「胖达说」那些记载于古文中的大熊猫，“皮裘”是来搞笑的么？

熊猫作为在地球上生存了800万年，活化石级别的物种，还能没几个远古传说？

成都熊猫基地旧博物馆里的两幅画，讲述的正是古代战争中的大熊猫－－阪泉之战&驺虞示和，这里出现了大熊猫的两个古称貔貅和驺虞。

今天，小pia就选取貔貅、驺虞、貘、猛及皮裘，这5个传说中的大熊猫古称。根据古文中的描述，来看看它们到底是不是大熊猫。

01

貔貅

《史记·五帝本纪》记载，“教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野”。

有网友认为，大熊猫是黄帝驯养来用于作战的上古神兽。但其实这里的“熊罴貔貅貙虎”指，用这6种动物做图腾的部落，而非6种动物。

而且从出土文物来看，貔貅更像虎一类的动物。

▽玉貔貅 汉代玉辟邪

△石貔貅 东汉石辟邪

02

驺虞

《说文解字·虍部》里说：“虞：驺虞也。白虎黑文，尾长于身。仁兽，食自死之肉。从虍吴声”。

西晋时，驺虞是和平的化身，两军交战时，亮起驺虞旗，视为示和。

但古代画中的驺虞，似乎更像老虎，而非大熊猫。

▽内府驺虞图（明代）

△明万历年间驺虞图

“尾长于身”，难道说得是九节狼“小能苗”？

03

貘

唐代大诗人白居易的《貘屏讃》中称，将画有貘的屏风放在室内，有驱邪避风的功效。

△图源网络

文中形容貘，“邈哉其兽，生于南国。其名曰貘，非铁不食” ，又说它“貘者，象鼻犀目，牛尾虎足”。

有人由此认为这里的“貘”，更像是马来貘。

▽马来貘 （图源网络）

△貘形尊（西周 ）

上文中出现的，“尾长于身”、“象鼻犀目，牛尾虎足”，这些不属于大熊猫特征的描述。

让人不免觉得，把貔貅、驺虞、貘说成是大熊猫，未免有些断章取义，强行对应了。

04

猛

西汉时期，汉武帝的文学顾问，同时也是四川人的司马相如，他的代表作《上林赋》中的“铤猛氏”，即大熊猫。《上林赋》为记录皇家园林上林苑而作，上林苑是我国最早的动物园，饲养近40种珍奇异兽，大熊猫名列首位。

▽仇英 上林图卷局部（明代）

△ 西汉上林苑驯兽壁画

排位top1，你说是靠颜值（méng），还是靠实力（měng）？

汉高祖刘邦时期的薄太后，她的墓中曾出土大熊猫的头骨，第一次直接证实了古代人类和大熊猫的确是有交集的。

那么同为汉朝的上林苑中，会出现大熊猫，并被司马相如记录下来，也就不奇怪了。

△薄太后与大熊猫（谭楷作品）

都说大熊猫是川陕甘地区的“特产”，那在古代，这些当地人关于大熊猫的记录，是不是要更可靠些？

05

皮裘

四川井研人胡世安的《译峨籁》中记载，一种叫“皮裘”的动物，产自峨眉。皮裘＝皮球？穿裘皮大衣的滚滚球，古人诚不欺我。

文中形容它“见人不惊，群犬常侮之”。

让小pia想到下面这条新闻

同样是四川老乡的苏轼，在陕西凤翔任官时，有人献野兽给他。他为此作诗一首，名为《竹公式》，竹公式在古代指竹鼠。有专家根据诗中描述，推测这可能是一只幼年大熊猫。

诗中描述此动物，“腰腹大如盎”，腰腹大得像个盆。

竹鼠怎么可能被认成是大熊猫呢，直到小pia看到了“和花”。

“自言道旁得，采不费罝网”

送来的人说，此物是在路边捡的。

“逢人自惊蹶”

走到它面前，反而把它吓了一跳。

又是叫“皮裘”，又是说它“腰腹大如盎”，看来古代当地人对熊猫的爱（hei），不比我们少

以上都只是后人，对古文中出现的，疑似是大熊猫的推测。由于缺乏直接的证据，让古文中的大熊猫，蒙上了一层神秘的面纱。

2001年，考古人员在三峡地区秭归县官庄坪遗址的77号墓中发现一块动物骨骼，后经证实，这是一块大熊猫的下颌骨，而且被作为殉葬品随葬墓中。专家认为，这说明在4000多年前，大熊猫已经与人类接触较多且建立了深厚感情。

△三峡地区秭归县官庄坪遗址（图源网络）

中华文明上下5000年，随着考古的发掘和科技的进步，相信以后能看到更多的，大熊猫与古代人类交集的证据。

参考文献：

1. 《大熊猫古名研究》，孙前

2. 《追寻2100年前的大熊猫头骨》，谭楷

3. 《苏轼与大熊猫的不解之缘》，蒋蓝

4. 《大熊猫就是古代的食铁兽》，夏云

5. 《湖北官庄坪遗址动物遗骸研究报告》，武仙竹，周国平

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