我参加了一次埃塞俄比亚人的婚礼

埃塞俄比亚美女如云，但这些美女要经受一道酷刑：割礼。无论是哪个部落，实行一夫一妻制也好，实行一夫多妻制也好，还是实行一妻多夫制，无关乎女性的地位，90%以上的女性必须经受残酷的割礼。

女性割礼有各种不同的社会背景，或为减少女子的性欲以保持贞操；或为迷信这一做法可以促进女子青春期的到来而受到宗教的嘉许。在非洲大陆上，处女格外受到尊崇，那些做过割礼手术的女孩子在婚前不是去挑选婚纱预备嫁妆，而是要到未来的婆婆面前接受检查，看看被缝合的阴部是否原封不动，以此来证实这位少女的贞洁，女子只有在被确认为是处女之后，婚礼方能顺利进行。假如验明新娘已非处女之身，她的命运可就惨了，轻则被休回娘家永远别想嫁人，重则被处以极刑。从实行割礼的不同文化中的女性所处的社会环境来看，割礼是男性统治下的女性文化系统的一部分，割礼能使女性从作为妻子和母亲的角色中找回自己的社会地位和经济保障。

埃塞俄比亚的传统的婚姻都由父母做主，一般是男方主动提亲，得到女方父母同意后即可举行接收聘礼仪式。男方父母带着十个戒指和一条项链来到女方家。女方父母接过聘礼后把它们浸入一个盛满牛奶的罐子里，牛奶意味着男方家的财富，然后，再把这些礼物一件一件地捞出来，亲自把十个戒指戴在女儿的每个手指上，姑娘自己亲自把项链戴上。然后大家喝蜂蜜酒、牛奶，吃炒面拌黄油。仪式最后，男女双方父母要约定过彩礼的日期。

传统的彩礼至少要包括两套新衣服、刀剑和20头小牛，现在也有给钱的，但老年人不主张给钱，说那样就破坏了婚姻的纯洁性。

过完彩礼就是准新娘的割礼。割礼要当着未婚夫和准公婆的面进行，行完割礼，未婚夫要留在未婚妻的房间里等着她小便，这意味着姑娘从受割礼的痛苦中恢复过来。然后，他要为未婚妻的全身涂抹黄油。在割礼仪式上，还要杀掉一头公牛，男女双方父母要吃同一个盘子里的肉，以示秦晋之好。然后，占星家或算命先生选定吉日，通常选在星期四或星期六。

结婚这天，男方亲友骑着精心装饰的马或骡子在上午十点左右聚集到新郎家门口。新郎在男傧相的陪同下走出大门，新郎的母亲向儿子、男傧相和客人脸上涂黄油，以示祝福。本族一位德高望重的老人手拿鞭子对新郎家祝福道：

“愿上帝把更多的牛赐给你们，愿你们家的母牛产出更多的小牛。愿上帝保佑这门婚姻，愿上帝从这片土地上带走所有的疾病，愿上帝在你们遇到困境时带给你们朋友。”

接下来，要宰杀一只公羊，新郎的父亲和本族的几位老人把前额在羊血上蘸一下，以示家族的精诚团结。羊皮剥下后，要把两只前蹄处的皮绑在新郎的右手上，并把羊的睾丸挂在他腰上，然后，新郎和男傧相及一些青年人兴高采烈地前往新娘家迎亲。他们有拿杖的，有拿枪的（埃塞法律允许公民持枪），边走边唱边跳，不时朝天鸣枪。在路上遇到车辆，他们会把车拦住围着跳舞，直到车里的人给他们些钱才肯放行。

迎亲的队伍到新娘家后并不立即进大门，而是在门外欢呼等待。这时，新娘家派出一位老人传唤他们进去。进入院落后，一位老人把鞭子末梢在牛奶里蘸一下，让新郎品尝鞭子末梢上的牛奶，这意味着新郎成了公民。这时，新娘的父亲走上来对新郎说：

“不要伤害她的眼睛，不要打掉她的牙齿，不要抽打她的前额，不要伤害她身体的任何部位，因为她身体的任何部位都是我的。”

新郎要对着新娘全家发誓不伤害她，如果他违背了自己的誓言，就要当着老人的面被宣告有罪或给女方赔偿。

新娘的兄弟会送给她一只奶牛。当他把牛牵到新郎面前时，新郎要抚摩牛的尾巴。这时，新娘的兄弟乞求新郎不要伤害他姐姐，要好好待她。通常，女方家还要陪嫁驴子，因为在埃塞主要靠驴驮运货物，陪嫁驴子是为了减轻新娘过门后的劳动负担。埃塞有句谚语：“新娘过门没有驴，自己就要把驴当。”

新郎牵着驮着新娘的马到达自己家时，婚礼的气氛达到了高潮。人们鼓掌欢呼，歌唱赞美。新郎把新娘扶下马后，新郎的母亲把蜂蜜涂抹到马头上。一些孩子们则争先恐后地骑上这匹马，这意味着将来能像这对新婚夫妇一样爱情甜蜜。新婚夫妇则坐在兽皮垫子上，有人向他们撒鲜草和牛奶以示祝福。

晚上要举行“巴答阿”仪式。仪式一定要吃新鲜的生牛肉。牛肉切得很薄，拿起一块牛肉蘸些调料和英吉拉裹在一起塞到嘴里慢慢咀嚼、品尝。新郎和新娘要同喝一杯咖啡，同吃一盘肉，以示他们婚姻美满、幸福、早生儿女。

第二天一大早是“哈叩”仪式。在仪式上，专门为新婚夫妇杀一头羊，新人用手蘸着羊血彼此发誓：在以后的生活中，要同甘共苦，互敬互爱，忠贞不愈，白头偕老，除了死亡，没有任何力量能分开他们。这个血誓也意味着如果夫妻任何一方违反了誓言，将面临严重的后果，只有血誓后生的孩子才是合法继承人。

“哈叩”仪式后，这对新人牵着双方家庭赠送的牛、驴到属于自己的田地里开始新的生活。