如何成为一个快乐的人

如何摆脱生活中的忧愁，做一个快乐的人？

一、佛系思考，解决任何烦恼的方法

1人所有的烦恼都源于一个“唯一的原因”，那就是内心的反应。我们的心灵因为烦恼而动摇，所以产生了反应，从而我们就会有烦恼的感觉。如果我们能够克服自己对这些事产生“多余的”反应，那么久可以从根源上断绝烦恼的产生。

2“佛系思考法”就是：面对生活中的一切，避免产生任何多余的反应，因为这些没有必要的反应只是妨碍自己的绊脚石，正确的做法是冷静、理智地看待问题，正视已经发生了的一切，然后果断而主动地采取解决的办法，而不是胡思乱想，产生多余的反应，庸人自扰。

二、佛系处世，正确理解事物的本质

1索求之心在古代梵文中意思是“不断做出反应的心灵的能量”，这是始终流淌在人们心底的意识。而索求之心又可以分为七种人类最基本的欲望：生存欲（想要活下去）、睡眠欲望（想要睡觉）、食欲（想要进食）、性欲（想要交合）、懒惰欲（想要放松）感乐欲（想要体会听觉和视觉等感官上的快感）、承认欲（想要被认可）。任何人的一生都是在这七种欲望中度过：人人都有索求之心，索求之心会产生七种欲望，我们被这些欲望动摇产生反应，当这些欲望得到满足我们会感到喜悦，当欲望得不到满足我们会不满。我们也正是在这七种最基本的欲望的“激流”中反复冲刷，走完我们的一生，无人幸免。

2这七种欲望中，“承认欲”最使人痛苦。因为和其他几种欲望相比，它最难满足，难以满足的欲望就会使我们痛苦。

3“不坐出任何反应”就是“最终的胜利”。这就是佛系处世之道。

三、佛系人生，抵达生命圆满的途径

1抵达生命圆满的2个条件：

Ⅰ以“正确的动机”进行竞争

人是竞争的动物，不论在什么时代，人受欲望所驱使，为了获得愉悦，就要满足自己的欲望，而满足欲望是有物质条件的，但是物质条件并不是别人双手奉上的，而要去自己争取。只要活着，就免不了竞争。动机是否正确，看的是你的心，如果你感到开心，那么就勇敢地去追求，如果感到痛苦，那么就是应该改变自己是时候了。

Ⅱ“慈悲喜舍”四种用心

慈是指“慈爱”，这是期望他人幸福的用心；悲是指“悲悯”这是指理解他们悲伤与痛苦的用心；喜是指“喜乐”，这是指理解他人的喜悦和快乐的用心；舍是指“舍离”，这是指放弃和舍弃多余反应的用心。这四种用心被现代社会统称为“爱”。只有将这四种用心作为自己的人生目标和动机，才能在充满竞争的现实世界中找回自我，从欲望、愤怒和妄想中解脱出来，这也就是即使身处在竞争的环境之中，却又能远离竞争所带来的烦恼的健康的生活方式。

2如同河水总是朝着同一个方向奔流，我们的人生也一定能从苦痛中得到解脱。只要心中有正道，就能找回内心的安宁。不要妄想，放下傲慢的心，静心修行，把一切交给时间，我们终将从浪涛之中上岸，走上真实的道路。路漫漫其修远兮，相信自己内心的力量，绝对不要放弃。

本书金句

1人心永远都在索求，因此才永远感到饥渴。

2能见者，亦可不见；能闻者，亦可不闻。大智若愚。对内心置若罔闻，沉迷于外界反应的人，只会陷入欲望的泥沼。能够充分理解自己的内心和外部世界，才能远离烦恼，从欲望中解脱。

3人类永远只能看到世界的一部分，原本我们站的位置、看到的内容都是完全不同的，尽管如此，我们还是要坚持“自己的看法是正确的”。

4当一个人能够自己肯定自己、不需要通过别人的认可来确定自己的价值时，这种和外界进行的比较也就不再有必要了。正因为无法彻底肯定自己，无法理解自己，所以才想要通过比较的方式来确认自己的价值。或者可以理解为，人们在比较中，总希望自己占据上风。

5佛陀在晚年时，曾对身边的弟子阿南达说过这样的话：汝无须寄托于任何外力。俗世中能够依赖的唯有自我和正确的生活方式--达摩。除此以外的一切变幻，人们的迷思和话语，皆不可信。