末那在搞事？

从实在，常在，独存的意义说，有情是无我，空的，诸法也是无我空的。本性空寂，也即是涅槃。诸行无常（刹那变化，无永恒），诸法无我（四大组成，无自性），涅槃寂静（本来就是空寂）的三法印，遍通一切，这是有情与世间的真理。突然发现这三法印是不是就可用“空”来概括？

明心见性就是见到本来面目。本来面目就是“空”，就是无自性。明心见性不难，难的是后面的实践路，怎样去面对“生活”。

自己知道了也有所实证，可是在平时生活中却“空”不了。常常教育别人很来事，道理一套又一套，还引经据典，教育自己几乎是用九牛二虎之力也拉不回“执着”，脱不了“烦恼”。

知道是“那回事”，执着有用吗？要“舍”舍得了吗？于是居然有人要你强“舍”，还振振有词。师父劝说，可以远离，倘若离不了就当是施舍了。

就当是施舍了，或者是上辈子欠的吧？就这样吧，也许能减少一点怨恨。世间之事，世间之人，亲情，友情在贪和被贪的纠缠中引出爱恨情仇无明戏，因此苦不堪言啊！你为什么不能割舍呢？是不是有什么力量让你粘着？是不是末那识在搞事？

所以决心修行，哪怕是蚂蚁爬的速度，也是最终解脱的希望。

备注:

“末那识”是大乘佛教用语，小乘佛教将其称为意根。“末那识”是八识中之第七识。“末那”，译为意，意有思量之义。“末那识”与前六识不同，前六识是以外境为对象，而它的作用是思量，即执着于第八识，思量为自我。