方官投降的吧？

还有，南明小朝廷之所以对李自成的态度一直都不太好，除了李自成是推翻明朝的罪归祸首之外，还跟他没有善待崇祯帝有很大的关系，这种做法加剧了双方的矛盾，从而无法合力对付清军。

反观清廷的做法，他们作为满人尚且能够做到善待崇祯帝，从而赢得了很大一部分人的人心，李自成这个汉人为什么就无法做到呢？

只能说，李自成的格局还是小了，思想太过于狭隘了，做事情也流于表面，这就导致他无法赢得人心。

还有两件事可以看出李自成的格局。

第一件事是李自成明明下令严肃军纪，但仅仅在他进入北京之后第八天，他就纵容刘宗敏等人勒索统治区的明朝官员，将索要来的几千万两白银融成银块运送到西安，一下子就让起义军的正义性荡然无存；

第二件事是对待吴三桂的态度，李自成知道他的重要性，但在拉拢他的时候诚意不足，还纵容刘宗敏将他的爱妾陈圆圆给霸占了，甚至还出兵攻打他，导致他最终倒向清廷，并合力将李自成击败。

也就是说，因为格局太小，让李自成既无法收获人心，也无法拉拢盟友，甚至还招致了许多人的怨恨，并最终走向灭亡。

如果李自成读过历史，就知道历史上新朝的开创者，对前朝皇帝大多都是尊重的，因为他们懂得一个道理，前朝皇帝拥有大批追随者，如何处理前朝皇帝，两关乎到他的追随者对新朝皇帝的态度！

顺治帝知道这个道理，但李自成一知半解，所以他最后被清军给消灭了。

1644年，大明朝的首都北京一片火海，这时候城外的喊杀声已经越来越近，焦急的崇祯帝在紫禁城鸣金召唤大臣们，结果无一人前来，崇祯极度失望之余，跌跌撞撞的走向了故宫的后宫，因为他知道，这帮逆臣贼子是不会来了，城外的贼人马上就要攻进来了，他决定保存皇家最后的体面，绝不能让自己的妃子与公主被侮辱，于是他手持利剑把最爱的长平公主和昭仁公主砍杀，并命皇后贵妃自尽。在做完这一切后，他走向了煤山，找了一颗歪脖子树，自缢身亡，终年34岁。

后来李自成终于攻入了紫禁城，在叛徒的高密下很快的就发现了崇祯的尸体，根据正史《明史》的记载，李自成命人用门板从煤山抬了下来，并且装入到了棺材里面，放置在了东华门外，结果“哭拜者三十人，拜而不哭者六十人，余皆睥睨过之。”也就是说，那些大臣们大多数成为了看客，并且一度变现的非常厌恶这位大明皇帝，尔后，有一些忠贞之士恳请李自成善待崇祯后事，就这样李自成下令把崇祯葬到十三陵，但崇祯没有建造自己的陵寝，他们便打开了田贵妃的墓，把崇祯和周皇后合葬庄进去。

至此，大明的崇祯皇帝才算有了个安身之地。

大家好，我是没脑子的小鱼，我来为大家解读明末那段历史。《甲申传信录》记载：“易袍履与承恩走万岁山，至巾帽局自缢。”掀开历史的帷幔，一探历史的真面目。崇祯向来刚愎自用，这一性格决定了他不会投降，也不会轻易去死。1644年3月18日，在李自成即将破城之时，崇祯派人将皇太子送出城后，自知眼前一切女眷面对农民军将在劫难逃，便发了疯一般地逼迫皇后悬梁自尽，又亲手将袁贵妃等女眷全部杀死。然后，和秉笔太监王承恩一起取太监衣帽化装后，企图从崇文门、正阳门、朝阳门、安定门等处逃走，皆因不敢亮明身份，守门士兵不知他是皇帝而被阻。被逼无奈，崇祯在王承恩的陪同下跑到了皇城内较偏僻的巾帽局（今东城区织染局胡同东端），在此休息，观察时局。三月十九日，李自成占据皇宫，崇祯眼看大势已去，这才北出神武门，爬上景山东坡，撕下一块衣襟，咬破手指给李自成写了一封信：“虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣之误朕也，朕无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”然后摘去缨冠，用头发遮住面孔上吊自尽，表示无脸去见祖宗，“以发覆面，白袷蓝袍白细裤，一足跣，一足有绫袜”，样子十分狼狈。王承恩哭拜了崇祯，也自缢在对面的海棠树上。李自成攻入皇宫后四处找不到崇祯，就下了通缉令：把皇帝交出来的封万户侯，赏金万镒；首告也赏金千两。两天后，三月二十一日，他的手下才找到偏僻的巾帽局，发现了后山树上垂挂的两具尸体。李自成命人拿两张门板抬着皇帝和王承恩，放在东华门边，给钱二十串，买了柳木棺材殓之。枕着土块，覆以蓬厂，而周后亦从东华门出，置龙文凳上，藉以锦缛，覆以锦被。二十二日，崇祯尸体还暴露在外边，有人把锦被拿下来盖在上面，迁帝于茶庵。二十三日，李自成用王德化的建议，用朱漆梓宫及皇后梓宫礼数对待帝后。当时的崇祯穿着空靴，有人问内监是什么原因。内监回答说：“凤不裹头，龙不裹脚”。二十四日，东华门东北忽然哭声大震。李自成问怎么回事。回答说：诸位大臣、老百姓和太监们恳请您允许先葬了皇帝再说。李自成这才答应以帝王的身份重新改殡，崇祯帝头戴翼善冠，身着衮玉渗金袍，周后亦依制加袍带，合葬于思陵，明十三陵中的末建之陵，也是规模最小、最为简陋的一座陵园。清军攻入北京后，为了缓和民族矛盾，采取了很多绥靖政策，给崇祯举行国葬，建造陵寝，将吊死崇祯的槐树定为“罪槐”，用铁链锁住，并立下马碑，令文武官员临近此处必须步行而过，以示对前朝皇帝的“敬意”，也提醒八旗子弟，要引以为戒，不能重蹈明朝的覆辙。到了民国时期，民国政府把下马碑改为了“明思宗殉国处”纪念碑，上书“中华民国十九年三月，故宫博物院敬立”字样。八国联军进北京时，铁链被盗走，不知所踪。文化大革命时期，革命小将把古槐当作“四旧”砍掉了。现在，政府又在原址上新植了一棵槐树。

我是没脑子的小鱼，还原历史但不歪曲历史，希望朋友们不吝赐教，在评论区写下自己的意见和见解。欢迎点赞。