结婚就是讲义气

去年升值君在社群里讲过标题这句话——结婚就是讲义气。结果到了今年忽然火起来了，被很多人引用。可惜，都没有解释对。

升值君说这句话，是有一整套体系的。

要解释清楚这句话，先要解释第一个问题。

爱情爱情，总是并称，但是其实爱和情是两件事。

爱是幻想，无论是基于生理的性幻想、荷尔蒙冲动，还是基于心理的期许，都是幻想，所谓「情人眼里出西施」，恋爱中的人，总是给对方尽可能美好的幻想，这就是所谓的「恋爱光环」。

情是回忆，情是两个人基于过去的相处，建立的共同记忆，因为这个共同记忆，所以要彼此珍惜，这就是所谓的「回忆杀」。

所以，从时间上来说

爱，具有未来性。

情，具有过去性。

正因为如此，人不应该因为爱情结婚，这里的爱情，就是狭义的爱情，也就是爱。因为爱的未来性，幻想性，幻想总要破灭，荷尔蒙要退去，八块腹肌会变成一坨囊膪，貌美如花也会变成残花败柳，当年意气风发的潜力股大概率也会变成怀才不遇的油腻中年。

未来，唯一能确定的东西就是死亡。所以基于未来的幻想，都不可持续。

但是，人应该因为情而结婚，情是另一个自己，所有的感情都是自己生命的一部分，重感情的人，就是重视自己生命的曾经，这样的人，是适合结婚的。

人类区别于大多数动物的区别，智人会构建故事，会不断把自己的回忆进行美化，所以基于过去的回忆，总是美好的。

比如，一个女孩子，患了白血病，去跟人相亲，告诉别人，我有白血病，相亲的对象立刻拂袖而走，没有人会觉得男方有什么错误，相反会觉得女孩不负责任，因为双方并无感情可言。

同样，一个女孩子，患了白血病，相恋三年的男友得知后断然分手，所有人都会指责男孩「无情」。

情就是自己的回忆，一个能够背叛自己过去的人，自然也无法产生任何未来。

《刺客列传》里有个义士叫做豫让，曾是晋国最大的势力智伯的家臣，赵襄子联合韩魏两家攻破了智氏，杀了智伯，其他的家臣都或降或死，只有豫让，屡次三番地刺杀赵襄子，甚至为了让自己的声音改变，吞下木炭，为了让自己的容貌改变，用生漆涂在身上。

豫让最后一次刺杀赵襄子，被赵襄子的侍从抓住，赵襄子就很纳闷，问了他一个问题，说：

「你也不是从一开始就是智伯的家臣啊，你开始不是范氏、中行氏的家臣吗？当初智伯把他们都消灭了，你怎么没有替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯现在被我杀了，你为什么要这样没完没了地为他报仇呢？」

豫让回答了一句话：「范、中行氏以众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。」

范氏和中行氏以普通人的标准对待我，我就以普通人的标准对待他，至于智伯，他以国士的标准对我，我就以国士的标准回报他。

从豫让的故事我们可以看出，义气是有分层的，也就是说，义气与共同回忆的层次有关。

与别人有普通的回忆，就以普通朋友的标准回报；与别人有深厚的回忆，就以深厚的标准回报。

义气并不是两肋插刀，而是为值得的人两肋插刀。随便为什么人两肋插刀，那不是义气，那是傻气。

比如传统文化里认为忠义无双的关羽，他对刘备讲义气，他对曹操也讲义气，但是义气和义气是不一样的。

然后我们来解答第三个问题，婚姻最重要的是什么？或者说跟什么样的人结婚？

婚姻最重要的一定不是爱。婚姻一定不是爱情的延续。婚姻应该是爱情的终结，婚姻是爱情的坟墓，而且必须是爱情的坟墓。任何基于未来的幻想，必须要在婚姻前掐灭。

婚姻中最重要的也一定不是利益。还有人把婚姻叫做利益的捆绑，商业的契约，这样的提法有一定可取性，但是婚姻的意义不止在此，因为任何利益的捆绑，都会随着利益的纷争解除。

婚姻中真正需要的对方，是同一个战壕的战友，是无论何时何地，都能扛着盾牌守护你后背的人。

所以，婚姻中最需要的是「义气」，应该跟讲义气的人结婚。

讲义气的人，就是那个与你建立了长久的共同回忆，并愿意守护这个共同回忆的人。什么是讲义气的人，这就要求这个人：

1、爱自己。这个人要爱他自己，珍视自己的个人形象，爱惜自己的名声，珍视自己的曾经。

2、有分寸。这个人要能分清，自己的哪段感情更值得珍视。

3、长时间。因为时间的不可逆流，所以任何长时间的付出，都是可贵的，这种长时间的陪伴，才能产生长时间的成本。

感情这件事是处出来的。我们的人生中，能够与人建立长时间的感情，并长时间的陪伴的人，是非常有限的。婚姻之所以越来越难，就是因为，这样的人非常难得，这样的时间也非常少有，这就是，正确的时间，正确的人。

但是，只要能够找到这样的人并建立婚姻的伴侣，他们的人生红利会非常丰厚。

参考文献：

1、《亲密伴侣：爱和婚姻的模式》，麦琪·斯卡夫

2、《亲密关系：通往灵魂的桥梁》， 克里斯多福·孟

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