独处不是孤独，而是真正的强大

《太上老君说常清静经》有言：“人能常清静，天地悉皆归。”

强者在独处中自我修行，强大自己的能力；弱者在热闹中消耗自己的心智，磨平宝贵的意志。

无论是谁，都要独自一人走过漫长的岁月，才能柳暗花明，迎来属于自己的辉煌。

在这样独处的日日夜夜中，强者怡然自得，耐心修炼；弱者忍受不住孤独，心智不坚，总被外界纷纷扰扰所干扰。

有人紧闭蚌口，把自己打磨成珍珠；有人在玩闹中，任由自己堕落腐臭。

人生在世，须得耐得住寂寞，才能守得住繁华。

01

你以为的热闹，实则是一种消耗

庄子云：独来独往，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

耐得住寂寞，才能磨练出高贵的意志；善于独处，才能把一个人打磨得出众。

《红楼梦》里的贾宝玉却完全耐不住寂寞，最终一事无成。

一次，贾宝玉早起，兴头儿上准备写字，结果只写了三个字，丢下笔就跑了。他在外头玩了一天，又跑到薛姨妈家，和林黛玉、薛宝钗姐妹俩喝得醉醺醺才回来，自然不能继续读书写字了，一天就这么荒废了。

又有一次，贾宝玉原本与林黛玉一起读书，结果北静王一呼唤，他又放下书本出门聚会了。可想而知，这一玩乐就又虚度了一天的光阴。

杨绛说过：时间不是金钱，时间是生命。

贾宝玉看似花时间在搭建人脉上，无论男女老幼都喜爱他，在岁月静好时自然一派祥和。可是一旦涉及到抄家这样的大事，他的这些人脉完全于事无补，最终落得一个白茫茫一片真干净的境地。

你以为的热闹，实则是对生命的消耗。

如果他把这些聚会、玩乐的时间拿来独处，钻研学问，获得真正的本领，那么他在应对生命中的劫难之时，必然不会如此狼狈，于家族亦能有所助益。

当一个人失去独处的能力，无法静心自省的时候，就很容易进入心理学里所说的“自动引导”状态，人在这个状态下，很容易被欲望控制，忘记自己真正需要做的事。

人一旦失去独处的能力，就会躁动不堪，失去耐心。

此时，弱者变得更加软弱，被各种欲望牵引，不顾是非对错，做出愚蠢的选择。

只有强者才敢于在独处中，真正感受当下，认清自己，直面自我，守住自己。

02

独处不是孤独，而是一种能力

曾国藩说：慎独则心安。

司马光就是这样一个慎独的人，有这么一则趣闻：

司马光身居洛阳，元宵节的那天，司马光的妻子张夫人想出去看名满天下的洛阳灯会，司马光故意说：“家里也点灯，何必特意出去看？”张夫人说自己不止看灯，也顺便热闹热闹，看看游人。司马光笑笑说：“看人？怪了，难道我是鬼吗？”

司马光要求夫人守得住这份寂寞，对自己则更严厉。

在独处时，他努力钻研学问，由于疲惫，他常常写着写着就要睡上一大觉。于是司马光就给自己准备了一个圆木枕头，圆木枕头放到硬梆梆的木板床上，极易滚动，只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来写书。

这就是司马光和“警枕”的故事。

司马光就这样孤独地坚持着，一写就是十九年，终于编纂完成了名垂千史的《资治通鉴》。

《资治通鉴》里的内容从周朝晚期开始，到五代为止。司马光需要把一千三百六十二年的历史，编入一本书当中。这个工作量，单是想想便觉不可思议！

倘若司马光没有独处的能力，今日与好友共饮三杯，明日陪夫人赏灯看花，做不出如此惊人的成绩。

说到底，一个人能达到怎样的高度，就是看其独处时的质量。

独处是一种能力，并不是一个人待着就是独处。

玩游戏、追剧绝不是高质量的独处时光。

只有学会自控，不沉迷于娱乐，不断精进自我，才真正拥有独处的能力。

03

做人的最高境界，就是享受独处

《道德经》有言：清净为天下正。

真正强大的人，会刻意保持独处的状态，清醒地朝着自己的目标努力。

前几日，消失了很久的当年明月重出江湖，从3年挣4000万的畅销书作家，到上海市级副厅干部，当年明月的辉煌人生，凭借的无非是“不合群”三字。

当年明月的童年时光，和双职工家庭的孩子没什么不一样，都是独自在一个大房子里度过的。不同的是，我们把自己交给了电视，而他则把自己完全交给了书籍，家里关于明代所有的藏书，都反复看过几遍，他在写作前，就已经有几万字的史书储备。

读大学的时候，当年明月常常一个人孤独地在自习室坐到夜深人静，很多时候，就连室友都快忘了他的存在。

当年明月不聚餐、不游戏，坚持做“不合群”的那个人。也有人好奇，总是一个人不会感到孤独吗？他这样回答：“那十几年，我一直没什么朋友，可是我觉得自己很强大。”

工作之后，他还是一如既往“孤僻”，同事们认为他能力平平。谁都不知道，此时，他已经在家里的那张小书桌上开始创作，白天上班，晚上写作，没有双休，孤独前行，一卷宏大的历史巨幕，正徐徐拉开帷幕。

后来的事大家都知道了，当年明月凭借《明朝那些事儿》封神，仅版税收入就有1400万，连续7届荣登中国作家富豪榜，该书在豆瓣上的评分至今仍高达9.1分。

回顾往事，当年明月的言语里全是激情与喜悦：不断地看书，懂得这个世界的很多东西，知道这个世界的规律，那是一种无比的喜悦，狂喜！

享受独处的人是最快乐的，那种从心里流淌出来的满足才是真正的精神富裕。

“鸟宿池边树，僧敲月下门。”这句兼具画面感与音律美感的诗词背后，就藏着一个关于独处以及专注的小故事。

诗的作者是唐代诗人贾岛，他在行路之时，依旧沉浸于新作的诗文中，反复思量，究竟用“僧敲月下门”好，还是用“僧推月下门”呢？

为此他不停地做出推和敲的姿势，完全沉浸其中，在诗文的世界里独自享受，无意中竟然冲撞了韩愈的仪仗队。

韩愈得知情由后，不仅谅解了他，还对贾岛的专注非常欣赏，与他一同“推敲”，终于选定了“敲”这个字，在寂静的夜色中，一个和尚在月色下轻轻敲门，这样的意境，只有完全沉浸其中的人，方能领略个中滋味。

这句诗在两位大诗人的用心琢磨下，终于流传千古。“推敲”的典故也因此流传下来，后人用“推敲”一词来比喻斟酌用词，反复琢磨。

独处使人专注，人一旦进入专注的心流状态时，就是有这样不可思议的魔力，让人享受其中，忽略肉身所在的时间、空间，精神飞至天堂。

弱者害怕被人排挤，努力让自己合群。

强者早已抛弃无效社交，偷偷享受独处时光，日复一日提升自我。

所谓刻意合群，不如独处，因为独处才是一个人最好的增值期。

正如一粒蘑菇的种子，独自在黑暗中汲取养分，默默生长，在独处中积蓄力量，不断变强，直到破土而出的那天，才能迎接阳光，迅速结出鲜美的蘑菇。

林徽因说：真正的淡定，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。

做人的最高境界，就是享受独处。

无论环境嘈杂与否，强者都能从容应对，时刻进入到专心致志的状态。

达到心流体验，享受独处时的那份自得其乐。

因为他们知道，真正让自己强大的，是在独自思考和学习中的沉淀与进步。

胡适曾说：怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

独自享受进步，真切地感受到自己的成长，就是属于一个人最隐秘的欢喜。

愿你我都在独处中，探求世界的规律，享受求知的狂喜，得到精神上的愉悦与满足。

【作者简介】

时檀：读书炼字，红尘修心。