人类把未知生物或者奇异的怪物称之为“怪物”，刀齿蝰鱼、水彘蜂、火蝾螈、青鳞巨蟒、尸蛾、霍氏不死虫......

以上怪物来自于《鬼吹灯之云南虫谷》，这些名词，充分体现了人类对未知怪物的浓厚兴趣。

从远古时期开始，人类对未知领域一直充满着十足的好奇心，从未知的族别，未知的地域，到未知的生物乃至未知的宇宙，人类一直不曾放下过想象与探索的精神。甚至，我们可以以一个肯定的结论来描述人类数千年发展史，其实就是一部人类探索史，从走出非洲大草原，到张骞通西域，再到大航海时代乃至如今的太空探索。

在这众多的未知中，人类对未知生物更为关注。

我们从《鬼吹灯之云南虫谷》超12亿的播放量这个结果就可以看出，未知生物或者说奇异生物在人类的想象中都是如耀眼明珠般存在。而在众多未知生物中，最能勾起人类兴趣的当属野人，这种既类似于人类本身形体，却又并不是人类的生物。

古今野人

在封建王朝时代，我们时常能听到“蛮夷”、“狄”、“猺”等词语。

当时的中原人之所以称呼周围其他部落为“蛮夷”，除了是对自身血统、体制、文化优越性地展现以外，其实更多的原因是因为中原人不了解这些人。所以，在当时的中原人看来，这些周边部落里的人其实与野人无异，故而在称谓上，通常都加上“犭”字旁来表示。

举个例子，在先秦战国时期，还将四周部落都称之为“蛮、夷、戎、狄”，包括胡貉、氐羌等。但到了一百多年后的西汉时期，丝绸之路打通后，西域诸多的国家先后被中原人发现、了解，当时的西汉人在对它们的命名上，就不再带有歧视性的词条了，大多是以音译为主，如大宛（yuan,一声）、焉耆（yān qí）、月氏（rou，二声）。

但并非所有古代人认为的野人都是人类部族，例如广为流传的“水鬼”就不是某种人类。

在我国古代，从新疆塔克拉玛干沙漠到东北辽宁长白山，再到深处内地的神农架，都有不少有关野人的传说，相关目击事件层出不穷。在国外，更有多种录像、照片、日记等资料向人们展示这种未知生物的真实存在性。

传说中的西藏野人

神秘的天葬传统，危险的可可西里无人区，广袤的羌瑭戈壁滩、高耸云巅的喜马拉雅山脉。

西藏被誉为世界最后一块处女地，120多万平方千米的超大地域，却只有三百多万人口，其中超过一大半都集中于拉萨河谷一带，剩下少数人口的零星分布在这片广袤的土地上。

再加上人们长期以来对藏地知之甚少，因此，西藏留给人们的除了绝命的海拔，温顺的藏羚羊和虔诚的藏传佛教信仰外，只剩下了无数的未解之谜，其中就包括传说中居住在喜马拉雅山脉的神秘野人。

在人们眼中的那层“神秘外衣”包裹下，有关于西藏野人的资料实在太少，所谓的资料片、纪录片其实大多为剧本创作，真实性有待考量。本文将为大家重新梳理各种真实资料，拨开层层迷雾，去推断、了解、感知这个流传千年的神秘故事。

与其他地区的野人一样，在各种资料和目击事件中，西藏野人也是一种身材高大的类人生物。最早记载有关喜马拉雅山野人的文献资料，是来源于古代蒙古的一本古书，据说该书上绘制了喜马拉雅野人的大致形态和相关记录。

另外，在一本1784年的文献中曾对野人有过如下描述：“野人身高两三米，体格健壮，能直立行走，浑身长满黑色或棕色的长毛，能言语。”

这是我国历史上有关西藏野人的首次文字记录，在后来人的研究中，也大多从这段记录出发，去推测野人存在之谜。

1898年，根据喜马拉雅山南麓的尼泊尔人的描述，英属印度首次得到有关喜马拉雅野人的讯息：

“身材三四米，全身呈黑黄色，头尖，能用双脚走路，但奔跑起来如同猿类，四肢齐用，非常迅速，野人栖息在山林中，在冰川一带多有活动，野人离开后，周围有难闻的气味”。

之后，英属印度开始准备组织队伍专门针对喜马拉雅山野人进行探索调查，但随后却因为种种变故导致探险队没能出发前往。

时间来到1953年初，一位名叫埃德蒙·希拉里的新西兰登山探险家来到了喜马拉雅山南麓，与他一同前来的还有其他9名队员，他们即将展开人类史上首次登顶珠峰的壮举。

1953年5月29日中午11时30分，埃德蒙·希拉里和他的夏尔巴人向导丹增诺尔盖并肩站在了珠穆朗玛峰顶，放眼所及，皆是皑皑群山，埃德蒙·希拉里获得了空前巨大的荣誉。

珠峰已经登顶，下一个挑战在何方？埃德蒙·希拉里心中已经有了答案，就在他们登山的过程中，丹增诺吉曾经发现过巨大的脚印，足足有四十到五十英寸，这一幕在埃德蒙·希拉里心中立刻烙上了深深的印记。

回到营地昆均后，埃德蒙·希拉里就多方向周围的尼泊尔人收集有关那个脚印的线索，他从居住在喜马拉雅山脉南麓的土著口中得知，这个脚印是属于Yeti的，在当地人语言里意思是居住在雪山上的野人，也叫雪人。

埃德蒙·希拉里心中瞬间燃起了向喜马拉雅山野人探索的熊熊烈火，于是，埃德蒙·希拉里迅速开始召集探险队员，准备找寻这种传说中的巨型怪物，将喜马拉雅山野人之谜彻底揭开。

1953年12月，埃德蒙·希拉里一行12人的队伍再次朝着喜马拉雅山脉深处出发了，但是，这一次却让他们失望了，在经历长达四十多天的多方找寻后，埃德蒙·希拉里一行最终放弃了，心灰意冷地回到了尼泊尔。

后来，有关雪人西藏野人的传说逐渐被神秘动物学家承认，吸引着无数探险家来到喜马拉雅地区，找寻这个给人类带来无限幻想空间的神秘动物，锡金政府曾专门组织过一支考察队，前往野人频繁出没的世界第三高峰干城嘉峰山麓考察，可是最终一无所获。

最后，到了1959年，一支美国考察队也在尼泊尔境内考察了一个半月，依然没有发现有关喜马拉雅山野人的任何蛛丝马迹。

喜马拉雅山野人的探寻线索到此中断了，之后再也没有人大规模组织探险队找寻过它了。如果任时光流逝，也许喜马拉雅山野人以及它的故事会逐渐湮没在历史中。但是，并没有，喜马拉雅山野人依旧时不时的神出鬼没一下，让世人始终保持着那颗对它充满好奇的心。

西藏野人“素描”

你敢信吗？传说中的喜马拉雅山野人居然会救人类，而且不止一次。

放眼中外各国的各种野人，人们口中对它的描述都是十分残暴的，但在神奇的东方大地，故事就是另外一种方式了。

1938年，时任英属印度加尔各答维多利亚纪念馆馆长的奥维古上尉，曾经在一次喜马拉雅山旅行途中被喜马拉雅山野人救过命。

当时奥维古上尉是单独一个人前往喜马拉雅山的，沿途迤逦的冰川雪山风光正让他心旷神怡。但令他没想到的是，走着走着，原本温和的天气就突然变得异常狂暴起来，暴风雪沿着山势在整个山谷间肆虐，强烈的白雪光令他无法睁开双眼看清前方的路。

遇上这种天气，又没有任何措施可以呼叫救援的情况下，最好的选择只能是原地等待，奥维古上尉就地扑倒，祈祷着暴风雪能尽快消停。

但世界屋脊的暴风雪实在太大，卷起山间的无数堆雪漫天降下，瞬间盖满奥维古上尉的身体，奥维古上尉感觉到自己的身体逐渐变得僵硬起来，身体的知觉正在快速消失，死亡的威胁正步步紧逼。

就在此时，奥维古上尉突然很明显的感觉到自己面前的暴风雪小了起来。正当他以为自己的祈祷有了作用时，一抬头，奥维古上尉顿时吓得不敢出声。

眼前是一个3米多高的动物背对着自己，漫天的暴风雪洒落在这个动物身上。奥维古上尉又惊又怕，赶紧埋下了头，仿佛等待这个庞然大物的发落一般。

又过了好一会儿，暴风雪变小了，奥维古上尉的意识也渐渐清晰了起来。奥维古上尉小心翼翼的再次探起头来，却已经不见了刚才那个庞然大物，四周雪地也早已将它的行踪掩盖了。唯一留下的，只剩下那个庞然大物发臭的体味。

无独有偶，在1975年时也发生过一起喜马拉雅山野人救人的事件。

据说，当时一位尼泊尔夏尔巴族姑娘正在山上砍柴，猛然间发现远处有一头凶狠的雪豹正紧紧地盯着她，这位姑娘本能地察觉到危险的气息，但她并不敢轻举妄动。一人一豹就这样静静地对峙着，最终雪豹率先展开了攻击，朝着这位夏尔巴姑娘扑了过来。

忽然间，一只黑黄色的庞然大物横冲了出来，与雪豹鏖战在一起。三两个回合下，这只庞然大物变将雪豹击杀，随后扛起雪豹尸体，如猿猴一般四肢并用，扑腾扑腾地快速离去。

奥维古上尉的事迹首先见报于1938年，而那个夏尔巴人遇袭被救的故事，则由居住在喜马拉雅山南麓的夏尔巴人流传开来，两则故事无一例外都将那只庞大动物描述为人类的救星。

喜马拉雅山野人除了多次救过人类外，在藏地还流传着很多有关野人与人类和谐相处的故事。但这些故事，没有太多可考意义，大家姑且当做奇闻异事看一看就可以了。

那么，喜马拉雅山野人就没有伤害过人类吗？

毕竟在人们的认知中，地球上绝大多数动物都曾与人类发生过冲突，但找遍全网，也几乎找不出喜马拉雅山野人攻击人类的事件，顶多就是抢夺过当地原住民的牲口。

这事还得从上世纪七十年代说起，在七十年代的某一天下午五点钟左右，有几位村民向当地部队报案说自己家的牛马被野人袭击抢走了，请求部队能够解决野人袭击村落的问题。

部队立刻派了几个人跟着报案村民来到事发地，眼前一大片草地已经被牛马的鲜血染红，牛马的躯干已经被抢走，地上只剩下牛首马首和众多巨型脚印。

见此情景，部队官兵立刻分析起来。地上的鲜血尚未凝固，估计野人还没走远，于是部队立刻警戒了起来，并四周观察情况，据说，曾有部队官兵通过望远镜看到远方山腰有动物群正在移动。

这些动物都是人形长毛怪物，肩上扛着牛马的尸体，正缓慢地向山上走去。

部队立刻组织官兵，朝着山上追了上去，但令官兵没有想到的是，那群人形怪物走得太快了，等他们抵达刚才望远镜中发现怪物的位置时，怪物早已没了踪影，就连地上的脚印也早已被喜马拉雅山间的大雪层层覆盖，只剩下白茫茫一片。

可见，喜马拉雅山野人应该对人类没有多大兴趣，更没有达到生食人肉的地步，只不过因为其庞大的个头容易引起人类的恐慌而已。

根据研究发现，人类对危险生物有着天然的畏惧感，这种畏惧感会印刻在人类的基因中代代相传。最为明显的例子就是蛇，无论是刚出生的婴儿，还是二三十岁的年轻人，基本上都对蛇类有着天然的畏惧感。

但当西藏当地居住民谈及喜马拉雅山野人时，几乎没有这种畏惧感，说明在漫长的历史长河中，这种人形怪物很少有伤害人类的举动，甚至还曾多次帮助过人类。

推测西藏野人到底是什么生物？

直到今天，虽然我们普罗大众并没有见到过西藏野人的真面目，哪怕是一张照片都没有，但似乎人们已经逐渐接受了这种生物的存在，尤其是在2004年，国家登山队在一次登山途中偶然发现巨大的脚印后，更是引起了大家的普遍关注。

根据目击者的描述，这种野人的形象几乎出奇的一致。

我们来看看这种怪物的基本体征，身高直立可高达4到5米，会四肢奔跑。

从这个描述中我们可以大致猜测，这种生物很有可能是哺乳动物。先来查一查，目前地球上身长可以达到4米以上且长有毛发的哺乳动物有很多，如大型猫科动物、熊科动物甚至大型灵长类，如国外电影中经常出现的巨猿金刚。

但是第一个描述点中有个关键词，直立，那么绝大多数大型猫科动物便被排除在外了。虽然如非洲狮、孟加拉虎等在偶尔捕食过程中会出现直立，但是，它们是绝对无法将猎物扛在肩膀上离开的。

所以，我们推测出的范围剩下了熊科动物及大型灵长类动物。

结果很明了，传说中的西藏野人应该就是某种大型灵长类动物或者熊科动物，从西藏东部及北部当地居民的各种传说中，怪物的形象也基本类似以上两种动物。

在本文进一步的资料搜集过程中，从当地藏民搜集到许多有关野人的传说，据说，这种西藏野人会使用石头，还曾将石头用作武器。在西藏自治区那曲市嘉黎县一个叫忠玉乡的地方，据说有曾经的野人遗址，传说在那里曾经有野人居住过，留下的遗迹就是当时那些野人盖的房屋。

另一个叫做孜巴也松的地方，也有一处野人遗址。

此地有很多年代久远的石头建筑物，其中人类所建造的建筑通常都是很小的石子打磨堆砌建造的，而巨型的石板相互堆砌的建筑则被当作是野人模仿人类房屋所建造。

从这一点来看，西藏野人更像是某种已知或未知的大型灵长类动物。

虽然大型熊科动物也有模仿人类的能力，而且偶尔也会使用工具进行捕猎、抓鱼，但是如果说巨熊或者北极熊会用石头作为武器，并且还用巨石建造屋子，那简直闻所未闻了。

目前我们已知的最大灵长类动物是雄性大猩猩，直立时高达2米以上。而且根据近些年动物学家的观察，有些灵长类动物也会使用石头进行简单的操作。但是这种动物生活在遥远的非洲大草原，且不说与世界屋脊的地理距离差，单看非洲大草原的地理平均温度就与喜马拉雅山脉有着天壤之别。

那么，是不是某种我们未知的巨型灵长类生物呢？

要知道，在我们人类今天所知道的灵长类动物中，曾有一种巨大的猿类，科学家称其为“巨猿”。

作为现代猩猩的近亲，“巨猿”也能直立行走，且体长可达四至五米，最为关键的是，“巨猿”的栖息地就是现代的中国范围内，只不过，这种庞然巨兽是生活在距今100万到30万年前的，如今早已灭绝。

当然，也许神秘的西藏野人就是30万年前的巨猿，从30万年前早期智人走出非洲四处扩张后，曾经生活在中国的巨猿逐渐消失在了人们的视野中，仅剩下一小部分还生活在这个世界最后的处女地。

当然，以上都是本人的相关推测。

再来看看科学的解释，自从西藏野人的有关目击事件和传说为人所知以后，迅速引起了国内外学界的注意。很多科学家经过研究后都给出了众多答案，有的说是一种棕熊，有人说是生活在喜马拉雅山地区的北极熊，甚至还曾被认为是西藏大熊猫。

也有人说西藏野人是30万年前，生活在中亚和南亚一带的尼安德特人，由于在与智人的对抗中失败，最后残存少量尼安德特人退到了喜马拉雅山脉中生存了下来。还有人说西藏野人可能是没有进化完成的北京猿人或者爪哇猿人，不过这些观点都有待考证。

事实上，西藏喜马拉雅山野人的故事早在佛教传入西藏之前就开始流传了。

生活在西藏当地的一些古老部落把野人当做它们的狩猎之神，每年还会举行神秘的祭祀仪式，希望山里的野人庇佑他们在冰雪高寒的恶劣天气中，能够英勇无阻的狩猎到更多的猎物。

探寻野人之谜，任重而道远，他们或许是人类的朋友，或许是人猿，或许是某种其他的通人性的动物，都不得而知，不论如何只要有传说在，就不会少好事者的参与，未来会有更多的科考队，探险家，寻求野人的踪迹，还原世界一个天大的谜！