水浒是部男人无性女人无情的江湖世界，是部灭人欲，赞大义的狂歌

看《水浒传》施耐庵笔下的女人有两种类型。一类长相漂亮、温柔多情，活在人间的烟火里。被称作“淫妇”。

如被武松剁头的潘金莲、被杨雄绑在树上活刮的潘巧云、被宋江勒死又补了几刀的阎婆惜 、被卢俊义割腹剜心凌迟处死的妻子贾氏。

这些被炼武戒欲男人冷落的漂亮女人，又惨死男人手中的美丽女人，她们只想活成她们自己，活在人间的烟火里。到头来却一个比一个死的惨然。

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作者施耐庵在作品中无非宣扬了“红颜薄命”和“红颜祸水”这个观点。让这些女人死的如此惨烈，来表达作者对这种有着正常欲望女人的不喜欢。

那么作者施耐庵喜欢什么样的女人呢？

就看他把什么样的女人写成英雄，封在梁山的108将中。

梁山的108将中有三个女人被作者欣赏，她们是一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、 专干杀人夺货勾当的孙二娘。

这些女人凶残冷血，没有女人的母性之美，只有嗜血的江湖“义”气。这就是作者所欣赏的女人美！

不得不说施耐庵的女人观很变态。

我们来赏析施耐庵笔下的三位“女英雄”。

一、老施笔下一号女英雄扈三娘，人送绰号“一丈青”，竟能和血海深仇的敌人为友为伍，是胸怀宽广？还是精神麻木？

扈三娘武艺高强、性格豪爽，骂起人来不倒嗓子，打起架来五六个小伙子也不是对手。这是一个被男人同化了的女人。

宋江三打祝家庄，不管他是何目的，但李逵砍杀三天，几乎绝了一丈青扈三娘全家，若不是哥哥跑的快，这绝对是灭门绝户的残忍暴行。

面对这杀害父母之深仇，这灭门之大恨，扈家庄扈太公的女儿，被认为是泼辣大胆的扈三娘怎么一点脾气都没有？

扈三娘不但不记仇报仇，还加入了梁山，还任由灭门之血海深仇的始作俑者宋江，一句话把自己嫁给了自己阵前丑陋的俘虏、梁山的矮脚虎王英。

一个女人所有的委屈尽在其中！她竟选择了接受。

她不接受行吗？

回答：肯定是不行。

扈三娘是水浒中最不幸的女人！

宋江攻打祝家庄时，扈家庄派兵救援祝家庄，因为扈三娘与祝彪订了亲，扈三娘是去救夫的，被林冲所擒。宋江派人连夜将她送上梁山，交给其父宋太公看管。

三打祝家庄胜利后，巨猾的宋江看中了扈三娘的武功：她武艺高强，使一对日月双刀神出鬼没，更有阵前用绳套捉人的绝技，无人能比。

宋江想利用她。先是让父亲收她为义女，她成了一号人物宋江的义妹，这上地位上的拉拢。又以名正言顺的“父亲之命，大哥之言”被指婚给王英。梁山大聚义时，排名59，星号地慧星。

这有名有家有地位的安排，安抚了、麻痹了、也强制了一丈青扈三娘。一个无家可归的独孤女人，被融入一个大家庭中。

没有独立人格的扈三娘自己也认可了。

怎一个悲字了得！

宋江这一招，即收一员战将扈三娘，又讨好一员战将矮脚虎王英，为自己增添了战斗的实力，招安的更大筹码。

一箭双雕，做到了稳、准、狠。

这件事被称颂为宋江的“德义”。这“德”这“义”，是吃人不见血不吐骨的黑而无色。

“德义”就是不把女人当人，当送给矮矬子王英的礼品、当场场血腥战斗的工具。

上了梁山的扈三娘，没有自己的感情，没有自己的意志，白天被宋江驱使上阵打仗，晚上回来面对猥琐矮矬子丈夫，竟也心甘情愿！

从这件事，你不能不佩服大奸巨滑的宋江，平衡团队的领导艺术，收买人心的不凡手段。

扈三娘的结局也很惨。后来梁山受招安后，南征北战。征讨方腊时，丈夫王英战死，扈三娘前往接应时，遇到了方腊部下郑彪郑魔君。被郑魔君的镀金铜砖砸在面门上，倒下马死去，后追封花阳郡夫人

这个可怜的女人，就这么死了！

她是英雄！谁的英雄？

二、《水浒传》中的第二个女英雄人物， 地阴星顾大嫂。性情彪悍，颇有武艺，绰号“母大虫”。

“大虫”即老虎，"母大虫"就是"母老虎"的意思。从这个绰号可见顾大嫂是个怎样的形象。

没有半点女人的味道。

明末清初著名的文学家、文学批评家金圣叹评价顾大嫂：“全用不着窈窕淑女四字。 亦可号之为母旋风。”

在金圣叹的评价里，顾大嫂与李逵没什么区别，堪称“女版黑放风李逵”。

她粗暴，能提井栏打老公头；拿石锥敲翻庄客腿。破祝家庄时，杀尽庄中妇人，这些无辜的可怜女人像一群小鸡一般被母大虫顾大嫂杀尽！

李逵三天杀尽祝家老小家仆。她屠尽全庄妇人。

看母大虫顾大嫂是何等的野蛮、残暴、强捍、冷血！

有人调侃顾大嫂作诗一首：

大眼浓眉顾大嫂，

身高眉粗水桶腰。

金钗斜插龙虎胆。

爽辣敢当把心掏，

暴打老公招招新。

梁山寨里逞英豪

由此可见杀牛开店的顾大嫂，凶残泼辣的悍妇形象。

顾大嫂原来在登州城东门外开酒店，杀牛又开赌场。长得大圆脸，粗眉浓密，五大三粗腰象水缸似的，有一手杀猪杀牛的手艺，刀法非常好。性格狠辣豪爽、十分义气，敢作敢当、兄弟有难舍命相救，朋友遇危慷慨以赴。为人侠义，古道热肠，敢打抱不平、义无反顾。有这些江湖豪杰的素质，所以被称颂赞扬。

当解珍、解宝被毛太公陷害，关入了大牢，为救解氏兄弟，顾大嫂与丈夫放弃了她们的店铺，上了梁山。

宋江攻打祝家庄时，顾大嫂又以孙立女眷的身份打入祝家庄内，和梁山其他好汉一起，里应外合攻破了祝家庄。顾大嫂上梁山后与丈夫孙新开梁山东山酒店，重操旧业，实为梁山打控信息，是梁山泊第一百零一条好汉。

受招安后，顾大嫂被封为东源县君。在征讨方腊的战役中，她与丈夫是唯一得以善终的两口子。

顾大嫂对自己的老公也很猛，就是个家暴的先驱，野蛮女友的鼻祖。

这就是施耐庵笔下女英雄，没一点女人的样子，仅有一身彪悍男人的习性。

老施的审美观，实在是让人无法接受。

三、 孙二娘，外号母夜叉，梁山的第三位女英雄。

母夜叉孙二娘出身匪徒之家，她的父亲“山夜叉”孙元也是一位资深强盗，杀人掠货、打家劫舍。

母夜叉孙二娘早期就是穷凶极恶的反人类的歹徒，专干杀人夺货的勾。在孟州道十字坡与丈夫张青开酒店卖人肉。人肉在她的店里叫“黄牛肉”。把人当牲畜宰，

丈夫张青也是杀人放火的劫匪出身。这是志同道合的两口子。

女流出身的孙二娘是凶狠残忍的，视人命如草芥的嗜血本性。拥有黑道男子也难以企及的残忍性格。杀人这种极度血腥的事情在孙二娘做来寻常之极，而谋财害命更是被孙二娘视为家常便饭。见钱便杀，遇利便屠，毫无节制，毫无操守的杀戮行为，无半点女人的母性。

但母夜叉孙二娘也有三不杀：云游僧道不杀、妓女娼伶不杀、流放犯人不杀。

武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。假装喝醉酒捉住了孙二娘，此后武松与 张青、孙二娘夫妇相识，后归梁山，人称“梁山妖艳第一”。可见孙二娘是有十分姿色的。

你很难想像一个杀人者是一位美少妇，这该有多少男人不知道自己是怎么死了！

入梁山的母夜叉孙二娘担任梁山驻西山酒店迎宾使兼搜寻消息的头领。在迎来送往中打探消息，被封梁山第一百零三条好汉。

母夜叉孙二娘，随宋江征讨方腊时，被杜微飞刀打中，阵亡。死后追封旌德郡君。

《水浒传》中 一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、 专干杀人夺货勾当的母夜叉孙二娘，她们身为女儿家却毫无其他古代女子的温婉娇羞之态，温柔多情之姿。粗莽、彪悍，残暴、冷血，却被冠以“英雄”之称。

这就是施耐庵笔下女英雄，实在无法苟同。

在施耐庵笔下，女性没一个有好下场的，的形像是被扭曲的，不正常的女人是正常的，敢恨敢爱的女生是丑陋的，被鞭挞的。只有那些讲“义”的女性才被歌颂的，那怕她是嗜血成性的杀人恶魔。

一本《水浒》是一部男人无性女人无情的江湖世界，是一部灭人欲，赞大“义”的狂歌。

这样一部书竟是“四大名著”之一。我看名就名在打打杀杀的血腥里，这种血腥无非是容易勾起人的原始野性，使人读罢有热血沸腾的舒爽，酣畅淋漓的快感罢了。

从另一个角度讲，这就是一部以“义”字当头反人类的糟粕之书。